2016年，小成本的《驢得水》以476%的票房收益，成為年度電影的“賺錢王”。
與此相對的，是它一路飆升的超高口碑。
豆瓣評分8.4，好於94%的喜劇片，87%的劇情片。
身為諷刺喜劇的《驢得水》，最終在當代國產電影中，樹立起了難以超越的里程碑。
然而，和它相比，這樣的好事，卻並沒有落到當下熱映的《荒城紀》身上。
對這部5月18日上映的黑色幽默片，很多人甚至連聽都沒有聽說過。
剛剛上映4天，它便被其他同檔期電影遠遠的甩在了後面。
院線排片佔比僅0.32%。
除非運氣夠好，否則你已經很難在大多數影院看到這部電影了。
雖然票房不如意，但影片本身的質量，卻並不差。
豆瓣評分7.3的它，質量上乘，算得上是一部叫好不叫座的國產良心片了。
所以，迷叔摸著自己的良心，決定今天來給大家安利一發——
荒城紀
跟《驢得水》一樣，《荒城紀》的故事，也發生在民國年間。
民國廿四年，一場名為“新生活運動”的文化運動，在民國政府的倡導下，如火如荼的在各地展開。
“新生活運動”是1934年中華民國政府推出的一項中華文化復興運動。
該運動，將“禮義廉恥”稱為國之四維。
隨著運動進行，這股文化新風，最終吹進了山西渠縣這所荒城中。
渠縣下面，有一個非常窮困的村莊，名叫李莊。
李莊的保長，為了趨炎附勢，將自己的女兒嫁給了縣長的傻兒子。
一天，前往縣府籌措救濟糧的保長，偶然從女兒那裡聽來了一個好消息：只要在村裡興建一個“禮義廉恥堂”，弘揚上面倡導的新生活風氣，就不僅能快速拿到救濟糧，還能另外得到三十萬現大洋。
由於方言問題，沒文化的保長，最終將這“禮義廉恥堂”誤聽成了“李憶蓮祠堂”。
可李憶蓮是何許人也？
在此之前，她不過是遠嫁到村裡的外鄉人，年紀輕輕，便死了男人，成了寡婦。
都說“寡婦門前是非多”，李憶蓮也不例外。
村裡男人，多多少少，都對她有點想法——
“那白的，饃饃也白不過她，那眼神，看一眼都奪人心魄”。
可為什麼要給這個女人立祠堂？
保長一時也想不明白。
唯一的可能，就是時任委員長的蔣中正，因為名叫“忠貞”，所以對這些沒改嫁的忠貞烈女，格外提倡。
於是，由於口誤而導致的荒誕故事，就此在這個小山村裡上演了起來。
原本只是個普通寡婦的李憶蓮，被為救濟糧眼紅的村民們，當作是象徵忠貞聖潔的活菩薩，給硬生生的供奉了起來。
而她本來與獵戶林硭間滋生的美好愛情，也被這突入起來的變故，給攔腰斬斷。
成了活菩薩的李憶蓮，再不能與林硭行苟且之事。
她的一舉一動，都為村民們所矚目。
可是，這樣猝不及防的被神化，就真的是她想要的生活嗎？
並不是。
當她和林硭的“姦情”被公佈於眾時，一向溫順的她，終於竭盡全力發出了自己由衷的吶喊——
“我不是什麼姑娘，我三歲成了童養媳，六歲被拐賣到這裡，不知在多少男人手裡轉了幾道，我根本不想立什麼祠堂，我只想有個家。”
可惜，李憶蓮對於家的眷戀，終究還是落空了。
代表女性意識覺醒的她，最終只為自己迎來了一場盛大的毀滅。
就正如片中林硭的母親李滿真一樣，縱使在族會上慷慨陳詞，卻仍難逃客死他鄉的悲慘厄運。
在人們向利而生的本心驅使下，一切悲劇早已寫好。
而等待著他們的，不過是命運洪流的長驅直下…
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