在古代男人可以三妻四妾，随着社会的发展和人们思想的进步，女性的社会地位得到了很大的提升，男女平等被上纲上线，所以现在实行被法律保护的一夫一妻制。但是，在一些偏远地区由于种种原因却流行着一妻多夫的古怪习俗。
（兄弟共妻家庭从左至右:弟弟欧珠，女主人抱着他们的小儿子，哥哥和他们的大儿子）
这些地方如果家里有几个兄弟，只需要老大娶一个老婆回来就行，经过双方同意，家里的其他兄弟都能和嫂子成婚，而这里的人们都比较认同这样的方式，所以女方一般都不会有意见，当然如果其他兄弟觉得嫂子不够贤惠也会再娶别人。从另一个方面来说，如果家里兄弟又娶了别的女人回来，那么就说明大嫂的人品有一些问题，不仅给别人留下话柄，而且地位也会受到威胁，从而会产生很多家庭矛盾。所以只要大嫂的品行不是太差，一般都会尽量避免发生这样的事情。
或许会有人说，肯定是当地的女性太少才会有这样的习俗。其实不是这样，这个习俗已经传承了很久，并不是男女比例失调后才开始的，由于这些地方的自然环境恶劣，生产能力低下以及宗教、经济和政治等等一系列的原因才造就了这样的习俗。俗话说：人多力量大嘛。而且在1951年以前这里的税收是按户来计算的，这样还能减少很大一部分的税收。
他们认为，兄弟几人共娶一妻可以避免本就不多的财产被分割，同时也有更多的劳动力，不仅能减少开支还能攒集财富，一大家子生活在一起也会更加和睦，所以一直延续至今。
（左起:母亲、弟弟、孩子、哥哥、两兄弟的妻子）
他们分工明确，一个男人在家里看家务农，一个放牧，一个外出打工或做生意，反正一个男人负责一样，每年轮换一次，而女人则负责财物、家务和孩子，所以孩子是谁的也比较清楚，其实就算分不清孩子的父亲是谁，他们对所有的孩子都不会区别对待，而孩子也统统叫大哥为“爸爸”其他兄弟都被叫作“叔叔”。
如果兄弟几人都在家的话，就是女人单独一个房间，男人们住在别的房间，哪个男人进了女人的房间就会把自己的鞋子放在门口，其他兄弟看见了就不会进去。
这个习俗存在于西藏的部分地区，如：日喀则和康巴的部分地区，其他地方相对较少，这样的习俗一般都流行于农牧民家庭，城镇家庭很少。在被问及一夫一妻好，还是几兄弟只娶一个好的时候，他们很肯定的回答：兄弟不分家共娶一妻才是理想的家庭，只有大家庭才能富起来。
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