農在天涯
第一個問答：個人認為有道理，若觀其人先觀其友，人以群分，物以類聚。
第二個問題：這個問題得分跟親戚平常是如何走動的，親戚之間走動頻繁的大事小事正常情況下都會到場，若上一輩關係不好不會管你死活經常給你出絆子你過得不好他就開心，這種情況也不是沒有，所以說不能一概而論。
第三個問題：25歲—35歲，學習、成就事業都是這個年齡階段，把握好這個年齡段，一定會有很大作為！
第四個問答：當今社會，競爭異常激烈，自然就避免不了與小人做一番鬥爭。我們在面對小人咄咄逼人的“圈套”進攻之時，用君子的行事作風來破解圈套是沒有用處的，小人最怕的就是自己的同類，所以只有“以其人之道還治其人之身”才能達到理想的效果。
第五個問答：自律的人因言行舉止得當而廣受歡迎，因此無論是給人打工，還是創業經商都是加分項，而一個人的成就大小主要取決於他/她的天賦和不懈努力，這就是為什麼類似資歷的人，同樣努力，成就可以大不同。
琴意濃晨
這句話有一定的道理。相同羽毛的鳥兒一起飛，相同的生活態度和行為的人，也容易成為朋友。所以不認識你的人看看你身邊的朋友，對你啥人品心裡也就有了數。
你是個啥人，看看你朋友就知道。我很小的時候，我爺爺就跟我說過這句話。那時候，我貪玩，天天跟那些不愛讀書的同學在外面瘋。那天他們把一個賣杏老人的一籃子杏弄翻地上，然後一窩蜂去搶，我也上去搶了幾個吃。爺爺過來就給我一巴掌，告訴我以後不要再跟那些孩子玩。你是個啥人，看看你朋友就知道啦。多虧了爺爺，我後來就跟學習好，愛讀書的同學玩，一直讀到大學。
我始終記著爺爺這句話，在以後的學習工作中發現真是這麼回事。我剛到新單位時，交了好幾個朋友，週末我們總在一起吃飯。後來有次有個人帶來自己的情人，那頓飯吃得很尷尬。出來後，我們私下勸過那個人，我們認為有他這樣的朋友很丟人，我們不想讓他帶壞，我們有婚姻家庭觀念。以後我們的圈子就跟他斷了聯繫。
舉個最簡單的例子，你有幾個吃喝嫖賭的朋友，最後結果要麼你也變成了這樣，你們還是朋友，一起吃喝嫖賭。要麼你入不了那個圈子，你們不再是朋友。所以說啥人交啥人，這句話說白啦就是這個道理。
一道浮萍開
您好。
古話有些有道理，有些用到現在完全行不通的，朋友是渣男，全部就是渣男，朋友是失敗者全是失敗者，朋友喜歡亂來全都喜歡亂來。
我就是感覺為什麼有些發展了半天還在原地不動，一杆子打死所有人。
有些古文到現代是根本行不通的，只知道物以類聚人以群分，那麼你失敗很正常，一杆子打死了所有人。
我同學也有渣男朋友，也有亂來的，但是他自己是武警，我初中同學也有渣男朋友，還有人渣朋友，但是他自己是退伍軍人，我小學同學他朋友渣到極致了，但是他自己是警察，真是人以群分嗎？
人品只能代表個人，你會把人品拿給別人揮霍，沒事，什麼事報你的名字，真是這樣，你連生存都生存不下去。
不會分析判斷，不會觀察思考，那麼事業連成功都不可能的，像我同學，他拿的國家跆拳道教練證，他身邊人渣，渣男，人品不好的也有啊，另一個同學，學了十五年散打，身邊也有不少啊，但是他們自己都不會亂來，很正直，說了不聽直接教育。
人品不行，看說話、文字就知道了，人品不行始終都不行，情商再低的人，他身邊也有幾個高情商的朋友，物以類聚人以群分用到現在就是放屁，在偷雞摸狗的人，身邊也有幾個正直的朋友，一杆子打死所有的人，這是最傻的人。
能量漫漫傳播者
您好：
《易經》當中有這樣一句話“方以類聚，物以群分”。不用多解釋，大家都能明白，群歸群，類歸類的道理。
簡單舉個例子，很多人喜歡在春天去親自登山挖點野菜吃個新鮮，大家最為熟悉的就是蒲公英俗稱婆婆丁。在尋找的時候，要麼沒有，要麼找到了就是一大片。
《太子少傅箴》中還有一句“近朱者赤，近墨者黑”。您和一個品行不端的人同行，手指頭同樣也會戳到您的脊樑骨上。
說起來，這也都是老舊的習氣了，現在的社會開放，人們的意識都在轉變，這樣沒事只對別人品頭論足的人也少了。因為大家都懂得了一個道理：好賴自己帶著。
說說我的看法。
真正有能力的人可以呼風喚雨，他善於利用各種類型的人身上各自的優勢來成就自己。所以，成功者會結交很多別人認為跟他不是一路的人。
再者，誰的身上都有可取和不可取兩個方面。凡事不能一概而論，以偏概全。朋友交的真心，又不是合謀做壞事，說不定真正的朋友相處下來彼此都吸取了對方的優點而改變了自己的劣性呢。
所以，不管和什麼樣的人相處，都要注意一點：取長補短。有了這樣的心態，大家都會朝著好的方向大踏步前進。所以，首要做的是管好自己，把握自己。
祝成功！
尤主明
這句話有道理。
古人云:物以類聚，人以群分。話說同類的東西聚在一起，志同道合的人相聚成群，一個人的人品好不好，看看身邊的朋友確實就知道。
如好吃好喝的人，身邊酒肉朋友多;小混混身邊的人，都是些打打殺殺的人;懶散惰性身邊的人，都是些遊手好閒的人;好賭成性的人，來往的多是賭徒;販賣毒品的人，往來的不是黑社會老大就是吸毒者，可謂臭味相投。當官的人，往來的都是達官貴人和富豪，讀書的人，來往的多是知書達禮的人，名星演員交往的多是編劇導演製片人，可謂是志同道合。
祖強
這句話有一定的道理。正所謂人以群分、物以類聚，品德高尚的人結交的大多都是謙謙君子，品行不端的人認識的大多都是阿諛小人。俗語說，魚找魚蝦找蝦，王八看綠豆，大概就是這個意思。大家在一起聚會聊天時，可能會經常聽到這樣的話：“那人不錯，我幾個朋友都認識他…”，“那人不行，看他認識的那幾個人，沒一個靠譜的…”等等。《論語》中有這樣一句話：子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”告誡世人要結交正直、誠實、知識淵博的人；遠離諂媚逢迎、當面奉承背後誹謗、花言巧語的人。現實中也有很多這樣的例子，當你遇到困難時，能夠給你提供幫助的往往是那些客套話不多或者是不常聯繫的人；而經常約你吃飯喝酒的人往往是避而遠之，也就是所謂的酒肉朋友。所以，交友當慎重，朋友不在多而在精，寧學桃園三結義不學瓦崗一爐香。
閒野笠翁
就我個人的看法吧，看看他身邊朋友是其一，一個人他是好事壞其實她身邊的朋友多半都知道他的為人怎麼樣的，總是看見有很多的新聞，一個非常好的人，卻犯罪了，他身邊的人都非常的訝異，他這個人的平時為人挺好的，為什麼他會做出這種事。這樣的人也不佔少數，其實人好不好不是朋友，家人，作風看出來的，大多數人都有私心，秘密，這種自己的私心，秘密。基本是藏起來的。所以我反對這句話。人與人之間雖然都談交心交心，但是真正人品好不好，就是你對你再世界上的過程它對的起自己好不好吧。
加文
一個人的成敗人品很重要，看ta對待父母的態度，再看ta對待你父母的態度，人品是衡量一個人的好壞，外表可以偽裝，但是內心卻偽裝不了，我兄弟的同學，對ta父母態度極其不好，對待陌生人卻可以以禮相待，有些人從小受到極其的疼愛，內心非常確定ta父母愛ta，但是不確定別人愛不愛ta
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看ta如何對待曾經的人或事，如果ta總喜歡拿別人的隱私去聊天，自以為很是幽默，但是在別人眼裡並不適合真正交心的朋友，不管是在自己親人面前還是戀人面前，別說壞話，做過的事，說過的話，就等於潑出去的水，覆水難收
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面對不如自己的人，內心是否有一種優越感，生而為人，務必善良一點，前一段時間我就碰到過這樣的事情，在比自己弱小的人面前很是一副高調的風格，看不起比他窮的人，但是在比他還強大的人面前，就像過街老鼠一樣，也不裝
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遇到困難時的態度，如果他不從自身找原因，而是去怪罪ta人，那麼是永遠不會強大的，“馬雲”曾經說過；一個人想要變得強大，不管遇到什麼事情，不會從自身找原因的人，是永遠不會變強的”
人品就像一條路，只有路走得順暢，你才能走得更遠，想要了解一個人，人品很重要，它決定著未來的人生軌跡
玉國的世界
《聖經》哥林多後書6章:14 節
“義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？”，在這裡，上帝指出，義和不義不可相交，
光明和黑暗不可相交，因為兩者互相獨立，互不容忍。喜歡義的人必不喜歡不義的人，喜歡不義的人必不喜歡義的人，光明必不喜歡黑暗，黑暗必不喜歡光明。一個具有什麼樣品格的人必憎惡與他自己不一樣品格的人。因此，一個人的人品好不好，看看他身邊的朋友就知道。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑”，意思是靠著硃砂的變紅,靠著墨的變黑.比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。古人這句話反之來說，一個什麼樣品格的人肯定經常接觸相應品格的人。
與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣
楓楓音樂
古話說，人以群分，物以類聚，這句話是有一定道理的，在當代社會一樣有奏效。當然也並不是一竿子打死所有人！對於大部分的人來說，相處時間久了，你的為人處事，你的價值觀，你的人性取向，彼此都會有所瞭解，當彼此認可對方的人品，價值觀，或者是為人處事，才會繼續在一起，或相處，或共事，或深交！
誠然，現階段影響一個人的價值觀的因素眾多。正所謂，道不同不相為謀。當身處一個你所不認同的圈子，或者別人不認可你的人品的圈子，自然無法長久相處下去！當你觀察一個人身邊相處很久的朋友，為人正派積極，做事規矩務實，內心謙遜善良！這個人也不會差到哪裡去！
希望可以幫助到您[玫瑰]
