法國電影《珍品》，出現在豆瓣的“最近熱門榜單”中。這部電影的漢語翻譯版本，已經可以中國內地觀看。對於一般影迷而言，《珍品》更像是一部噱頭電影，看看該片的女主角諾米·梅蘭特的美好容貌罷了。而對於熟稔法國浪漫主義的影迷而言，《珍品》無疑是一道頗有哲學藝術味道的大餐。
在中國傳統的文藝形態當中，沒有純然的浪漫主義。我們最為傳統的藝術形式，也大多是文以載道的，要求具備更高的現實主義的價值。李白詩仙氣質的詩句，已經是中國藝術在所謂的浪漫主義當中的峰值作品了。而國人似乎更推崇杜甫的沉鬱頓挫，尤其是杜甫表現出來的對蒼生的大情感。
法國電影《珍品》呈現出來的藝術氣質，就沒有什麼蒼生的大情感，講的都是個人的極致情感和藝術追求問題。所以，將《珍品》放在我們的文化語境當中去解讀，就會出現大量的“子不語”的內容。而這些內容，又往往是法國浪漫主義想要深究的內容。以我們最學究的眼光看《珍品》，不過是一部法國版本的《廊橋遺夢》，把老公之外追求更多肉體和精神歡愉的女人“神化”了罷了。
好在，羅伯特·詹姆斯·沃勒在1993年出版的這部中篇小說《廊橋遺夢》，在中國的影響力也頗為廣大。我記得這部小說剛剛出版不久，我們國內的不少電臺就把它做成了文學廣播。當時，《廊橋遺夢》的火爆程度基本上可以和同是電臺播出的單田芳、梅蘭芳並駕齊驅。基於我們能夠嚴肅對待《廊橋遺夢》的審美傳承，這部法國電影《珍品》，也應該摘掉有色眼鏡，不要只看諾米的胴體，而是研讀一下電影之內的浪漫主義及其浪漫主義的終結問題。
不妨先來聊聊《珍品》的劇情。這是一部較為規矩的三幕式的文藝性質的作品。在第一幕當中，女主角成為一位家庭主婦，而自己曾經的男性好友，長途旅行歸來，並且和自己的丈夫也成為好友，一起探討詩歌、攝像等藝術。男主角“覬覦”已婚的女主角，開始給女主角拍攝照片，尤其是私密性質的照片。女主角被男主角的藝術氣質俘獲，出現了情感和身體上背叛丈夫的事情，如果這在法國的浪漫主義當中叫做背叛的話。
而第一幕的高潮部分，則是女主角發現，這位男主角在自己之外，還有其它情人，並且在藝術聚會上分享自己情人的美好胴體——藝術式的分享。女主角彷彿並非男主角的唯一擁有，兩人建立的藝術浪漫氣質上的羅曼蒂克，似乎要消亡掉。何去何從，成為第一幕的高潮。
最終，女主角與男主角的情人達成了更為羅曼蒂克的和解方式，並且把故事推向了第二幕。在第二幕當中，女主角真實記錄自己和男主角之間的這種揹著丈夫產生的羅曼蒂克故事。而最終，紙包不住火。男二號發現了妻子的“背叛”。作為出版工作者，男二號認為男主角的詩歌藝術層次不夠，需要繼續去阿爾及利亞遠行修煉。
男主角遠行阿爾及利亞，女主角痛不欲生。而就在男主角遠行的幾個月當中，女主角發現自己懷上了孩子，正是男主角的。《珍品》當中的丈夫，幫助這位女主妻子產下寶寶，並且甘願成為一種婚姻上的附庸。面對這個孩子，阿爾及利亞歸來的男主角，何去何從，成為第二幕的高潮部分。
如果說在前兩幕當中，女主角還是被男主角的藝術氣質所“控制”的話，那到了第三幕，則可以稱之為女主角“反客為主”了。男主角即使面對孩子，依舊拒絕婚姻。女主角則依舊與之保持這種藝術疊加身體的親密關係，但一個更為主動的行為開始產生。
女主角把自己的妹妹推向男主角，並且以藝術之名，操控了男主角的精神，讓他沉淪在姐妹共同的胴體藝術之中。最終，男主角在沖洗姐妹的美好照片的時候，勞累過度，被藥水燻瞎了眼睛。而女主角，則把自己和男主角之間的故事寫成了小說，大獲成功。曾經想要憑藉這些私密情感進行攝影與寫作的男主角，沒有成功，反客為主的女主角，卻成為了“人生贏家”。曾經放不下男主角的女主角，選擇放下之外，反倒是讓男主角欲罷不能了。尤其最終的小說大獲成功，浪漫主義的愛情，向世俗主義的出版刊物妥協，頗具分析價值。
電影《珍品》，提出了一個極具浪漫主義的命題：私密而美好的藝術與愛情，是可以拿出來分享的嗎？在這部電影當中，男主角可以把自己阿爾及利亞的情人拿出來“分享”，讓她在藝術聚會上舞蹈和做出更多我們“子不語”文化語境當中並不認可的事情。
而最終，女主角也以私密寫作的方式，將自己與男主角之間的故事作成小說，成為出版物，與廣大的讀者分享。如果說女主角傾慕男主角，是因為他的浪漫主義的詩歌和麵對美好胴體的攝影藝術的話，那最終，男主角的情感和藝術，也都成為女主角的“珍品”。最終，女主角把這份“珍品”創作成了小說，分享給了廣大讀者。
愛情，是不是一份藝術形式？而真正的浪漫主義的藝術形式“珍品”，又是否可以拿出來與更多的人分享？被分享之後的“珍品”，還算不算藝術，算不算愛情？藝術是個人的，還是雙向的？更或者說，個人和和兩個人的，如愛情等等，不面對更多的公眾，則稱不上藝術呢？
《珍品》用自己一個羅曼蒂克的終結故事，提出了很多浪漫主義的追問。在浪漫和愛情面前，我們總是追求更多的不切實際的迷離。人會滿足於藝術帶來的歡愉感，這種歡愉，甚至於包括男女主角那種違背常態的“廊橋遺夢”之戀。但歡愉之後，藝術又以何種形式呈現呢？私密的，還是公開的？
在我們現實主義的創作語境當中，會覺得，這些“子不語”的內容，沒有多少價值。在羅曼蒂克們眼中，這或許才是法國帶給大家的最大藝術氣質。
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