悠悠乡村路

农村俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”，代表什么意思呢？

字面意思，就是风再大，雨再急，你就是正好站在寡妇家门口，也不能进她家门躲雨。

但是，这只是字面意思，深层含义就是面对寡妇，你要避嫌，瓜田李下，你非要弯腰系下鞋带，寡妇门口，你非要说带“色”笑话，和寡妇肌肤接触，施展“撩妹技”，存心不良。

其实，社会上有许多旧的思想，是不对的。

一，“风流小寡妇”这个词就不对。寡妇就是一定不正经的吗？一定会勾搭良家男子吗？这显然是偏见。

二，而且，小寡妇勾引有妇之夫是不对，但有时是这个有妇之夫勾搭小寡妇呢？人家小寡妇正好年轻，就没有生理需要了？人家是用了你的丈夫了，但是她最后也是还给你了，又不是只借不还，破坏你的家庭。

三，如果她只是勾引光棍呢？难道也有错吗？大家都是“单身狗”，以谈恋爱的名头睡下，何错之有？指不定，日久生情，这个社会就少了二条光棍了。这对稳定社会是好事呀！

南雷霆峰

我是水煮汗青，我来回答。

记得几年前，有一次下班回家的路上突然狂风暴雨，当时第一想法就是抓紧回家，结果没走多远，街道两边的很多大树枝都被大风刮下来，吓得我急忙跑到附近的商店门口躲避。

当时街道边有很多商店，但我还是紧走两步，来到一家认识的商店去避雨。那次风很大，我刚进店不久，所有商店都把卷闸门拉了下来，还是把门吹得哗哗响。

这就是我的避雨经过，遇到疾风骤雨的时候，第一时间就是避雨，在选择避雨场所的时候，认识的人优先，如果都是陌生人，那就是就近为原则。

俗语说“疾风骤雨，不入寡妇之门”，其实这句话在现实中算是一句病句，紧急避雨的时候，你不进门又如何知道这家人是寡妇？难道敲门之前要问一句：“你是寡妇吗？”那要被人打死！

其实这句俗语在现实中并没有实质性的意义，完全是为了体现“程朱理学”的儒家思想。

程颐的一句“饿死事小，失节事大”，朱熹将其发扬光大，成为后来检验妇女是否贞节的标准。这种将贞节置于生命之上的思想影响了很多人，而“疾风骤雨，不入寡妇之门”也是这样的意思，哪怕外面刮起龙卷风，外面的男人有了性命之忧，也不能踏入寡妇门槛半步，因为她的贞节高于一切！

现实之中，这样的情况是不存在的。寡妇不可能都是独居，她可能还有孩子，还有公公婆婆，或者她是住在娘家，这时候不能因为家里有寡妇而拒绝一切行路之人的求助。

结束语

有人说这句俗语是为人处世的经验，我却觉得这是一种愚昧的思想。在程朱理学还没有盛行之前，妇女再婚改嫁的现象很多，特别是唐宋时期，女人二婚三婚都不是什么羞耻的事。

但是程朱理学影响之后，再婚的女人就会被人指指点点，一直到现在，我身边有些离婚的女性朋友想要再找对象，三十多岁的她们甚至可以接受五六十岁的老人，这也是一种无奈。

大家都在提倡男女平等，但在一些封建糟粕思想的影响下，想要实现男女平等真的有点难。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

水煮汗青

“寡妇”也就是指年纪轻轻的时候，丈夫就去世了的女人。在过去女人在丈夫去世了以后，是很少有人改嫁的，不然会被世俗所唾弃的。就算是丈夫去世了，但是依然还有在婆家坚守自己这一生，所以在当时寡妇的一生都是非常悲惨的。俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”的字面意思是说，就算是外面下起了狂风暴雨，也不要去寡妇家附近躲雨，更不要进入到寡妇家里面去。这是为什么呢？

女人天性就是比较胆小的，在狂风暴雨的天气里，正常人都会有点害怕的，更何况是家中没有男人的寡妇了，所以遇到这样的天气，他们也是非常害怕的。在过去还有着“穷单身，富寡妇”的说法，就是寡妇虽然家中没有了男人，但是她们很节俭，依然还是有一些家底的，自然也就会成为别人惦记的。而在狂风暴雨的天气里，有些小偷小摸也就会干一些偷鸡摸狗的营生，因此寡妇也会担心有人来偷她们的东西。在这样的天气里，如果你去寡妇附近躲雨，就会让她们更加的害怕。乌云密布、电闪雷鸣，并且还暴雨如注，这样谁知道来者何人，是不是真的躲雨呢？

当然了还有更深一层的意思，那就是这样不仅会给别人添麻烦，还会给自己惹上不必要的麻烦。老话说：“寡妇门前是非多”，在古代受封建思想的影响，女人的社会地位不高，是要遵从三从四德等礼教的。就算是丈夫去世了，也是不能改嫁的。当时都是男主外女主内的，可是寡妇的丈夫已经去世了，因此生活的艰难程度可想而知。如果有人在下雨天去她家躲雨了，那肯定会被别人传闲话的。这样的话，就算是你们什么都没有发生，但是一旦让人看见了，那就是跳进黄河也洗不清了。而流言蜚语就是一把杀人于无形中的刀，换句话说人也看会被唾沫淹死。

同时这对自己也不利的，如果一个男人和寡妇沾染上了关系，那么麻烦也就来了。在农村里就是“好事不出门，外事传千里”，茶余饭后大家最爱的事情就是嚼舌根了。如果已经成家了，那这样的事情传出去，则不利于家庭和睦。如果是还没有成家的男人，那以后娶媳妇就很困难了，村里人也会对其指手画脚。

所以就算是下再大的雨，也不要去寡妇家躲雨。这样就算是自己淋雨感冒了，总比惹来一些不必要的麻烦要强。因为精神上的痛苦要比肉体上的痛苦可怕得多。而老祖宗这句话背后的道理是在告诉我们，做人要懂得原理是非之地，小心引火上身。同时在为人处世的时候，不能只是顾着眼前的个人利益，而忽略了别人的感受。换言之，就是不能做损人利己的事情。

农夫也疯狂

寡妇，一个很无奈的称呼，尤其在农村，简直是茶余饭后的热点。

本人出生于湖北省，竹山县一个偏僻的山区。

山区没有高收入，种地，养殖，都不行，没有开阔的土地，没有肥沃的农田，地势原因都是边边角角的小块地，机械无法耕种收割，一般成年人都会选择外出打工，我们家婶子就是个寡妇，老公在工地上班，被钢管伤到了没了性命，还算年轻30出头。

从那以后她家里串门的很少了，俗话说寡妇门前是非多，不是没有道理的，只要和男的多说几句话，要不了多久，就会传开，哎呀，那个谁谁谁昨天又跑寡妇家去了，半天都没出来，估计又没干好事，别说进门聊天了，就算赶集都不敢和寡妇走在一起，你看那个谁，那么辛苦赚钱，又被那寡妇忽悠去了，估计又去街上买衣服，，，老一辈的人，很多没读过书，更谈不上素质，又没啥娱乐，只有嚼老婆舌打发时间。

其实寡妇更需要周围朋友的关爱，因为她们已经受到过委屈，和常人比缺的太多，都说男人能顶半边天，一个女人要承担一个家庭的全部，可想而知他们的命运是很凄凉的，

暴雨骤雨，不进寡妇门，这句话的意思也很好理解，那就是在我们遇到天降暴雨的时候，无论刮多大的风，下多大的雨，也不要去寡妇家里挡风避雨。这个道理大家都明白，这样不仅给别人带来麻烦，同时也给自己惹上祸端。老祖宗总结这句俗语，表面上是在说下雨天不能去寡妇家避雨的事情，其实也是在告诉我们一个做人的道理，那就是做人要懂得如何避开是非之地，小心引火上身。

朕的累尔等不懂330

农村俗语，不光用于指导农事方面，更指导着农村的风俗人情和人际交往。这些古老的智慧，经由了时代的风雨，绵延至今。随着社会的发展，有的农村俗语与当前的社会价值观格格不入，渐渐失去了指导作用。比如在过去常被人说起的“暴风骤雨，不进寡妇门”，如今很少被人说起了。

寡妇作为一种特殊的群体，有着很深的痛苦。在过去，由于封建习俗，女士要守贞操的。做的好，立个牌坊。做不好，沉进荷塘。在过去，寡妇的地位是很卑微的，生活中洒满斑斑血泪。

记得曾经看过一场名叫《寡妇村》的电影，说的就是封建习俗对妇女的压迫。当地的习俗为结婚未满三年就不能同床，分明就是活活守寡。所以，那里的寡妇很痛苦的，活寡痛苦中更多了煎熬。

新中国成立后，妇女解放，男女半边天，寡妇的地位不再那么难堪，但寡妇仍然要是被避嫌的。之所以避嫌，是担心发生奸情。无论是男的勾引还是女的撩骚，都会坏了名声。

过去，我村就有一个寡妇，爱过伤过后，活的却是随意了。村里的老汉还是光棍，只要想偷食，往往都能得到满足，只要一捆大葱就行。寡妇的生活艰苦一言难尽，一个人的劳累也是独木难支，为了生活，有的寡妇就这样过着日子，似乎只要能活着，名声不重要的。

当然，事物是有两个极端，也有些守在过去的阴影里永远走不出来，邻村有位寡妇，受不了失去的痛苦，结果寻了短见，一塘的清水结束了生命，原因就是交往男友惹出了闲话。

其实，时代的进步在于承认个体的差异，在于差异个体的公平，无论是男人还是女人，无论是富人还是穷人，处女还是寡妇，都应该是公平的。失去的痛不该成为阻碍恋爱和别人嘴巴里的闲话，寡了后依然可以尽情谈爱，享受爱情，朋友们，大家说对吗？

流水无声

“疾雨暴雨，不入寡妇之门”的意思是：即使是在下大风大雨的天气，也不要踏入寡妇的家门。比喻不管发生什么事，也不要闹到寡妇的家中。那古代人为什么会这样说呢？可以从下面两方面的分析得知答案。

1.保护自己，不惹事上身

寡妇，是丈夫死了的女人。寡妇死了丈夫后，家里就只剩下自己或是孤儿寡母，家中无男人。在古代，古人是很注重女子的贞操和贞节的，如果寡妇家里出现男人，会被人怀疑不贞洁，跟男人有染，按照古代的礼法，不贞的女子是要被“浸猪笼”沉塘，或是被乱棍打死的。

在古代，女人偷汉子是件见不得人的丑事，是让大家不耻、唾弃、众矢之的的大事。而跟寡妇有染的男人，也同样遭大家唾弃和责罚。在古代，如果身为寡妇，自然而然会受到周围的左邻右舍的格外关注，说白了就是古代的寡妇会被邻居们监视，有点风吹草动就会被好事的人上纲上线，被人指指点点。所以会说“寡妇门前是非多”，下再大风雨都不要进寡妇的家门，省得自找麻烦，万一让人怀疑，落得百口莫辩的下场就惨了！

2.同情弱者

在古代，踢寡妇门、挖绝户坟、吃月子奶、骂哑巴人，被称为四大缺德事。寡妇是指死了丈夫，靠自己过生活的可怜女人。如果明知是寡妇的家，还去无故踢寡妇的家门，摆明了就是欺负寡妇；绝户是指没有子孙后代的人，绝户什么都没有了，还要去挖他的坟，是件很缺德的事；吃月子奶是指争吃刚出生婴儿吃的奶，婴儿没有争抢的能力，争婴儿吃的奶，是不道德的；哑巴是指不会说话的人，通常哑跟聋是连在一起的，明知哑巴听不到、说不出，不会还嘴，还去骂他，就是缺德。这四种缺德事中的四种人都是弱者，做这四种缺德事就是欺负弱者，在古代人的道德标准里，是不允许做这四件事的，这也是怜悯弱者，保护弱者的行为。所以，“疾风暴雨，不入寡妇之门”也可以理解为保护寡妇，不去打扰寡妇的生活的举动。

总之，古代人会流传“疾风暴雨，不入寡妇之门”是有一定道理的，不管是出于保护自己或是同情弱者的角度，都不应该随便去打扰寡妇。

杜芹芳66

农村俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”，这句话的意思是说无论再大的风再大的雨，千万不要去寡妇家里躲避。究竟这是为什么呢？

大家知道寡妇丧失了丈夫，是农村的弱势群体，最怕别人说闲话，闹得满城风雨，在人前抬不起头……因为农村长舌头女人的唾沫星子能淹死人，倘有如此一出，被人发现，一来败坏了寡妇清白的名誉，二来也会给人把柄，给自己脸上抹黑，若经人添油加醋一说，把你这个人的品行也打进“十八层地狱”，这虽是以前的封建思想在作祟，但搁在现在，虽然步入了二零一九年，社会不同了，一个有家室的大男人也是忌讳这种情况的发生。

有的说，身正不怕影子斜，怕啥？但你别忘了“寡妇门前是非多”的这句话的含义，为了自己粘上不必要的麻烦，我还是要悄悄地告诉你:低调些，才是做人之本。

再说，不替自己考虑，也要为人家寡妇考虑一下，一个女人家，本来失去了丈夫，就够悲哀了，你又何必给人家制造一些无事生非的流言呢？若是关心尊重她，还是远远的躲开吧。

如今社会开放发达了，对于寡妇来说，若想找个合适的主儿，确实没啥大惊小怪哩，嫁出去，重获一个美好的人生，也是一个蛮不错的选择！

不知大家如何看待，敬请评论发言！

我的老家就在这个庄

看到这句俗话，我第一时间想到的是另一首诗，鸟宿池边树，僧敲月下门。为什么会有这个想法呢？

其一、俗话说的好，寡妇门前事非多，疾风骤雨之时，孤男寡女共处一室，而柳下惠只有一个，除了六根清净的僧人，很难保证不会发生点风流韵事。

其二、“疾风骤雨，不入寡妇之门”从字面意思来讲，是人在出行的时候突遇狂风暴雨，为了避嫌或者不坏对方名节，最好不要进屋避雨，这是古时伦理道德观念的影响所致。

俗语的出处

这句俗语我自元朝马致远写的折子戏《荐福碑》，主要写穷秀才张镐历尽千辛万苦才得以中状元的故事，这句话在第一折楔子时出现。

张镐头天投拜贴给黄员外，结果黄员外当晚暴毙，张镐上门时黄员外夫人正自伤心，有些牵怒张镐，赶其走时说了这话。

这话结合当时情形是有三层意思。

1、黄员外新丧，夫人自然悲痛，认为是张镐造成了黄员外的急怒攻心，所以认为张镐有责任，因此不假颜色，赶其走。

2、暴病而亡，肯定会惊动官府，如果张镐上门，自然有合伙谋财害命的嫌疑，到时黄夫人有口说不清，为避免生出事端，排除意外的发生，张夫人才说出了此话。

3、寡妇名节是大，无论与张镐有无关系，这时都不能与张镐有任何瓜葛，以免引来流言裴语，再无存身之地。

古时对寡妇名节有严厉规定，“饿死事小，失节事大”的观念深入人心，贞节往往重过生命，这当然是朱熹大人发扬光大的。

朱熹认为女从夫，吃饱穿暖干家务，其他的无权干涉；丈夫死后必须守节，不可以接触其他男子肌肤；丈夫有休妻的权力；未婚女子人可死，贞操不能丢。

当守节成为应尽的义务和基本守则时，道德绑架就严重束缚了古时女人的行为自由和思想自由。在如今看来，这种贞节观念其实是男权主义的牺牲品，是不人性的道德规范，忽视女人的身心要求，剥夺女人追求幸福的权力。

贞节观念的盛行，也就造成“疾风骤雨，不入寡妇之门”的现象，表面上看去是避“瓜田李下”的嫌疑，实际上是对女性人权的孤立。

1、大户人家寡妇，靠着家产度日，贞节成为其精神支柱，以教子成龙为一生目标，残生无幸福可言。

大户人家的寡妇，靠着丈夫遗留的家产，不需要抛头露面忙活生计，靠着生意、田产等家族产业可以过上无忧的生活。

身体需要的煎熬，可以通过教子、打理家产等方式转移注意力，一面贞节牌坊，就是人生的最后陪伴。

当然也有与人私通的，但一旦被发现，声败各裂，惟死一途。

2、贫寒人家的寡妇在忍受流言同时，又不得不抛头露面维持生计，一生苦不堪言。

贫寒人家的寡妇，一方面要坚守贞节，一方面又要维持生计，不得不帮人洗衣、做鞋、绣花等工作来维持家用，自然会引来风言风语，其思想和身心都倍受煎熬。

这种拮据的生活，另嫁就可以解决的事情，但由于贞节观念的盛行，活活剥夺了古时女人的个人权利和对生活的希望，所以贞节是扼杀人性的观念。

“疾风骤雨，不入寡妇之门”表面上的意思是最好与寡妇划清界线，避免流言蜚语，败坏寡妇的名声，二来是防止男女做出有伤风化的事，因为寡妇身心饱受寂寞的煎熬，很容易做出私通的事，看似有理，实则无情。

透过表象看实质，其实这句话就是贞洁观念的一面牌坊，时刻提醒守寡的女人注重贞洁，同时也在警示男人不要去沾染寡妇。实则是封建社会对守寡女人追求个人幸福权力的剥夺，是违背人性的强制性观念的束缚。

如今，寡妇具有同等的选择权，再也不会守着一块冰冷的牌坊了结残生，这是社会的发展摒弃了落后观念，让寡妇也可以重新开始，拥有人生的幸福。现代社会的女性，才真正是拥有了平等的权力，是封建社会女人永远也想象不到的幸福场面！

西游梦红楼

疾风暴雨，不入寡妇之门，意思就是在刮风下雨的时候，那怕在外边待着，让暴雨淋着，冷风吹着，也不要去寡妇家避着。如此这般，会给你的一生带来许多麻烦。

寡妇乃独居之人，经过丈夫洗礼，对男人求之若渴。男人亡故，久旱不得干霖。如果你避雨进去，天上掉下个贾宝玉，你想风流，他也想风流。自然会弄出许多的事来。如果她死靠住你，不肯撒手，必然弄的你家庭破裂，不好收拾。

如果你进去避雨，规规矩矩的进去，规规矩矩的出来，这也不一定让你留个好尸首。被人知道后，必然风雨四起，闹的沸沸扬扬。尿盆污水一齐泼到你的头上，让你说也说不清，洗也洗不净，一口黑锅，背到咽气，你说冤不冤枉。

寡妇门前是非多，为了自己的名声，就是有再大的困难，也不要进寡妇的门。

石韮花开放的季节

农村的时候它叫做暴风疾雨，不入寡妇门，他的意思就是说，哪怕是火烧眉毛，哪怕是再大的风，再大的雨，你最好不要到寡妇，家里面去躲风，躲雨。

1，这句话的意思，就是一句话，寡妇门前是非多。

就是说哈，自古以来，这个寡妇的这个事情呢，在所有的村子里面，都是这样的事情，比如说离了婚的寡妇或者是死了老公的这种寡妇，不管他是他是怎么一个寡妇，那他作为一种和未婚的这种对象哈。

或多或少，他就跟很多人有一些联系，或者一些交友的活动啊，或者是有些是非的这些人啊，或者有些同居的这种人啊，是吧，或者是有几个姘头的，这种关系都有可能的。

2，所以在这个时候，很多人在农村啊，他也流行这种八卦新闻啊，这种哪个女人比较骚啊啊？哪个男人比较狠啊？

特别对女人的这种花边新闻哈，农村也是传播的很快，那所以说唉，碰到某某人，他下大雨的时候，在某个寡妇的这边躲了下雨啊，小道消息全不会走样的。

立马就是，红的说成黑的，白的说成是黑的了，所以这个时候，就容易引起家人的误解，有的时候可能还会引起这种，不必要的纠纷和麻烦，甚至是杀身之祸。

正因为，农村这个寡妇，就是不安全的隐患，或者是不和谐的因素或者是，再加上民间传说或者是有些人搬弄是非，或者是有的是人，惹事生非，所以在这个时候啊，只要在农村寡妇有相关的东西哈，多半是能引起很大的这种话题性和争议性，那在这个时候所引起是非，也就情理之中的事情哦。

再次验证，农村这句话，再紧急的事情，也不要去敲寡妇门。

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關鍵字: 俗语 寡妇 \b三农