姚善之
那不叫山洞，是古墓。
應該是因為累了吧。
神鵰是金庸小說中我最喜歡的一部，或許是因為世間再無第二個楊過吧。他也是金庸筆下活得最累的一個。
半生漂泊，說是身世最慘也不為過了。
尚未出世父親便死，跟隨母親穆念慈生活，然而母親在他很小時就病死了，一個孩子為了生活學會了偷雞摸狗，吃了上頓沒下下頓，人生的轉折點在遇到父親楊康的結拜兄弟郭靖，本以為能過些好日子，但因為揹負楊康之子這個頭銜，他被黃蓉和柯鎮惡排斥，連郭靖都只能妥協送他到終南山學藝，說是讓他學習，又何嘗不是被放棄？
一個說會對他好會照顧他的伯伯，最後還是為了自己的家庭放棄他，他在全真教中受盡欺凌，說照顧他的人又在哪呢？
就這樣他遇到了人生第一個真心對他好的人（有人可能會說是歐陽鋒，但歐陽鋒其實是在心智不醒時並誤當他是自己死去的兒子）孫婆婆，然而孫婆婆或許是註定要作為他和小龍女羈絆的牽引者，所以死了。
於是楊過就這樣遇到人生第二個用心對他好的人，並後來成為他一生至愛的師父小龍女。
只是這一段師徒戀卻被正義道德譴責，所有人都以世俗條框約束著他們，拆散他們，兩人歷盡分分合合，受盡苦楚，本以為終於能衝破世俗在一起，然而一場生死抉擇與無私卻讓小龍女最終沒選擇共死，而跳入絕情崖。
直到十六年後，兩人終於得以相見，而這段禁忌之戀已經讓他們浪費將近半生的時光，如果留在江湖，作為大俠，楊過如果還要像以往十六年中，兩人還是沒有自己的時間，而經歷過十六年的分離的相思之苦，楊過已經不再是那個嚮往繁華的少年，他曾經說，世人不讓我與我姑姑（師父）在一起，我偏偏要與她（小龍女）在一起，所以他在王重陽像前與師父小龍女成親，便是要正式宣告世人，而華山論劍，也或許是他宣告天下，他與小龍女不僅是師徒，亦是夫妻，是一生至愛吧。
因此，金大俠給了這麼一個結局或許就是這樣的用意吧。
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小龍女跳下絕情谷之後未死，傷勢逐漸好轉，只是苦於找不到出路。兩人重逢之後，彼此藉助回到懸崖之卜。
當得知蒙古皇帝親征襄陽，郭襄被金輪法王捉住，要挾郭靖投降，楊過現身襄陽城，萬軍之中殺死蒙古皇帝，解了襄陽十六年的圍困。
襄陽解圍後，華山之巔，眾人拜祭歐陽鋒和洪七公，東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕出世。楊過攜小龍女辭別眾人，悄然隱退。
第三次華山論劍確定新五絕後，楊過和小龍女歸隱江湖。因為大結局了啦！不隱退故事還要繼續，大俠一般都過著快意恩仇的江湖生活！不習慣榮華富貴，勾心鬥角的生活！另一個原因是分分合合太多次，愛的太深不想分離，對榮華富貴，功名利祿不在乎！只在乎對方！想過著無人打擾的生活！幸福的過完一生！
這樣才好結尾呀！
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楊過與小龍女，經歷了生與死的離別，能再次見面實屬金庸老爺子眷顧兩人的情感。 
當年楊過與小龍女都身負情花毒，在只有一粒解藥的情況下，小龍女為了能讓楊過安心吃下解藥，毅然跳下絕情谷。當時黃蓉為了能讓楊過好好生活，騙楊過小龍女讓一高人去療傷，約定十六年後再見。為了一個“情”字，楊過等了小龍女十六年。此後楊過江湖上行俠仗義，江湖上多了一位“神鵰大俠”。小龍女跳下絕情谷谷底，本以為就死在此地，沒想到沒有死，反而陰差陽錯，食水中魚與蜂蜜一點點解了自己身上的劇毒。
當年小龍女讓楊過跟自己不出古墓，但是當時楊過年紀輕，捨不得外面的花花世界。但是十六年後兩人再次相聚，又經歷襄陽大戰，小龍女本身就不願在江湖中闖蕩，楊過經歷生死，厭倦了江湖中的打打殺殺。兩個人珍惜難得相聚時光，往後餘生平平淡淡才是最好的。
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這是一個很有意思的問題。在金庸老先生所著的《神鵰俠侶》的結尾，講的是第三次華山論劍，新的五絕誕生，《九陽真經》現世，對於楊過和小龍女此後的去向，並沒有作出解答。
如果說楊過和小龍女在這之後，選擇了隱居，也是說得過去的。在金庸的武俠作品中，大多數男主角都是厭倦了江湖的勾心鬥角，比較有代表性的有《倚天屠龍記》裡的張無忌、《鹿鼎記》裡的韋小寶、《連城訣》裡的狄雲等等，楊過和小龍女受盡世人的白眼，最後退隱江湖，在終南山古墓中白首終老未嘗不是美滿結局。
而提問者說他們隱居在山洞中，恐怕是對《神鵰俠侶》不太熟悉，或者受了影視作品的影響，誤將古墓當成了山洞。在《倚天屠龍記》中，出現過古墓派的傳人，說出一句“終南山下，活死人墓”來，似乎也隱隱暗示了楊過和小龍女的去向。
但是就楊過的性格來說，他乖張灑脫、不願意受束縛，陰暗狹小的古墓對他來說並不是最好的歸宿。他是屬於江湖的，只有在江湖上，才能展現他的英雄魅力。他的浩瀚心胸也只有廣闊的江湖才能容納得下。
雖然楊過的性格並不適合隱居古墓中，但是他對小龍女的愛太深沉，他們的愛跨越了時間，歷經16年分離沒有稍減反而愈加濃厚。小龍女性子冷淡，喜歡寧靜討厭擾鬧，古墓正是她最好的選擇。為了自己的愛情，楊過犧牲自己，跟著小龍女隱居古墓，是有很大可能性的。
在金庸的筆下，大俠們厭倦江湖事，從此隱居，是一件常事，但是就我私心而言，這樣的逃避現實，並不是一個好的結局。人生一世，不過數十年，有多大的能力貢獻多大的能力，改造社會，披荊斬棘，這才是大俠所為，而不是心灰意冷，就此一味逃避！
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首先說楊過和小龍女一直隱居在山洞裡，就是一個偽命題。
楊過和小龍女最開始是住在古墓派的石室，說是一個山洞，也還在理。之後雖回到古墓中成婚、療傷，也因此被郭芙誤傷。
但此後再無二人回到古墓的消息，也無人再見到楊過和小龍女。
在《倚天屠龍記》的開篇，也寫到在第三次華山論劍後"他夫婦從此便不在江湖上露面，不知到了何處隱居，郭襄自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。"
可知兩人並未回到古墓。（按：活死人墓位於古都西安市區西南40公里路程的重陽成道宮中，今屬西安市鄠邑區祖庵鎮。而在整個元代全真教都倍受恩典，從而使整個道教都受到尊崇，成為元朝的國教。所以兩人不太可能隱居在古墓中。）
那麼二人到哪兒去了？
這仍然要到《倚天》中去尋找。
在《倚天》開篇有一首丘處機的《無俗詞》：“春遊浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。”這首詞書中明言是為小龍女所作，把小龍女比作是“姑射真人”。
關於姑射仙子的文字最早見於《莊子·逍遙遊》:"藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。" 《黃帝篇》中也有記載:" 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀，心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙聖為之臣。"
在明代馮夢龍的《醒世恆言》中也說“姑射”是掌雪之神。
且小龍女一襲白衣勝雪，所練古墓派玉女功“十二少”要訣：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。”正是小龍女在寒潭底得以存活下去的根本。
所以二人退出江湖後，為了小龍女的身體著想，二人必須要擇一與寒潭環境相似的場所隱居。
這一場所顯然很隱秘，但並不是與人完全隔絕。
首先，我們知道黃衫女是古墓派的傳人且姓楊，這是確切的信息。
丐幫幫主史火龍在死前吩咐妻子去找黃衫女，說明二人的隱居之地不會太偏離中原地區。
原文黃衫女也自稱是幽居深山之中，再參考《笑傲江湖》中風清揚隱居在華山之中，也並不為華山派所知。
可合理的推測，二人就隱居於古墓派的周邊環境中。
而符合這些標準的，就只有秦嶺山脈中的太白山峰。
秦嶺山脈中的太白山主峰拔仙台，在太白縣境內東部，海拔3771.2米，介於東經107°41′23″-107°51′40″，北緯33°49′31″-34°08′11″之間，直距太白縣城43.25千米。太白山山頂氣候嚴寒，冰凍時間很長，常年有積雪，天氣晴朗時，雪峰皚皚，因而以"太白"命名。結合《倚 天》的種種線索和小龍女的身體條件，我們可以確切地得出:：楊過和小龍女就隱居在秦嶺的太白山中，至於是不是住在山洞中不得而知，可能住在冰屋裡更能彰顯小龍女神仙姐姐的氣質。（全文完）
片羽舞雪
楊過小龍女是否真的隱居，金老先生並沒有交代，不過倚天屠龍記裡面說過神鵰俠侶絕跡江湖說明了他們兩人很少有人再見到過，按照書中交代十六年後兩人重逢的描寫，也可能小龍女是毒發身亡了，楊過才不再露面，畢竟小龍女的毒已經神仙難治，書中也沒說她毒解了，只是說了近幾年沒再復發而已。
笑裡乾坤
第一歐陽鋒走火入魔是因為黃蓉給的九陰真經是假的，歐陽鋒給練對了，不過腦子壞掉了，第二，獨孤九劍這麼牛B但是傳人很少是因為不是每個人都能得到傳承的，你以為絕世武功都是大白菜啊，通過考驗的人也沒幾個，更何況獨孤求敗說不定還懶得教徒弟呢。www.ieltu.cn\r 第三，楊過不出山，絕對不是因為什麼好動的性子，他的性子在找小龍女的16年裡面早就磨平了，哪還有什麼好動，你想想，你思念一個人16年，突然遇見了，還不是一直陪下去啊。\r 第四，貌似華山論劍，楊過評為天下五絕之後就說不再出山了，\r 第五，楊過的女兒黃衫少女，在倚天中出現的時候是會打狗棍的，而只有楊過會打狗棍才能傳給他女兒吧，如果他死得早，請問，5、6歲的少女能學會打狗棍法嗎？？
那美麗的雲彩
大家知道楊過的性情喜動不喜靜，正常情況下，他是不喜歡隱居的。但是，他的妻子小龍女性情恬淡，彷彿不食人間煙火的仙子，說實話，小龍女真的不適合與世俗之人打交道。再有，世俗確實也給了小龍女極大的傷害。
楊過做為男人沒有保護妻子受到傷害，而且為了楊過能活下去，小龍女捨身跳下絕情谷底，苦熬了十六年。做為一個男人、一個丈夫，楊過自覺虧欠小龍女太多，所以，甘願忍受寂寞，選擇與小龍女隱居，過小龍女喜歡過的生活。更何況能和視逾性命的妻子長廂廝守，楊過又怎會不歡喜。就好似蕭峰能與阿朱去塞外打獵牧羊一樣，如果這個願望實現了，那是何等的快活。
感謝金老爺子給了《神鵰俠侶》一個完美的結局。
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這樣從楊過和小龍女二人各自來講。
立足於小龍女來講，小龍女自幼生長於活死人墓，又習練古墓派斷絕情慾的武學，一方面是天性使然，性格冷淡。另一方面是生長環境所致，少與人接觸，對於外面的花花世界天然的排斥與恐懼。
縱觀小龍女一生，受楊過意願的驅使，其實在外界的時間不多，但短短的幾年，小龍女的人生觀、價值觀，都與世俗相沖突，並不得小龍女喜歡。
所以，以小龍女的性格和生活習慣來講，自絕情谷下獨居16年之後，再次歸隱活死人墓是必然的選擇。
就楊過來講，性格乖張，喜好熱鬧。在活死人墓長大的楊過流連花花世界，多是少年人的好奇心使然。
但離開活死人墓之後，離經叛道的楊過也不免為世不容，飽嘗人間疾苦。其間，又與小龍女分別16年。這也致使中年的楊過性情大變，走向了另一個極端，由出世轉向避世。
所以，在第三次華山論劍之後，楊過了卻俗事，與心意相合的小龍女遠避塵世，歸隱活死人墓是自然而然的選擇。
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當年古靈精怪的楊過成了成熟穩重的楊大俠。
當年身受重傷的姑姑也於寒潭底恢復了健康。
禍亂漢人天下的蒙古軍隊也於襄陽一役退兵。
第三次華山論劍也重新定義了新的天下五絕。
最後，楊大俠與姑姑皆看遍了世間繁華，歷經了人間的悲歡離合，了卻了俗世的恩怨情仇，還有什麼是比與自己最心愛的人一起隱居於俗世之外更好的生活呢？
