原創於2012年，在頭條稍做修改後發佈。
飛狐外傳
1.田歸農。《七國春秋平話》捲上:媯(貶)公子‘田文'告歸農。”田文,戰國四公子之一,即大名鼎鼎的孟嘗君。但孟嘗君實”特雞鳴狗盜之雄“,金庸取此意，指田歸農實際上就是一群烏合之眾、雞鳴狗盜之首，黑社會頭子。田歸農的女兒叫田青文,青即年輕女子，取年輕的女性田文之意，為人虛榮輕浮;殺死的親生孩子尚是嬰兒,和其父是一丘之貉，也可佐證這一推測。
2.程靈素。中醫經典《黃帝內經》分《靈樞》和《素問》兩部分。金庸各取一字，合稱靈素（程靈素）。靈素，心神也。南梁江淹《傷友人賦》:“友人之生，川岫降明，峻調迥韻,慧志聰情,倜儻遠度,寂寥靈素。”唐《十二四詩品》:絕佇靈素,少回清真。”程靈素是金庸非常偏愛的一個女主角,‘慧志聰情'用來描述這個人物非常恰當。
雪山飛狐
杜希孟。希:仰慕，盼望，稀有。孟:長子、男子之意。歷史上叫希孟的很多。南宋時有一女子韓希孟,宋亡國,其被亂軍押往北方欲為奴,中途乘看守不備,投河而死。後屍體浮出，在其衣服中發現生前刺就的‘裙帶詩'，著名的“漢上有王猛,江南無謝安”就是其中一句,年僅18歲。明朝時也有名女子名叫韓希孟，刺繡中的‘顧繡針法'即為她所創。
另北宋時有一王希孟。是我國少有的繪畫天才,傳世僅一幅,名垂千古。這幅畫就是著名的《千里江山圖》,中華十大傳世名畫之一。可惜的是他不到二十歲就死了。
南宋時還有一男一女都叫做謝希孟。都是才子才女。男謝希孟是個奇男子,早年師從理學大師陸九淵。後陸批評其混跡於青樓。謝做《鴛鴦樓記》嘲諷自己師父說:“自遜、抗、機、雲後,英靈之氣,不鍾於男子,而鍾於婦人。“ 意思是陸九淵的先祖陸遜、陸抗等人自然是牛的，但他們的後人就不行了，連姓陸的女子都不如（他要娶的青樓女子也姓陸），給自己師父說這種話，算是下決心徹底翻臉了。
希孟，就是仰慕偉男子，做女名,現在的女權主義者會抗議的。
雪山飛狐中的程希孟,是個表面看來儒風雅度的人,其實是個偽君子。金庸讀書時顯然對希孟這個名字印象深刻,可茲一用。但他卻用了個小心計,他的作品中,凡是男子頭頂文雅風格名字的人,大多背後都是些卑鄙奸猾虛偽的小人,如陸文軒、杜希孟、田歸農、嶽不群、左冷禪等等,很有些人格分裂症的味道。但是那些他頗為讚賞的江湖左派'性情漢子,一般都有個不倫不類可笑的名字, 如包不同、老頭子、老不死、楊不悔、茅十八等等。
連城訣
1.丁典。丁典自己介紹說:“我姓丁,目不識丁,三墳五典的典。”不識古籍經典之意。丁典只知寶藏的口訣,卻不知寶藏的底本《唐詩選輯》,正合丁典這名字的真實含義。其實他不在乎“書中自有黃金屋”,他在乎的只有一人,“人淡如菊”的凌霜華。“丁典”,視秘寶為糞土之意。這個
《連城訣》的靈魂人物非常類似於《碧血劍》靈魂人物 “金蛇郎君”。金蛇郎君的人生遺言也暗合了丁典名字之意:得寶之人……,務請赴浙江……,尋訪女子溫儀,贈以黃金十萬兩”,“此時縱聚天下珍寶,亦焉得以易半日聚首?重財寶而輕別離,愚之極矣,悔甚恨甚!”
2.淩退思。退思，歸隱之心思，歷史上很多從政官員厭倦官場爭鬥又無法退出，常給自己的居室或書房起名“退思軒、退思巖”。淩退思心如虎狼,為了財富秘寶,不惜葬送自己女兒一生幸福,最後更活葬了凌霜華,淩退思用盡心機放棄升官不做死守江陵城，形同歸隱，卻只是為了挖寶藏的陰謀，命名其為退思，說明金庸對這種真小人的虛偽是很清楚的。
天龍八部
1.白世鏡。明朝範濂著有筆記小說《雲間據目抄》,其中‘潘允哲'篇有言:“餘故重惜公，且以公為世鏡也。”身為丐幫執法長老,用世鏡以鑑人,正當其意,但白實際上是一個卑鄙的色鬼兼小人,所以他真的是白稱世鏡了。錢鍾書小說《圍城》中有一人名字與此有異曲同工之妙,名汪處厚”。《道德經》38章“媯是以大丈夫處其厚,不居其薄,處其實,不居其華。”汪處厚其人身居要職，卻德薄不配其位，行事小丑一般，枉自“處於厚”了。
2.鳩摩智。此人原形是東晉後秦高僧“鳩摩羅什”。段譽被人和木婉清共囚於密室,用迷藥催情,試圖促成兩人亂倫。這是梁《高僧傳》中記載的發生在鳩摩羅什身上的真實故事。天龍一書中鳩摩智精通佛醫武諸門,真實的羅什高僧除武功外,絕對的有過之無任何不及。現在流傳的很多佛經都是他翻譯的手筆。“三寸不爛之舌”就取自他的典故。“菩薩“就是他的翻譯，而玄奘法師將“菩薩“翻譯為“覺有情”。
3.無崖子,丁春秋。很多人一看便知,逍遙派取自於《逍遙遊》。無崖子---吾生而有涯,而知也無涯---《莊子 內篇》;丁春秋---這個人物其實有政治寓意。大鳴大放是星宿派生存之道。丁;目不識丁;春秋:春秋筆法,我映射老mao,你認不出我這是春秋筆法。
射鵰英雄傳
1.五絕。東邪:東屬木,青色,東方琉璃藥師佛。《西京雜記》有云:”東海黃公,精法術,善制伏蛇。”
西毒:歐洲在西方,西陽東陰,歐陽。西方屬金，鋒。金,白色，白駝山，西毒一派著白衣。《太平廣記 奇人異事 \\西毒國》：漢武帝時,西毒國獻連環羈。
南帝:南屬火,故名一燈，又有一陽。
北丐:北屬水,即洪。《晉書 天文志》:“七公七星,在招搖東,天之相也。”招搖即北斗星之一,招搖之東,為七公星，正在北方。
中神通:真實人物,也是傳奇人物。
2.黃蓉。蓉:芙蓉。東方琉璃藥師佛一--清淨藥師佛----蓮花葯師佛------蓮/花----水芙蓉。清洪秋蕃《紅樓抉隱》、《蓮花葯師佛隨筆》、《紅樓夢考證》。
白馬嘯西風
1.史仲俊。《二十四史 晉書》“李雄李仲俊,…...,一夢雙虹,自門昇天。”史仲俊仰慕暗戀師妹上官虹。
鹿鼎記
1.九難。亡明公主。道家有三災九難，佛家有三災八難。佛家三災八難:水火風三災;地獄、餓鬼蕊畜生、北俱盧洲淄無想天、盲聾喑啞蕊世智辯聰、佛前佛後八難。
道家三災九難:雷火風三災、衣食逼迫、尊長邀攔、恩愛牽纏、名利縈絆、災禍橫生、盲師約束、議論差別、志意懈怠、歲月蹉跎。 道家的更接近入世的狀況。
2.胡逸之。這個人物,金庸式的柏拉圖浪漫存在。百勝刀王、武林第一美男子、黨員,是金庸作品中極富情懷的一個表現,船中大戰馮錫範更是極為精彩。逸之:明萬曆嘉興,有一人周履靖,字逸之,號梅顛道人。中國歷史上少見的曠世奇才,鮮為人知,更奇的是從不科舉,永不做官。以金庸之史學功底,自然知曉此人,但金庸只借了此人一個名字,卻沒有賦予胡逸之幸福平安的人生,為什麼？這又要談到另一個大人物：胡適胡適之。
胡適之:林平之、遊坦之、胡逸之,有一個共同特點,先甜後苦,命運多舛,簡直就是悲慘世界代言人,心地也從此變得陰暗晦澀。
因胡適曾評論武俠小說庸俗下流。金庸只好隱晦的回擊。其實在胡適的有生之年，武俠小說尚未寫出金庸梁羽生等境界水平來，還停留在七俠五義五鼠鬧東京，乃至後來的還珠樓主的武俠玄幻的層次，確確實實很難入胡適大師的法眼，即便金庸以後發表的武俠小說估計他也不屑一看，
胡適一生都帶著對武俠小說的傲慢與偏見，不可否認的是，他這種觀點影響了非常多的人。由於金融老先生的閱讀視野極廣，再加上他的記憶力超一流，因此他筆下的人物的命名他都能信手拈來，幾乎所有的出場人物都可以說出個1234來，要每個都說出子醜寅卯，實在是體力活兼心力活，本次回答就先回答前7步吧，以後有因緣再細細梳理，謝謝。
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