史事春秋

如果真的要讲纯粹的汉族人的话，可能中国古代很多名人都不能算是了。因为自从五胡十六国开始，中国就进行了民族大融合，所以现在的中国人大部分都是汉人加上当年的各个少数民族混合而来的。

当年那些少数民族建立了政权之后，都进行了汉化，很多都将自己的姓氏和名字起了汉族的名字。例如题目所说的隋文帝杨坚他事实上叫做普六茹坚，普六茹还有李世民家族的大野，都是鲜卑族的贵族姓氏。因为西晋灭亡之后，北方经过多年的混战，最终由鲜卑族所建立的北魏统一了北方。

而北魏在统一了北方之后，就进行了大规模的汉化。首先他们将都城迁到洛阳，同时北魏的皇族把自己的姓氏由拓跋改为元，而其他的那些鲜卑贵族也都有这种行动。例如普六茹改为杨，大野改为李是当时鲜卑族的一个流行的改姓方式。

可能刚开始的时候，这个两个家族地位还不是那么高，后来等到他们当了皇帝之后，自然要给自己家族找一个强大的祖先。所以杨坚就找到了弘农杨氏，而李世民就找到了陇西李氏，这两个姓氏都是当年中原赫赫有名的存在。不过他们虽然改成了名门，但是中原的人恐怕很多都不这么认可他们。

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冰哥聊史论古今

事实真的是如此

1、普六茹坚

杨坚叫普六茹坚是因为他的鲜卑姓氏是普六茹，他称帝后改姓氏为“杨”，才有了杨坚这个名字。

杨坚鲜卑本名为普六茹坚，小名叫做那罗延，在他称帝前都是以普六茹为自己的姓氏。杨坚出身贵族，其父亲是北周的忠臣良将，因战功赫赫，所以被宇文泰赐姓普六茹，而杨坚也有另一个不为人知的名字叫普六茹坚。

杨坚父亲死后，他继承了随国公的爵位，官至上柱国和大司空，这都是父辈给他留下基业和名誉。杨坚晋升为丞相后，便开始计划夺权，581年北周静帝禅位给杨坚，然后才有了隋朝，称帝后杨坚将普六茹氏改回原来的杨氏。

2、大野世民

李虎，也就是李世民的曾祖父。因为对北魏建立了赫赫功绩而被赐姓大野氏，称为大野虎。大野虎生下李世民祖父大野昺（李昺），大野昺生下李世民父亲大野渊（李渊）。

到了隋文帝时期大野世民才恢复本姓李。

品势怪兽

没完完整整读过这段历史的朋友，很容易被一些说法带偏。先说结果：

杨坚原名就叫杨坚，李世民本名就叫李世民；至于普六茹、大野，都是北周开国者宇文泰赐给功臣们的鲜卑姓氏。

要理清楚这个事情的前因后果，我们先聊聊南北朝时期，鲜卑姓氏与汉姓的纠葛。

北魏时期的大规模“鲜卑改汉”行动

自西晋灭亡、东晋偏安江南以来，北方进入了以武力较高下的混乱时代，史称“五胡乱华”。这期间，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等原本依附于西晋的少数民族，纷纷入主中原建立政权，而笑到最后的是鲜卑拓跋氏。公元439年，太武帝拓跋焘统一北方、暂时结束了混战；而在之前，南边的刘裕取代司马氏，建立刘宋。就这样一南一北两大政权对峙，史称南北朝时代。

北魏虽为鲜卑人建立的政权，但历来重用、依仗汉人；无论早期慕容氏的燕国，还是如今的拓跋魏，其崛起过程都离不开对汉文化的吸取和借鉴。并且其统治者逐渐与汉族通婚，比如魏文成帝拓跋濬的皇后冯氏，就是一位汉人，而她也堪称对促进中华民族大融合功劳最大的一位女性。

孝文帝拓跋宏在位期间，由于他从小受嫡祖母冯氏（如今被称“文明太后”）影响巨大，北魏在他的主导下，开始了全面汉化改革。这一改革涉及到政治、经济、文化等方方面面，其中与题目有关的就是“改姓行动”。

公元496年，拓跋宏下诏，命令全体鲜卑人改为汉姓，史书中就几个大家族举了例子，如：

拓跋→元，拔拔→长孙，达奚→奚，乙旖→叔孙，丘穆陵→穆，步六孤→陆，贺赖→贺，独孤→刘，贺楼→楼，勿忸于→于，尉迟→尉等等

至于其他小家族的鲜卑姓，也都一律改为了汉族姓氏。

但是，随着北魏统治者的逐渐腐化堕落，土地兼并、经济分化逐渐严重，在原本用来防御柔然族的北方六大军镇（沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒），各民族军民生活状态日益窘迫，他们于公元523年发动了大规模的起义，其后动乱蔓延到内地，北魏政权走向灭亡。

西魏/北周的实际开国者宇文泰，再度恢复鲜卑姓氏

后来随着尔朱荣的崛起，各地起义逐渐被平定，但北魏政权也落入了他手中。公元530年，尔朱荣被北魏孝庄帝元子攸所杀，北方再度进入乱局，贺拔岳拥兵关陇，与高欢一西一东对峙。534年，暗中倒向高欢的侯莫陈悦诱杀了贺拔岳，而关陇旧部推举宇文泰接任，双方继续针锋相对。

534年11月，高欢另立元善见称帝，徙都于邺；第二年，宇文泰杀害前来投靠自己的北魏孝武帝元修，立元宝炬为帝。从此，北魏分为东魏和西魏，高欢与宇文泰成为实际的统治者。

戏剧的是，两边的统治集团民族特性都比较复杂：东边的高欢是汉人，但由于常年生长在边镇，生活习性与传统鲜卑人并无二致；宇文泰虽是鲜卑人，然而接受了汉文化的教育，并且跟随他搭建起西魏政权的几位大员，既有汉人，比如：李弼（后来瓦岗军头领李密的曾祖父）、李虎（李渊祖父，李世民曾祖父）、赵贵、于谨等；也有鲜卑等少数民族，如独孤信、侯莫陈崇。

而原北魏宁远将军杨祯的儿子杨忠，先后跟随尔朱荣、独孤信征战，后来得到宇文泰重用，多次参加恶战，立功无数，封随国公。他的儿子，就是杨坚。

很负责任地说，杨坚是标准的传统汉人。但他的妻子是独孤信的女儿，所以杨广是有鲜卑血统的。

而李渊的母亲是独孤信的另一个女儿，他的妻子是窦毅之女，所以严格来说李建成、李世民有1/4鲜卑血统。

但依据父亲血缘、文化教育、思想传统，再结合长久的汉化政策来看，隋朝、唐朝都是汉人王朝。

公元554年，宇文泰废掉元宝炬之子元钦，改立元廓，同时推翻北魏时的改汉姓政策，命令元氏改回拓跋氏；同时，其他所有改成汉姓的鲜卑姓氏全部恢复原样。

但是问题出现了，由于时日已久，当初北魏建国时整合的三十六小国、大姓九十九，几乎都已经灭绝，宇文泰就把他手下各位将领中功劳大的人封为三十六姓，功劳低一点的封为九十九姓，他们部下的兵卒也改姓了主将的姓。

所以，功劳比较大的杨坚家族就被赐姓普六茹，李渊家族则赐大野。

杨坚掌权，再度回归汉姓

公元580年，北周宣帝宇文赟死后，接班的皇帝宇文衍只有八岁，权力落入了宇文赟的老丈人、宇文衍的外公——杨坚手中。杨坚在这一年除了铲除政敌、改革弊政外，还颁布了一件大快人心的好事：把26年前宇文泰强行加给朝野的鲜卑姓氏去掉，恢复汉姓。也就是说，普六茹坚，终于可以大大方方被称为杨坚，大野渊也回归了李渊。

虽然宇文泰强行使用鲜卑姓氏，但客观来说，在推进民族融合方面，西魏/北周比东边的对手高家做得更好，比如其国号，就是源自先秦的周王朝；其官制仍沿用秦汉旧法。但其府兵制则是从鲜卑族的部落时代得到启发。通过这种托古改制，北周给自己的统治披上一件正统的外衣，取消民族间的心理隔阂。最终，宇文氏从弱势的一方逐渐崛起，最终灭掉高氏，统一北方。

啰嗦这么久，就是想避免某些人混淆视听，别再瞎扯什么隋唐是胡人政权。古代的各少数民族一心向汉，最终形成了中华民族，如今却总有人要标新立异、语不惊人死不休，这是病，得治。

正史漫谈

杨坚的父亲杨忠及李世民的曾祖父李虎都是西魏的开国元勋，位列八柱国十二将军之列，而且他们均出身于北魏六镇之一的武川镇（今天内蒙古包头一带）。李世民祖上也曾使用过“大野氏”姓，杨坚的普六茹坚是受北周所赐。武川镇是北魏政权为对抗柔然所设，所以如果往上追溯，杨坚与李世民的祖上均为北魏的戍边将士。特别是史书记载，杨忠身材高大魁梧，面部轮廓分明，单臂可将猛兽夹于腰间，然而用另一只手将猛兽的舌头拔掉。所以，他们二人的身份很复杂，即便不是鲜卑民族，也是汉化鲜卑，或者是与鲜卑民族关系亲密的汉族。

从北魏开始到五代十国之前，所有进入中原的游牧民族都有一个共同特点，即极积汉化，笃信佛教，认汉族名人为祖先。特别是北魏自从将都城由平城（今山西大同）迁到洛阳后，拓跋皇室还将姓氏改为汉姓“元”。而杨坚自称是东汉世家名门杨望之后，李世民则称为汉将军李广之后，其实这些说法均得不到有力的实证。

而北周的得名正是由周朝“依葫芦画瓢”而来。到了五代十国时期，建立后汉的刘知远其实是突厥旁支沙陀人，但他却自称是汉光武帝刘秀之后，而且还要建祖庙，加以祭祖。上述少数民族政权的做法，不外乎两个用意，一是仰慕中原文化，二是拉近与其统治下汉人的距离。如果再往细了说，就是没有形成强烈的民族意识。而五代十国结束之后，游牧民族并不会认汉人为祖先，也不会改用汉姓，但他们会视自己为华夏民族的一分子，以此诠释自己政权的正统性。

如今是一个没有民族意识的时代，因为天下大同，四海一家，各民族之间亲为同胞姐妹。即便杨坚或是李世民均为鲜卑民族，我们也不必惊诧，因为民族的属性无法改变他们的伟大形象，他们所创下的光辉业绩更值得所有人去景仰。而他们做为华夏民族的一员应该受到尊重，得到其他民族的包容，他们是所有中国人的骄傲。

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国史春秋

杨坚的确叫过普六茹坚，李世民却没叫过大野世民，只能说，他们祖上可能曾有胡人血统。

一、杨坚原姓普六茹，但却是汉人

《隋书》中称杨坚是弘农杨氏的后代，但这其实是扯蛋，根据考证，杨坚的先祖应该是前燕北平郡太守杨铉，历代都是武官，而且是汉人。

不过，当时北方地区处于鲜卑族统治下，大臣和百姓们都逐渐鲜卑化，以适应当时的环境。

杨家传到杨坚父亲杨忠这一代时，他被西魏皇帝宇文泰封为十二将军之一，还赐姓鲜卑姓氏"普六茹"，因此他也叫作普六茹忠。

值得一提的是，当时西魏的八大柱国中有两位，也与杨家关系密切。其中一位是李虎，即李渊祖父；另一位是独孤信，即杨坚岳父，李渊外祖父。

因此，杨坚出生时，他是叫作普六茹坚的，当时鲜卑贵族普遍姓佛，喜欢给孩子取个与佛相关的小名，杨坚也不能免俗，他的小名叫作那罗延，是一位佛教大能。

而杨坚的老婆独孤皇后，许多影视剧里也为她杜撰了"伽罗"之名，估计是想跟杨坚凑个对。

杨坚出生在寺庙中，并且一直长到十多岁，才离开寺庙，因此，他一生信佛，治国政策也比较宽容。

杨坚称帝后，迅速采取措施，消除原来北周宇文家的鲜卑化统治，将原来改为鲜卑姓氏的汉族大臣又改回原姓。

于是，普六茹坚变回了杨坚。

二、李家情况与杨家类似，先被赐姓，后改回原姓

李世民家的情况，跟杨家基本相同，先祖是出名的武官，比如跟杨坚父亲杨忠同期的八大柱国之一李虎。

宇文泰建国时，对手下汉人功臣都采取了封官、赐姓的鲜卑化做法。

李虎就被赐姓大野，所以说他叫大野虎，是没问题的。

但李世民就不能叫大野世民了。

杨坚建国之后，就下令让汉族大臣改回原姓，而此时的李世民尚未出生，大野家就已经改回汉姓李姓了，所以，李世民就是李世民，而绝不会是什么大野世民。

元二使安西

在我们现代人看来，杨坚还有李世民，他们似乎都是汉人，但是在一千多年前的时候，人们可不会这么看他们。事实上，无论是杨坚还是李世民，他们两个人所在的家族，从源头上讲都是鲜卑族的贵族。

话说五胡十六国之后，北方最后由北魏重新统一，北魏就是鲜卑族为主。当时北魏乃至后来的东魏西魏北周北齐等，事实上都是鲜卑族的人传承下来的。不过因为在北魏的时候，他们就实行了汉化，所以他们都有一个自己的汉化的姓名，像北魏的皇族当时改姓为元，而北魏皇族原来的姓是拓跋。

同样的杨坚还有李世民，他们也是之前鲜卑族的贵族，也有鲜卑族的姓氏。梁氏家族原来的姓叫普六茹，而李氏家族原来的姓叫大野。不过后来他们两个家族都给自己找到了汉姓的源头，杨坚说他们家族传自于赫赫有名的弘农杨氏，只不过因为军功最后被鲜卑族的皇帝赐姓为鲜卑族的贵族大姓普六茹而已。

而李世民家族也一样，他们找到了一个也是相当强大的汉姓，也就是五姓七族之一的陇西李氏。陇西李氏的一个代表人物李陵由于后来投降了匈奴，所以在少数民族中有很多人都自称是李陵的后代，而李渊李世民他们也自称是陇西李氏的后代，从而让自己的姓氏在中原也变得强大起来。不过中原的那些豪门大族，事实上并不大认可他们，以至于唐朝立国了200多年，唐文宗还在哀叹唐朝的公主不好嫁，而那些豪门大族的女儿别人都抢着要。

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平安读历史

是真的。

杨坚有名的怕老婆，杨坚的老婆是独孤伽罗，孤独伽罗的爹爹是“孤独信。”

孤独信——天下最牛岳父：

孤独信善于骑射，仪容俊美，一开始是“葛荣”的部下，葛荣失败，投归“尔朱荣"，后曾经跟随"贺拔度"斩杀了卫可孤，因而名声鹤起，正式开始峥嵘岁月。

后来在贺拔家跟着"贺拔岳"，"贺拔胜"等人认识了"宇文泰"，两个人结成了亲密战友关系。

这个宇文泰就是"宇文觉"的老爹，宇文觉逼迫西魏恭帝“拓跋廓”禅让后，建立了北周，宇文泰被追尊为北周文王。

宇文家能坐上皇上，孤独家出力最多。

列一下孤独信的官职罢了：

我们仔细看上面引号中的人名，哪一个像是汉人的名字？

一个也没有！

上面的人，不是契丹人，就是鲜卑人。

杨坚呢？

杨坚的父亲叫做杨忠，

杨忠，鲜卑人，本名叫做普六茹忠，一直就是孤独信的部下，跟着孤独信南征北战，也打下了一片事业。

后来受到宇文泰重用，虽然官也升到了北周十二大将军之一。

然而，老上级终究是老上级的，老上级孤独信是北周八柱国之一，虽然后来结成了儿女亲家，也该了汉姓，孤独家的女儿孤独伽罗还是要压着普六茹坚一头的。

众所周知，杨坚怕老婆。

这也是普六茹坚（杨坚）怕老婆的原因之一。

至于李世民他家，李世民的爹是李渊，娶的宇文泰家的女儿为妻，李渊的老爹是李昞，李昞娶的是孤独信的女儿，这个李昞为什么可以娶孤独信的女儿呢，因为他爹爹是李虎。

李虎：

即是说。李昞和杨坚是一担挑，李渊要叫杨坚一声“姨夫”，大家都是亲戚关系。
这不重要。

重要的是李虎工作生活在鲜卑人中间，所以李虎被宇文泰赐姓“大野氏”，李虎的官职不如孤独信的官职大。

为了亲戚和睦。为了便于工作，怎么也要跟着亲戚和上级的风俗生活习惯走吧！

李虎的曾孙子李世民必须也姓“大野”。

再上个图片作为小贴士，说明李家确实比杨家出身高，也许是李渊不愿意服气杨家做皇帝而造反的原因之一吧！

李渊家是八柱国，杨坚家不是！

葭明通半瓶历史

杨坚和李世民都是鲜卑族，事实上，很多少数民族在入驻中原称帝后都拥有了他们的中原名字。一方面方便记忆，另一方面这是前朝皇帝的赐姓没必要保留。

这就要从杨坚的父亲杨忠说起了，杨忠字揜于 ，小字奴奴， 弘农华阴(今陕西华阴)人 ，东汉太尉杨震的十三世孙，隋文帝杨坚之父，南北朝时期西魏、北周将领，西魏十二府兵大将军之一。

既然是赐姓，北魏都灭了，杨氏家族自己称帝还用前朝的赐姓是不是有点不合理。

关于赐姓，咱们来了解下，一般有两种情况：

　　第一种情况，是赐了非皇族的姓氏，这种情况下祭祖了可以以原来的姓氏为主。

　　第二种情况，就是被赐给皇族姓氏。这种姓氏，就意味着自己成为了皇家宗室。既然成为宗室，就意味着需要放弃原本的祖先，改而将皇帝的祖先视为自己的祖先。这种情况是改不得的。例如唐朝大将李勣，原名徐世勣，李渊赐姓国姓李，叫李世勣，之后与唐太宗李世民避字“世”，改名为李勣。

历史上赐姓操作最牛的非刘邦莫属了，刘邦将一位宗室之女，作为和亲公主嫁给冒顿单于，并赐冒顿单于以刘氏为姓。后来也是这支刘姓后人刘豹、刘渊、刘聪灭了西晋，晋代魏，魏篡汉，最终还是落入刘氏子孙手里，刘邦这波操作是不是很高明？

一般赐姓的作用，我认为是皇帝牵制功臣的一种手段，古来封王者必是宗室人，而拥有自己土地和军队的藩王是最有可能造反的人。如果存在异姓王，那么我想其下场要么是胜者为王，亦或是败者就是死路一条。最早见于刘邦如何对待各路异姓王的。

普天之下莫非王土，天下的土地只能是姓皇帝的姓。

对于李世民原名大野世名，以上同理，改朝换代了，就没必要保持赐姓了，更何况赐姓的也并不是国姓啊。清代灭亡后，很多皇族爱新觉罗也纷纷改姓了。如图：

不同的是，有人改姓是因为自己逆袭成君摆脱臣的姓是理所应当，而有的人是因为沦为普通民众前尘往事不想再提起了。

尼采广寒宫中坐

感谢您的提问，这个问题很有意义。

开宗明义：杨坚的原名就叫“普六茹坚”，“杨坚”这个名字是他称帝后才用的；李世民的原名，也是“大野世民”。

可能有好多人以为我在瞎掰，但根据历史事实，的确是这样。不信？且听我细细道来。

杨坚姓“普六茹”

杨坚是隋朝开国皇帝，他本来是后周大臣，后从孤儿寡母手中夺过权力，一跃成为九五之尊。

那为何杨也姓“普六茹”呢？这与他的身份有关。原来呀，这与杨坚的父亲有关。杨坚的父亲名叫杨忠，在西魏时期，杨忠得到丞相宇文泰的重用，随宇文泰南征北战，劳苦功高，因为这些军功，他随后被封为“征西将军”、”骠骑大将军”，又被赐姓

杨坚诞生后，当然也要随父亲的姓，于是便有了“普六茹坚”这样的名字。

李世民本来姓“大野”

事实上，隋文帝杨坚与唐朝开国皇帝李渊是亲戚关系，杨坚是李渊的姨夫。

而要讲到李世民的姓氏问题，必须得回到西魏时期，

李虎是李渊的祖父，而李世民又是李渊的儿子，子承父姓，这没毛病吧？于是李世民也叫“大野世民”。

写在最后

李世民也就是唐太宗，他虚心纳谏，关心百姓疾苦，在他的治理下，唐朝兴旺发达，成为有名的治世，被人誉为“

通常我们认为，盛极一时的唐朝是汉族人建立的，但其实并不是这样。唐朝统治者，他们也有少数民族血统，一定程度上，是鲜卑族的后裔。

唐朝统治者中，有父亲死了，儿子娶其母亲的习俗，这就是典型的鲜卑族旧俗。如杨贵妃本来是唐玄宗儿子的媳妇，但当父亲的唐玄宗却讨来做了妃子。

我的回答完毕，如有不当之处，请帮我指出来，谢谢。

小江侃文史

其实不是这样的，隋文帝本命就是杨坚！

杨坚出自著名的弘农杨氏的旁支，由于西晋的八王之乱，导致五胡乱华发生，北方大量地区被胡人统治，因此发生胡汉杂局情况，开始民族融合。

在北魏时期，由于孝文帝崇尚汉文化，因此大量胡人改姓汉族，但并不包括本来就是汉族的弘农杨氏。但好景不长，孝文帝之后，尔朱荣祸乱洛阳，宇文泰和高阳将帝国分裂为东西魏，而西魏统治者为了拉拢胡人，开始反向胡化，要求统治阶层的汉人使用鲜卑姓氏。杨忠和李虎就是在这个时候改的胡姓。杨氏被改为普六如，而李姓被改为大野。

后来杨坚夺取皇位，并通过一些列措施强化中央集权后，又颁发法令改回原姓，鲜卑人仍然是鲜卑姓，例如宇文氏、拓跋氏等！汉族改回汉姓。

因此杨坚和李世民本身就是汉人，只是由于本身和父辈与鲜卑通婚过多，因此会保留一定的鲜卑习惯。但并不能因此认为他们是鲜卑族。

關鍵字: 唐朝 历史 唐太宗