古今譚
詩詞在我國有幾千年的歷史，通過不斷的發展與唐宋時期達到巔峰，而詩詞他本身就是文人墨客表達自己內心世界的一種語言方式，也就是所謂的詩以言志。當然這種文學產物它不僅僅以誦讀形式供大家欣賞，還有一種表達方式就是歌唱，過去是這樣，今天好多人士也給古詩詞譜上曲，以演唱的方式以表達我們對詩詞內涵的理解與傳頌，所以說，詩詞他過去也好，今天也罷，它也是一種藝術文化形式的歌詞。
詩詞是我國文化中的精華，我們讀詩詞不少，我把個人覺得我讀過最悲涼的詩詞拿出來，以供各位詩詞愛好者賞之，同時也與各位共同學習，共同進步！題主說的是詩，我覺得詩詞就像一家人，說起詩怎麼不提詞？所以我把二者各獻一首，表達對詞的敬重！
一、我認為最悲涼的詞
首推北宋著名的文學家、書畫家、美食家蘇軾這首寫給亡妻的詞作:《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
為何說這首詞悲涼？我們簡單理解一下這首詞的大意，你就會明白什麼是淒涼。東坡說你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口。正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有相對無言淚落千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山岡。不知你讀完後有沒有一股淒涼的味道？有沒有感受到“千里孤墳無處話淒涼”的無可奈何？有沒有體會到“相顧無言，唯有淚千行”的感傷？“十年生死”的苦楚無處安放，就算夢中也無法言喻，這是何等的淒涼！
二、我認為最淒涼的詩
詩我推薦唐朝柳宗元的這首:
《江雪》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
它到底有什麼淒涼之處？我們一起理解一下這首詩的意思，詩中寫到，群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。為何說它淒涼，詩就是人內心情感的一種表達，而這首詩表達的就是柳宗元此時的內心，因為此詩是詩人被貶為永州司馬，流放十年，實際上過著被管制、軟禁的“拘囚”生活時所做。在這種險惡的環境壓迫中，我們可以想象他內心的淒涼。世界很大，江河湖海魚兒無數，但詩人在大雪紛飛的江面沒有釣魚，卻在釣寒江的雪，沒人沒鳥有的只是寒江雪，詩人內心深處到底有多淒涼才能覺得世界萬物皆無，只有孤獨的自己，只有孤獨的雪。
十年生死，一眼望去只有千里孤墳，千山萬水，萬物皆無，唯有一老叟垂釣寒江雪，蘇軾、柳宗元所處時代不同，但二者相距數百年，在這一刻悲涼都與之相伴相隨不相離！
二君皆逝皆安息，今太平盛世，願這人世快樂多多，悲涼漸遠！！！
午夜聽風雨
你好，我是山今，我來回答這個問題。
中國古詩多，悲涼的古詩也多。
我分享一首最近讀過的最悲涼的詩歌《和李秀才邊庭四時怨·其三》。
《和李秀才邊庭四時怨·其三》
八月霜飛柳半黃，蓬根吹斷雁南翔。
隴頭流水關山月，泣上龍堆望故鄉。
白話文： 八月的霜就開始飄飛，柳樹已經黃了一半了，蓬的根都讓（我）吹斷了，大雁已經開始往南飛。（我）看著隴頭流動的水和關山上的月亮，留著淚登上龍堆遙望家鄉。（可是哪裡看得見！）
這首詩歌寫得是秋天的邊塞生活。
邊塞的八月已經有飛霜，柳樹都黃了，柳在古代文學中也是表示思念的意象，而半黃的柳，給人一種更悲的深入的思念之感，比新柳、綠柳枯柳給人感覺更悲。“蓬根吹斷”，說明（我）吹的時間長，這吹斷的豈是蓬根，而是思鄉愁腸。大雁已經南飛了，我什麼時候可以回家呢？
這首詩歌中的這位將士可能從傍晚一直呆到了夜晚，看著隴頭流水，感慨時光流逝，他是否是已經從青壯之年到垂垂老矣？他抬頭看著關山上的月，思鄉之情似乎溢滿了夜空。他一個人站在月光下，登上龍堆想要試試看能不能望見家鄉，但是哪裡能夠看見！只能自己獨自哭泣。
《增訂評註唐詩正聲》評價這首詩歌：“落句爽朗，直而多情。”“爽朗”我沒有讀出來，但對家鄉的思念的表達確是“直而多情”，正如蔣一悔評價“讀之可涕” 。
每當反覆吟詠這首詩歌的時候，我都有一種幾欲“斷腸”的感覺，戍邊的將士太難了！思鄉真的是一種最悲涼的情緒。
《和李秀才邊庭四時怨》是一組邊塞詩，寫了春夏秋冬四季邊塞戍邊將士的生活，表達了將士的艱苦以及濃烈的思鄉之情。
我曾寫過一篇文章賞析這組詩歌——《盧汝弼：帶你體驗邊塞四季生活》。
以上是我的回答。
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毛澤東於1975年所寫的《訴衷情》，應該就是最淒涼的詩詞了了。全詞如下：
當年忠貞為國籌，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？
業未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙願，付與東流？
寫這首《訴衷情》時，毛澤東已經是82歲高齡了，大限將至。關於創作背景，有人認為這首詞是寫給他的戰友周總理的，真相如何，無從得知。
可以確定的是這首詞的基調是非常淒涼的，和毛澤東一貫的豪氣沖天的創作風格是有所不同的，特別是和《沁園春·雪》這樣的豪邁是完全不一樣的。
這首《訴衷情》充滿了憂慮和惆悵、擔憂。當年共產黨辛辛苦苦打下的江山，真擔心江山失守。他對中國的未來是非常擔憂的，他老了，當年和他一起打江山的戰友也基本都老了，誰來扛起新中國的大旗呢？
他的這種惆悵，和壯志難酬的南宋詞人陸游所寫的“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！”頗有相似之處。而且明顯有借鑑陸游的詞作，可以看出，儘管隔著幾百年的時空，兩個人卻仍然有著心靈相通的地方。
這種憂慮伴隨著年歲的增長，是非常明顯的。毛澤東晚年非常喜歡讀南北朝文學家庾信的《枯樹賦》，他對《枯樹賦》的最後幾句，特別有感觸：
昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭；樹猶如此，人何以堪。
時光是最殘忍的東西，不管願不願意，情不情願，所有人都會老去，都會離世。1976年，他帶著滿腔的憂慮和憂愁，走完了自己的一生，離開了這個世界。
好在，以鄧小平為首的第二代領導集體，扛起了共產黨的大旗繼續前行，不僅守住了江山，還開闢了中國特色社會主義道路，帶領中國人民走上了幸福和諧的康莊大道。
毛澤東所憂慮江山失守的問題，並沒有發生。江山，還是中國人的江山；江山，還是中華民族的江山。在共產黨幾代人的堅強領導下，江山比以前更鞏固，更美好。
袁衛宇
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
此究其原來四句，是被題在唐代銅官窯瓷器上，但是實在可惜，作者其名不詳，只能推測或許是陶工自己創作，亦或許是當時比較流行的歌謠吧。
關於詩意
詩的大意也可理解成 你在談請說愛的時候，我還不知情為何物，當我知道情為何物的時候，你卻離開了我 ；真恨不能與你同時懂得愛情，天天相隨，日日相守……詩中的無奈包括時間的差異和年齡的距離。
由於該作品被詩人程東武接得極為優美，已被中國廣大文學愛好者追捧之為中國十大最美古詩之一。所以，當二十多年前該詩問世的時候，在短短几天內便席捲整個中國文壇！可以想象，這在當時網絡通訊落後的年代，這是怎樣的一種強大的洪荒之力！此詩一直到現在都被人們若熟知、傳唱，影響很深遠。
求仁得仁，又何怨乎？真心愛過，便已足夠。把錯過的愛情化為美麗的詩句傳唱，讓人感慨，喚起共鳴，愛情也就不朽了吧。
畢竟，誰沒年輕過，誰沒錯失過，而誰又會永遠不老呢？
宇宙圓盤
我把讀過的悲傷古詩詞大概都列了一下，不是很多，有關於愛情的；有關於人生的；有關於興亡的；有關於家國的。但我覺得，最讓我悲傷的，也是我最希望大家能去讀的，是最後一首。
那是《桃花扇》中的一段唱詞，正是讓梁任公先生讀之流淚的那一段“高皇帝，在九京，不管……”
《述國亡詩》
（五代）花蕊夫人
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。
《隴西行》
（唐）陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。
《行宮》
（唐）元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。
《遣悲懷三首·其二》
（唐）元稹
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《遣悲懷三首·其一》
（唐）元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
《歌》
（西漢）李陵徑萬里兮度沙漠。為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧。
士眾滅兮名已隤。老母已死雖欲報恩將安歸。
《六州歌頭·長淮望斷》
（宋）張孝祥
長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》
（宋）張元幹
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星殘月，斷雲微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。
《念奴嬌·避地溢江書於新亭》
（宋）王瀾
憑高遠望，見家鄉、只在白雲深處。鎮日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬里，難將此恨流去。 遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕樑何處，底事呢喃語。最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當一洗殘虜。
《酹江月·秋夕興元使院作用東坡赤壁韻》
（宋）胡世將
神州沉陸，問誰是、一範一韓人物。北望長安應不見，拋卻關西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數漢家三傑。試看百二山河，奈君門萬里，六師不發。閫外何人回首處，鐵騎千群都滅。拜將臺欹，懷賢閣杳，空指衝冠發。闌干拍遍，獨對中天明月。
《即事》
（明）夏完淳
復楚情何極，亡秦氣未平。雄風清角勁，落日大旗明。縞素酬家國，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。
《桃花扇•哭主•勝如花》
（清）孔尚任
高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應天靈祖靈，調不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨殉了社稷蒼生，獨殉了社稷蒼生！
柳下留下
首先要了解下何為悲涼？悲涼和悲傷的區別在哪裡？
悲涼顧名思義悲哀悽涼，在古今很多古詩詞裡都有出現這個詞，如清代納蘭性德的詞曰："落魄江湖還載酒，一種悲涼滋味”。聽完筆者彷彿悲上心頭。
而悲傷側重於心情不好，難過極了。如古詩“少小不努力，老大徒傷悲”就描繪的極為貼切。
所以，我們現在來為大家來講我讀過最悲涼的四大古詩，歡迎大家斧正：
1、唐代 王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
兒時讀《涼州詞》讀的是玩笑，少年讀《涼州詞》讀的是勇敢，中年讀《涼州詞》讀的是大氣，老年讀這首《涼州詞》讀的是悲涼……我們慶幸沒有生活在馬革裹屍的那個年代，那個戰爭年代視死如歸都要成為家常便飯。
有人讀出了大國的豪情，有人讀出了戰爭的殘酷，有人讀出了王翰的不捨，我卻讀出了涼州為什麼叫涼州……
2、宋代 文天祥《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。當國破家亡即將來臨，中國最不缺的就是漢奸，唯一可以祭祀先祖的是，我們多了一個文天祥的民族英雄。宋朝最後的三傑，多麼諷刺的封號。
我倒覺得這是宋朝最後的一根風骨，就算身邊的狐朋狗友都已經投降了，他必然從容就義。我沒見過最悲涼的風，卻有幸讀到了文天祥這首最悲涼的詩。
3、清代譚嗣同《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。作為戊戌六君子之一，我最喜歡的一個不怕死的英雄，本來可以自行逃走，卻勇敢留下，用自己的死，為天下留下一首悲涼的詩。人生除了生死，哪件不是小事呢？在死亡面前，唯有用33歲的落幕頭顱，去換一個朝代提前終結的葬鍾。
4、毛澤東《訴衷情》
當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？
業未就，身軀倦，鬢已秋；
你我之輩，忍將夙願，付與東流？
還記得智利一位詩人叫聶魯達的說過“當華美的落葉落盡，生命的脈絡才清晰可見。”這首作為毛主席最後的一首詩詞，據說是寫在他逝世前一年，給我們周總理的一首詩歌。每每讀起這首詩詞，彷彿身臨其境。
大江東去的時候，我們的終會老去，只是剩下的事業和靈魂，該誰為我們去堅守。最悲涼的時候，不是頭可斷，血可流，而是不知道什麼時候，我們頭髮白了，身體倦了，無人與我陪伴到最後……
感謝大家的閱讀，歡迎大家評論和點贊哈。
上官朝夕
“你讀過最悲涼的一句古詩是什麼？”
一步到位——回答：“早衰因病病因愁，五十不休何時休！”
詳細說來，羅唣一點點：這是我若干年前比較感慨的一句詩。那時還比較年輕。不能說是不諳世事，起碼不太“老道”或者悲觀（悲觀看世或者悲世）。
建議年輕小夥不要往下看了。
到此為止。
“五十”者看過來。放馬一搏。
在我們的人生當中，有人波波坎坎，有人一帆風順簡直春風得意永遠不知“愁滋味”——少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁！恭喜您，甜水之中長大，溫室以內蹭蹭蹭（往上躥）。
一般人是平平淡淡——也往往是不知幸福作何言。哎，等到不幸福，才知道幸福是什麼。反過來講，知道幸福，其實是因為不幸福——經歷的多了，躲開鹽窩（黃連水中更好）才知道糖甜。
在我不到三十歲吧，那時候，工人一個，也有幸經歷過不少——這一點，也必須感謝工廠、領導、同事還有“外援”什麼的。外援是誰？簡言簡言——一句話：大部分省內或者具體指向萊蕪（那時還是泰安市轄下）為主、還有泰安、新泰、沂源以及本地（滕州）的父老鄉親暨工友為主（其實還有牟平發動機廠個別人為主以及濟南個別人為主）。現在這個年齡了，應該實事求是或者反思過來，其實是很多領導包括大我不多即幾歲十幾歲的哥們居多，他們對我愛護有加！頓首。叩首不必，還是鞠躬吧。抱拳！
回說——當我看到“早衰因病病因愁，五十不休何時休！”這句話時，咦！怎麼說得這麼直接了當、明明白白，一點彎子都沒有？我——此時三十歲不到，正在迷迷茫茫，還有一點點“內傷”，正在感世或者慨世呢，他老先生怎麼如此悲觀、厭世或者“如此悲涼好個秋”！
一看作者，唐人哇！好厲害。一步到位——心裡話一言抖盡。
我（此時）雖沒有五十，也沒有早衰——那時候還挺硬朗的，但是內心卻是“想法頗多”——我一貫想法多多卻在年輕時別人一般看不出來，我此時已然“經歷頗豐”簡直“閱人無數”，幾年的“閱歷”吧，一點點，也就是：往事與往人——“萊蕪為主”與“牟平發動機廠個別人為主以及濟南個別人為主”還有我的同事即供銷亦稱經營系統等等等等的人與事經常浮上心頭或者“翻滾”。還有，我此時雖然三十不到而且也不小了，在原先即二十一歲多開始“供銷”的以後，經常想：我的（人生）路是什麼？雖然單位對我不薄（我原先是工人即操作工後來以工代幹吧即“幹供銷”），但是我經常想法多多呀，還有，我曾經提過建議等等的，我簡直“有才”的呀？我以後怎麼辦？現在還有點“憂傷”——應該是抑鬱吧？……2020年2月22日 11:59:22
述說歷史太過了吧？打住。
那時候，我剛看此詩，一個是他怎麼如此悲觀喪氣？他怎麼了或者罷免了？一個是我應該怎麼即五十會不會到來時一無所成？應該確定什麼目標？怎麼辦？……一句話回答：不知道。其實，應該是，我是怎麼感冒這句詩的：因為剛剛或者近幾年遭遇近同於罷免，還有憂思及思考以後怎麼辦。因為當時年輕時身在供銷沒有考慮這些。現在閒下來可以考慮將來路了——當然還談不上“抬頭望天”。
其時是憂傷與迷懵。
好像還要知道：“五十不休何時休！”——五十以後，古人工作能力大減，我也要考慮“退”了。那麼，現在話說，問題來了，我應該怎麼辦？（類似哲學三問的“我要到哪裡去”）。現實情況是（那時）糾結與迷茫。
還好，我現時（那時候）有一點點“抓手”。“抓手”——我在二千年以前取得了自學考試的“書法”專業的“文憑”（自考大專證書）。雖然不值錢。對自我有交代和一點點“成績”。我曾在沒有（部分）課本的情況下（取得）四聯（合格證）單。
我三十歲之前取得了“大專證書”。一點點的“階段性勝利”。聊以自慰。但是太微渺。
距離“早衰因病病因愁，五十不休何時休！”憂心，還是很遙遠。
哦，補一下：“早衰因病病因愁，五十不休何時休！”，是（唐代）白居易同志說的。（原文：“自問——黑花滿眼絲滿頭，早衰因病病因愁。宦途氣味已諳盡，五十不休何時休！”）而我的記憶是：昏花滿眼淚滿頭。我一直記憶這樣——“昏花滿眼淚滿頭”。人太頹廢了。
以後（那時以後），每每我不如意（一點點累啊不如意啊什麼的還有找不到方向吧），就會想起“昏花滿眼淚滿頭”。當然，現在想來，是“五十不休何時休！”居多，因為兩手攥空拳——一無所成之故。
我既有“昏花滿眼淚滿頭”之警省，但，仍然是敗績累累。好像我所成功的——止有“屢敗屢戰”！
歲月督促我，已然“昏花滿眼淚滿頭”！
我的遠方，依然遙不可及。但又好像若隱若現！
（作者“我魚日南三四水”2020年2月22日 12:42:10）
我魚日南三四水
"最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹"，蝶戀花，花辭樹，紅顏老去，摯愛難留...
這首王國維的《蝶戀花》，是他漂泊多年，回到家中看到已然衰老的妻子，痛心時光的逝去所做的詩。嚐盡了離別的苦楚，沒想到相逢時的人物皆非更加悲不自勝。
人的長大成熟似乎都是在一生中的幾個瞬間。
在某個瞬間，我們意識到了自己無心的一句話，可能會給聽的人帶去傷害，於是開始謹言慎行；在某個剎那，我們意識到自己有那麼多的臭毛病，但有人肯無條件包容了那麼久，於是懂得了珍惜，也懂得去體諒他人；在某個時刻，我們意識到父母不可能永遠都像以前一樣，衰老一天天在逼近，於是懂得了及時盡孝，和時間賽跑。
人世間，最無奈的莫過於追不上時間，留不住容顏。時光，賦予了我們日益豐盈的靈魂，卻也帶走了我們青春年少的熱誠。
願你快一點長大，這留不住的時間，和愛的人們一起，相擁相守吧！
夕嶼Nicole
東漢末年，政治黑暗，黨爭頻發，加上戰爭饑荒，社會動盪不安，致使民不聊生，哀鴻遍野。
而在這種背景下，所創作的詩，相信大多是富有現實意義，而又最悲涼的詩。《古詩十九首》是指流行於東漢末年的一組無名氏“古詩”，共十九首，因而得名，是由南朝梁武帝蕭衍的長子蕭統整理而成，詩的意境極其悲涼，猶如“冷水澆背，卓然一驚”。今天就來跟大家分享一下。
在黑暗的政治背景下，詩人發出悲涼的感慨
能寫出詩的，非知識分子莫屬，正如文章開頭所說，在那個黑暗的年代，知識分子為了尋求人生的出路，謀取功名富貴，因此背井離鄉，遠走他鄉，而當時遊宦之風極為盛行，但是真正能進入官場的畢竟是少數的，在選集中的第一首《行行重行行》便說出了這種遠走他鄉，遊宦的悲慘生活。
行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？——《行行重行行》詩中寫出了你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。你與我兩人相距千萬裡遠，我在天這頭你就在天那頭的悲涼感嘆，而隨著朝廷政治的腐敗，這些知識分子甚至遭到了禁錮和殺戮，這是下層文人的悲涼，給詩人的心靈深處造成了極大的傷害。
在黑暗的背景下，人民發出悲涼的感慨
戰爭是殘酷的，洪荒饑饉，給人民帶來了無窮的災難，詩人在發出自己悲涼的人生感嘆的同時，面對滿目瘡痍的社會現實，詩是他們最好武器，所以他們將人民的悲涼感慨也書寫了下來。
去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。——《去者日以疏》
《古詩十九首》是一個極富悲涼色彩的古詩集
《古詩十九首》的悲涼色彩，首先表現為生命無常的憂患主題，生與死自古就是文人寫詩的意境，文人們受到儒家思想的影響已不復存在，他們不得不借詩來諷刺當時的政治，比如在《東城高且長》中：
詩人無法排遣心中的憤慨，於是他仰天長嘆：“四時更變化，歲暮一何速”，這是懷抱理想的人的寂寞情懷的書寫，也是對生命無常的無奈悲訴，在自然面前，生命是偶然的，死亡是必然的，社會的動盪，人生的磨難，不知犧牲了多少生命，又泯滅了多少人的理想.
結語：歲月無常，無處話淒涼
我認為《古詩十九首》的主題雖然是及時行樂和盡情享受，但是卻極致的表達了
歲月無常，無處話淒涼的情緒，它的不滿和憤慨代表著當時大部分人的心態，既然人生無望，面對苦難又無力支撐，於是只有做個墮人，珍惜“夢中”的物質享樂，這是詩人對社會對人生的哲理思考。
潭水之下
個人最喜歡的一首詞就是蘇軾江城子。所說最悲涼的一句，當屬歸有光“項脊軒志”中最後一句。
