杨阳

我，放大后就不是我而是大我，以穷极天地而思考之中的″我″角度方能证明我就是我，这是哲学角度思考着的过去现在将来的我。好像是无用的循环重复着的，实际是人生哲理和哲学源头。

回归问题本身，以现在的"我″为稳点基点思考过去现在将来的过去和未来的我，就是思考人生自然社会宇宙本身，也就是哲学问题，可访多多。

中国哲学，入心唯我的，当属陆九渊、王阳明为代表的心学，把″心"作为世界本体本原。陆九渊:″四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。″把心作为宇宙的根本，是真实的，宇宙万物存在于心中；王阳明:"心外无物″、"心外无理″。心学之我是不变的，就是存于心中的天道自然天理良知，而这种变在格物，在探究、在经历、在成败，其过程即是过去、现在、将来的我，因我就是宇宙。把″心″作为宇宙本体本原，难怪对当时和后世影响深远。

唯物辩证法既哲理又具体:整个世界就是一普遍联系和运动变化的统一整休，任何事物都和周围的事物有条件联系发展着；联系即矛盾，矛盾存在于一切事物中，并贯穿于事物发展过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾着的事物各有其特点。看读即知，貝体到我与过去现在将来的我，在与周周具体联系与自身变化中，我还是我，但过去的我现在与将来的我却是不同的联系和条件，因此有了我的过去现在和将来。

运动变化是绝对的，静止是相的的，静止相对性因而有我而不是他人，运动绝对性决定我有过去现在将来，并把重要意义放在现在，令我不忘过去、立足踏实现在、追求创新未来。

春江帆影491

我思故我在 ，至高的形而上

唯心主义观点中，法国哲学家笛卡尔的哲学命题我思故我在。

意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在!”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说，我思故我在。并非是平时所说的“我思考，故我存在!简单的说就是：我思考，所以我存在，举例说，这个理论认为人在思考时才能证明这个人是存在的，很抽象，比如，你在考虑这个问题，这证明你是存在的，活生生的。

通过上面的我们可以知道，现在的我，过去的我，未来的我。

这是一个绝对运动与相对静止的统一关系

换句话说，就是过去的你和现在的你，既是又不是同一个人的自然辩证法矛盾。

现在的我是我，未来的我是我，过去的我也是我，但这些我都彼此不同，我真的是我吗？后来我相对现在的我主宰着相应时间段，即我是无数个相对的我组成，但这无数个也是有限的，因为我有出生也有死亡，那就是我的端点。

我们都知道我们生活在四维时空，而如果存在这绝对四维生物，那么它所看到的我除了长，宽，高，还有我沿时间轴的一生。

这又涉及到了时间悖论。只要时间流逝，人就再也回不到过去，所以你不是未来的你。

一个叫做波尔钦斯基的理论物理学家在给友人的一封信中首先提出的，不得不说这是一个难题。这个悖论的内容是，如果我们将一个台球扔进一个可以帮助我们穿越时空回到过去的虫洞，这个台球通过虫洞之后沿着自己的轨迹击打了过去的自己，使得过去的自己因为受到击打而偏离了路线，而没能进入虫洞，这就形成了一个悖论。过去的自己根本就没有进入虫洞，又如何能够穿越回来击打自己呢？你千万不要想出脑洞大开的动漫情节，比如在击打的一瞬间，穿越回来的台球消失了。

这是不可能的，这是现实世界，一切物质都是由基本粒子所构成的，组成一个台球的无数基本粒子不可能分解，更不可能凭空消失，一个物质存在了就是存在了。穿越回来的台球没有消失，而过去的台球又没有能够成功穿越，这就是一个无解的矛盾。于此类似的时间悖论还有很多，比如我们更加熟悉的“杀死自己祖父假说”，我们通过时光机穿越回去，在祖父生出我们的父亲之前将其杀死，那么理论上我们自己就不可能出生了，但是我们又确确实实站在这里。这说不通。记住，人不会凭空消失，组成人的每一个脏器、每一个细胞都是由无数基本粒子组成的，任何一个基本粒子都不会无故消失。

这些悖论都说明了一个问题，那就是只要我们回到过去，我们就可能做出一些不可能发生的事情。世界是真实的，时间也是真实的，不可能的事情就是不可能，所以，要破解这种时间悖论，只有一个合理的解答，那就是时间无法倒流，时光穿越无法实现，除此之外，你找不到另一个合理的回答来破解这个悖论。没有人愿意相信这个结论，因为这会让我们对于时间的梦想失去意义，所以人们仍然愿意让这些老式的时间悖论存在在那里。

童子煊

古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏进同一条河流”。

他以辩证的思维强调事物的运转，认为所有东西都是动态在变的，只有相对的静止。所以说当你第二次踏进河里的时候，这已经不是刚才的那条河了，因为参照物众多，或者说没有参照物，甚至连时间也可以做为其参照物，比如上一秒的河，下一秒的河，所以他认为人不能两次踏入同一条河。因为哲学家喜欢用辩证的角度去看问题，所以他们的世界很难存在绝对的结果。可以说刚才打字的我，和现在打字的我并不是一个我，但又是同一个我。因为矛盾是对立统一的。因为题主加了时间变量，也就是让物体通过时间的运动来辩证自己。

现在的我是客观存在的，可摸可碰。而过去的我，未来的我，都是主观认同。

唯心与唯物在辩证结果中的权重

①哪种思维更适合现实问题的决定

在哲学思考中分为两个对立派别，

②未来的存在

比如说我们在生孩子的时候，更愿意相信生男生女是以人体染色体而决定的，X染色体与Y染色体的配对决定了男女。男人身体存在X和Y染色体，女人身体只存在X染色体。所以当精子与卵子配对的时候，如果男方Y染色体多就会组成XY受精卵，未来发育成男孩，少则XX配对未来发育成女孩。而唯心主义，更愿意相信拜佛求子这一类做法，因为他们中一部分相信人是有灵魂的，灵魂的进入决定了选择X染色体还是Y染色体。在自然分配中，灵魂是随机分配的，所以生男生女也是随机的。但是通过拜佛可以提前通过与造物主的意识传递，选择自己想要的类别。当然这属于比较极端的形而上学主义，不建议去参考。分析事情尽量选择我们看的到，有科学意义的方式。

③唯心与唯物在地球形状中的较量

在古代仿佛“天圆地方”已经成为事实，因为这是人们通过生活感受，耳濡目染，实实在在感受到的东西，其实在当时这确实是唯物主义的定论。因为当时未曾见过地球全貌，是眼界限制了事物的结果。但是在公元前六世纪来自古希腊的数学家毕达哥拉斯提出地球是圆的。是的！地面也是圆的！但真正被证实是在1519到1522年葡萄牙的麦哲伦带着他的船队进行第一次环球航行，证实了地球是圆的。所以也不可否认唯心主义在社会中存在的价值，因为正确的分析辩证，是有利于客观存在的发现的，但不要极端地发展为神学。

不同的我

①现实中的我

从宏观角度来分析不同时期的“我”确实是不一样的，但可以肯定我还是那个我。这是以自我为对比目标，包含了人的一生，你的身份证，你的姓名，你在朋友眼中的认知，世界上只有一个客观存在的你。虽然人无时无刻都在发生变化。从身体角度来说，人有衰老，细菌的变动会带来面容的改变，平均每个成人所携带2公斤的细菌，数量在几亿，不同的细菌甚至可以改变人的性格。比如爱吃甜食的人，不一定是自己想吃，因为有些细菌是喜欢糖的，所以它会分泌一些物质来刺激人的需求。让你越来越喜欢吃甜食，所以就越吃越胖，自己也很难控制。还有就是为什么两个结了婚的人会越来越有夫妻相。因为一次接吻会产生8000万个细菌的交换，时间长了，你们就会拥有一样的菌群，所以在生活中，好多需求变得相似，所得到的生长变换也变得更为相同，最终就形成了夫妻相。不过不用担心，因为细菌不是全都有害的，人需要在细菌的陪同下一起生存。

比如乳酸杆菌，它生存在人的肠胃中，会帮助人体消化，让人体更健康。而更为神奇的是还有一种病毒叫做“噬菌体”这种病毒目前是与人类共存的神奇病毒，因为它已经与人体细胞融合，会消除一些人体中的病菌。运动也会发生身体机制的改变，甚至形态。所以人的一生无时无刻都在变换，过去的我，现在的我从身体内部来讲是有改变的，但是你还是你，因为DNA序列是每个人独有的，没有第二个你存在。也就是无论身体怎么变化，甚至面容的改变，你依然是你，DNA会作为你的身份证，永远存在。对于“未来的我”只是一种预期，根据目前所掌握的所有身体证据及事物发展进程，自我社会认知，而达到的结果或者说目标。

②哲学上的我

“为什么现在的我，而不是过去的我，不是未来的我”这是个空间与时间的变动，从三维过度到四维空间。时间并不是真实存在的，它只是个事物发展的尺子。因为人的成长是纵向的，这把标尺记录了一切。包括曾经的我，与未来的我。“过去的我”是真实存在并发生了的，但他却只存在我们的意识里，印象里，记忆里。从客观角度来说，他并不真实地存在这个世界上，因为现在的我已经替换掉了曾经的我。而“未来的我”也会替换掉现在的我。但真实存在的只有现在的我，因为只有我是看得到摸得到。过去的我只是曾经存在过，但现在已经无处可寻，仅仅是一些照片的记载，所成就的结果，其实已经都成历史，并不存在了。

哲学更多的是追求事物的辩证，所以会有很多角度。但在现实生活里，看我所看，察我所察，无论过去还是未来，我就是我，不一样的烟火！

糕仁宜等

云中答题，相互学习。

看到你这个问题，突然想起了电影《达摩祖师》里的一句话:

未曾生我谁是我，生我之后我是谁。

这句话先不论，首先你得命题就陷入了一个误区。你说怎么证明我是现在的我，而不是过去未来的我。那么请问，你是如何知道你就是现在的你呢？你如果知道你就是现在的你，那么关于你的过去与未来，自然就不会有疑问了。

电视剧《天道》中，丁元英对芮小丹说了一句鬼话:你不知道你是你，所以你是你，你知道了你，你就不是你了。看似一句鬼话却蕴涵着深刻的哲理。这就好比日常生活中有时候一些单位，让人出具你活着的证明。看似奇葩不可理解，但上升到哲学的高度也就不难想象了。

所以这个问题的关键，一旦知道你就是现在的你，一切就水落石出了。也就是开头说的生我之后我是谁。

哲学有两个门派，一个是唯物主义，一个是唯心主义。用前者解释的话，你活着这个世上你就是你，因为你确实存在。而用后者解释的话，即使你存在也可以认为不存在。这是两种门派的不同看法与观点。

唯物主义的基本观点，是承认世界的本质是物质。是先有的物质后有意识，物质决定意识，而意识是物质的反映。

你生存在世上就是本质的存在，先是有了现在的你，你才会对过去与未来产生疑问。而过去与未来就是意识，这个意识是由现在你所决定的。通过现在存在的你，才能产生过去与未来的意识。也就是说，如果不存在于现在，那么就不可能滋生出过去与未来存在与否的想法。

举个简单的例子，一辆汽车，需要加油也需要维护。但首先要有这一辆车，有了车你才会意识到需要加油与维护。这个车就好比现在的你，加油是过去，维护是未来，是车的存在决定了需要加油与维护。

所以，你既然是现在的你，就说明你存在于现在，是个活生生存在的物质。过去也好未来也罢，皆是因现在存在的你而起。于是就证明了你确实就是现在的你，而不是过去与未来的你。

我们都是历史和唯物主义者，故唯心主义的理论在这里就不解释了。如果用唯心主义来说，你可以是现在的你，也可以是过去的你，也可以是未来的你。

最后说一下丁元英的那句话鬼话，你不知道你，所以你是你，你知道了你，你就不是你了。

这句话的大体意思是，众生在认知自我的时候，大多会自觉的沾染世俗的名利价值，以及在意他人与社会对自我的看法等等，而不是一尘不染纯粹的聆听自我内心的声音。

因此，很多时候我们其实不知道自己。常说自己把自己弄丢了，其实也不是弄丢了，前行的过程中也是清楚的，只是过分的在意了社会与他人的看法，而生活中又有多少人是这样的明知故犯呢？

你知道了你，你就不是你了。如果你没有忽视自己内心的真实想法，不在乎世俗的观点与看法，前行中一直坚持自我，那样就不会弄丢自己，会一直清楚的知道你就是你。不是说知道了你就不是你了，是你知道了你就不会是现在的你。

大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

云中之笔

题主的问题是把科学抽象假设和哲学整混了。

自然科学中的时间轴概念

物理上的空间的概念指的是物质的长宽高，再加上物质的连续变化发展过程即时间轴，合起来称为四维空间，这都是思维抽象概念。从同一时间起点，也就是物质的同一形态的时刻，发展出不同的连续变化过程，称为不同的时间轴。相对于物质此刻的状态，向后为过去，向前是未来。这和科幻片里的多维宇宙，平时时空等等是不一样的。

哲学里的时空概念

哲学里的空间概念是描述运动着的物质的伸张性，和广延性。哲学里的时间概念是描述物质运动过程的连续性，间隔性和持续性。那么我这个概念就是你的意识的自我认知，意识是物质发展到高级阶段的衍生，意识依托于物质，产生“我”这个意识的物质是物质相对静止的情况夏产生的，所以“我”就是我，你意识到了我就是现在的我，过去的“我”，未来的“我”，都是你意识中的记忆与预测，不是客观现实。

以上是辩证唯物主义，也是现在为止最可靠的说法。唯心主义的说法不建议采信，因为怎么证明都行，反正都是想象。

盛京杨员外

哲学中怎么证明我是现在的我，而不是过去的我，也不是未来的我？

如果用空洞的语言来回答这个问题，估计要把人绕晕，因此，按照哲学的思想，通过我下面的叙述，您一定可以真切的感知到我是现在的我，不是过去的我，也不是未来的我。

正文如下：

近些年，我痴迷于端详老照片，林荫道两侧低矮的木板门市青瓦房、街道上蓝身圆顶拖着长长辫子的电车、影剧院门口手绘的巨幅宣传画、菜市里汗衫布裙编着麻花辫的顾客，还有行色匆匆骑自行车的男女老少……不要小看这些老照片，这是烙在我们这一代人心中一幅幅生动的图画。就像故去的亲人，鲜活而虚幻，镶在心坎。那时候，我也是照片里的一员，能感受到菜市喧嚣的热，能感触到屋檐滴水的凉，还有对广告牌上电影的期待，甚至能嗅到身边过往公交车的油气味儿……这些所有的体肤感受，现在都转化成了心里的酸涩，目睹照片的色彩在一天天消退……

那时候我置身其中，恍惚于自己的行迹，惘然无他！现在我置身于外，看不见了自己，却始终在心里努力的搜寻与那些时光相关联的人、事和他们的蛛丝马迹……

王羲之在《兰亭序》里感慨系之的“后之视今亦由今之视昔”，这令我遐想：故人不见今时月，今月曾经照故人……有一天，我会与我现在怀念、想念的人，伴着皎洁的月光、一起俯瞰故园故景、一起体察来时冷暖。

Linda40591594

这个问题有点头大，还有点绕口。但是要多读几遍，我们可以从佛学 道家 等等学派中得到答案。

其实也不难，结论是什么呢？我们先来理清楚这几句话。

我是现在的我

我现在可以开车，可以睡觉，可以吃饭，可以哭，可以笑，这些感知都是即时的，立即有反馈的，比如你用头撞墙上，你能感受到马上肉疼。这不就是 我是现在的我吗？

而不是过去的我

过去的我丢过200块钱，现在的我还能找回同样的200块钱吗？从价值上说你可以在拿200出来，但是物质上去讲它不是同样的200。你的每一分钟过去，都不会再成为过去的你，所以说不是过去的我。

不是未来的我

未来是一个谜，未来是不确定，未来的我是否还是会现在的我呢？肯定不是。现在的我仅仅是当前一秒钟的我，下一秒的我会发生什么呢？未知

总结这句话意思就是 活在当下，即使有轮回重复的人生轨迹，但是当下的认知感受是现在的感受，如果你感受不到当下的你不妨撞下墙来感受当下的痛。

古言古语 2020.2.28 18:45

古言古语

哲学中怎么证明我是现在的我，而不是过去的我，也不是未来的我？

哲学中的我，是自我认知的意识。也是意识对自我本体的认知。如何判定我是现在的我而不是过去的我，因为我的所有的感觉和认知是来源于当前的世界万物对我的感官刺激。不是来源于过去，也不是来源于未来。就是来源于当前和现在。所以，我是现在的我，既不是过去的我，更不是未来的我。

但是，我，是意识的积累，也是对过去历史的认知。对过去历史事件有理解能力而成为印象。能够用过去的观点看待世界和事物。所以，我即是现在的我，我又是过去的我。这是泛泛意义上的我，而不是个体生命意义上的过去的我。

未来还没有到来，现在的我可以根据我的现在的经验和过去积累的知识，预测未来的大概，但无法预测未来的每个细节和偶发因素。不可能预测未来的真实发展。所以我，永远不可能成为未来的我。

生活在真实的四维空间里的人，玩什么“时间压缩”、“时间倒流”、“时间穿越”是毫无意义的。那都是在搞恶作剧和玩恶作剧。

淡淡一掬水

过去的已经过去 ，未来的还没有来，现在的即刻已经过去，未来的即是当下即刻也过去，只有一个知道现在 过去 未来的这个觉知她一直在，也就现一个在。谓之现在.[流泪][捂脸][可爱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]需要超逾时间空间吧……

御華香山

我看你先要弄清楚什么是“我”这个字先吧，只有等你弄明白了这个“我”字之后，再去关心和思考过去、现在、未来这个属于时空的问题吧！……所以佛说：我相，人相，众生相，寿者相，这个问题也……。你明白了这四个相了吗？等你知道了这四相之后，你就可以知道一切了，你就知道什么是世界及世界是什么东西了……。这样你的问题就可以自己去解决了……，自己去找答案和寻找吧___俗话说得好，正所谓“真理掌握在自己的手上”……！所以佛家才有参禅这一着，这一门路、门道及道道了……[呲牙][呲牙]，真想知道的话，就去金刚经里面去好好的找一找吧……[祈祷][祈祷]

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