顺子40271791
这个问题很复杂，简单的说，人的欲望是环境的改变，外界的刺激，学识的增加，眼界的开阔等等，这些因素都会造成人会有欲望产生。
根据马斯洛的需求理论，人的生理需求是与生俱来的。无论怎样，只要在人世间吸了第1口空气，人的生存欲望就产生了。之后就是食物，水，睡眠，衣物等等的这些能让自己活下去的需求就是欲望。
活下去之后就有了安全欲望。比如健康，工作，安全，包括金钱。
能活得很好了之后就是社会需求，人是社会动物，除非我们出家，远离红尘俗事，否则爱情，亲情，友情会是伴随我们终生的关系。这些也是欲望。
有了稳定的社会关系之后，人开始追求自我的认可，这也开始追求自己在这个社会上的地位。的时候，别人对自己的尊重，自己的名望，自己的社会地位，自己的成就等等这些欲望就出现了。
人的欲望的产生的原因，个人认为除了与生俱来的本能之外，会跟环境的改变有很大关系。如果人生下来就处在一个封闭的环境里，那么人就不会有超出自己认知之外的体验，那么通常情况下就不会有欲望的产生。说白了就是没有比较就没有伤害。
超出自我认知的体验，一个是来自于环境的改变，一个就是来自于知识。所以书读的多了也会产生欲望。
当然欲望有好有坏，不能一概而论。用的好了，欲望就可以变成野心，变成梦想，成奋斗的动力。用得不好，欲望就可以毁掉一个人。
Artless木木夕
欲望是本能，为什么这么说呢，因为获取是人生存本能。
就好像我想吃饭，我想穿衣服，口渴了我想喝水，都是一种本能的诱发。就算是对钱的欲望，或者是对女性的欲望，也是本能。女色有欲望，食欲是欲望，我们做一切事都是因为本能在主导。
自我控制是最强者的本能。---萧伯纳
这句话的意思就是告诉我们，要学会控制自己的欲望。控制得住我们的欲望，我们就会容易有满足感，觉得生活的幸福。
而有些人，就是欲望膨胀，最终变成无尽的贪婪，为了达到目的不择手段，这是欲望没有被控制的现象。不管是烟瘾还是酒瘾，或者赌瘾等，都是一个人欲望被放大了无数倍造成。
欲望可以是我们向上的动力，就看我们自己的控制能力。
萧伯纳还有一句话：“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”
purelove
人类的欲望是怎样产生的？
有一个传说，香港有一位非常知名的企业家，九十多岁了，品偿美食的欲望巳经不强了，但仍要到大酒店餐厅大堂，看热闹的吃饭场景，感受生命阳光的欲望依然在。人类的欲望从开始的动物欲望，满足吃饱穿暖，到精神的欲望促使去实现某个物质欲望或情感欲望。从最低的动物欲望吃饱到实现人生价值最高欲望，再到百岁老人生命终结时没有欲望，安静的走完人生。可以分成三个阶段：
第一阶段，从幼儿到读书。大概2岁右边就完成了动物生存吃饱穿暖的生存欲望和学习欲望阶段。因为人类有学习能力，比较能为就有了精神欲望，对衣食住行玩游等都有了欲望。幼儿园开始到大学，研究生，博士生阶段，受环境，社会影响，主要欲望读好书，上名校。
第二阶段。人到中年成家立业欲望。首先找工作欲望，成家欲望。赚更多钱，买更大房，升更高职务，更高社会地位和培养小孩的欲望。
第三阶段。达到人生顶峰的欲望，然后走向年迈之后没有欲望。也可以理解，当年迈之后没有了欲望，也就没有了痛苦。
因此，人类欲望产生一开始是动物生存欲望。由于人类善于学习，打开眼界后又善于比较，比较即产生欲望，对未来有追求的精神欲望。正能量欲望，使人进来，使人实现自己的梦想，为社会做出有益的贡献。负能量欲望，贪得无厌，做了皇帝还想登仙，则被欲望害死了。人类欲望是双刃剑，每个个人要把握好，弘扬正能量。
华仔之薪
人，生下来就有欲望，年纪增长，欲望就会越来越多。人的一生，总是被欲望推拉着去做很多事情。
欲望，出自人的本性。人的本性一是求生存，二是求发展。人为了生存和发展，就产生了欲望，人类的进步，在很大程度上来说是因为欲望的推拉牵引，小到一个人，一个家庭，有了欲望才有不断向前的动力。从这方面来讲，人有欲望不是什么坏事，没有了欲望，离过“奈河桥”也不远了。但是，人的欲望就像洪水，一旦缺堤，后果就很严重。所以，怎么控制自己的欲望，是每个人必须要面对和思考的现实问题。
小说《七真传》上说：
天也空，地也空，人生眇眇在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
这听起来很消极、很悲观、很虚无，好像人活着没有什么目标，没有什么要求，没有什么意义，这种不思进取、不求有成的思想也要不得。但话说回来，从另一方面也告诉我们，对一些东西尤其是金钱物质上不要大过于执着，太过于看重，更不要为满足自己的欲望而不择手段。人来自尘土，也归于尘土，赤条条来，也赤条条去。有时候，谈然一点，平谈一点，也不见得是什么坏事。
何际铭
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”《韩非子·解老》
大致意思是：祸难往往是邪心造成的，邪心是从私欲诱发而来的。
反过来看，个人私欲能诱发邪心，然后就可能引出祸难。但私欲可诱发的不全是邪心，君子爱财取之有道，全看人为满足私欲而做出的是何种行为，如果行的是正道就会促进社会发展，行的是邪道就会阻碍社会发展。
所以欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍社会的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验，是哲学中的形而上，是宗教中的灵；
物质的欲望有食欲、性欲、温暖欲，它是一种客观的，能看得见的，是哲学中的形而下，是宗教中的肉。
在人的欲望当中，性欲是最复杂的一种欲望，它给人带来的欢娱最强烈，也给人带来的困惑最多。它是人类最想得到的东西，也是人类最爱隐藏的秘密。在人类灵魂的深处，渴望讴歌性欲的神奇，在人类道德的法庭，性欲是最不光彩的丑角。因为在生活当里,性欲总是不想安分守己的待在婚姻中。 性欲到底是什么？在动物的王国里，性欲是本能的、直接的、杂乱的。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，任何人的性欲离不开社会的价值体系，从此性欲被套上了手铐，带上了脚镣，进入了人类精神王国的地狱之中。
社会的体系是庞大的，壁垒森严。其中有审美价值体系、道德价值体系、宗教价值体系、政治价值体系，每个体系都有着自己的评判标准，诸如，美与丑、善与恶、正与邪、是与非，性欲在这庞大的价值体系中，被五花大绑后又锁在了悬崖绝壁上，犹如被缚的普罗米修斯。
人类始终在等待着解放性欲的救世主出现。当美丽的蛇飞到夏娃面前后，人类被驱除出了伊甸园，蛇是性欲的第一个救世主，也是人类灾难的开始，人类需要获得新生。
性欲——情欲——性友谊。“性友谊”怎么实践呢？这是摆在人类面前的又一次挑战。从红颜知己、蓝颜知己到“性友谊”，性欲是在进化。情欲尤如碳火，如果不加以克制，它就会将你心儿烧焦。人有七情六欲，只是有的人克制的层次不同，有的人是受道德伦理，受金钱地位，受良心人格，受法律法规的约束影响而循规蹈矩。人的欲望是无止境的，只是有时候当自己的能力满足不了自己的欲望时，就会表现一种无奈，一种消极，去用一些行动，语言来伪装，来隐瞒，来给人以错觉，又有多少人放得开，肯为自己潇潇洒洒的活一回？
其实，食色性也。但再放荡的女子也不会想到要去勾引孔子，再淫邪的男人也不会动菩萨的念头。人都有庄重的一面，将这一面从人格里提出来放到爱情与色情中去，便可与人的原始欲望相融合，使人不过于刻板也不过于不安分，心平气和怡然自得的体味人生的乐趣。
斌斌的日常生活
欲望有褒贬之分，从上学第一天起，就对学习产生了认真、积极的欲望，他的学习成绩稳步上升，否则学习不长进。走上社会参加工作，树立正确人生观，加强世界观改造，欲望在正确轨道上，做一个有益于人民的人，事业兴旺、家庭和谐幸福，偏离了方向，就会走向反面。人类的欲望是无止境的，为人民乐于奉献是光荣，愿人类的欲望，朝世界和平方向迈进!
走天涯171094159
“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”《韩非子·解老》
大致意思是：祸难往往是邪心造成的，邪心是从私欲诱发而来的。
反过来看，个人私欲能诱发邪心，然后就可能引出祸难。但私欲可诱发的不全是邪心，君子爱财取之有道，全看人为满足私欲而做出的是何种行为，如果行的是正道就会促进社会发展，行的是邪道就会阻碍社会发展。
所以欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍社会的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验，是哲学中的形而上，是宗教中的灵；
物质的欲望有食欲、性欲、温暖欲，它是一种客观的，能看得见的，是哲学中的形而下，是宗教中的肉。
在人的欲望当中，性欲是最复杂的一种欲望，它给人带来的欢娱最强烈，也给人带来的困惑最多。它是人类最想得到的东西，也是人类最爱隐藏的秘密。在人类灵魂的深处，渴望讴歌性欲的神奇，在人类道德的法庭，性欲是最不光彩的丑角。因为在生活当里,性欲总是不想安分守己的待在婚姻中。 性欲到底是什么？在动物的王国里，性欲是本能的、直接的、杂乱的。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，任何人的性欲离不开社会的价值体系，从此性欲被套上了手铐，带上了脚镣，进入了人类精神王国的地狱之中。
社会的体系是庞大的，壁垒森严。其中有审美价值体系、道德价值体系、宗教价值体系、政治价值体系，每个体系都有着自己的评判标准，诸如，美与丑、善与恶、正与邪、是与非，性欲在这庞大的价值体系中，被五花大绑后又锁在了悬崖绝壁上，犹如被缚的普罗米修斯。
人类始终在等待着解放性欲的救世主出现。当美丽的蛇飞到夏娃面前后，人类被驱除出了伊甸园，蛇是性欲的第一个救世主，也是人类灾难的开始，人类需要获得新生。
性欲——情欲——性友谊。“性友谊”怎么实践呢？这是摆在人类面前的又一次挑战。从红颜知己、蓝颜知己到“性友谊”，性欲是在进化。情欲尤如碳火，如果不加以克制，它就会将你心儿烧焦。人有七情六欲，只是有的人克制的层次不同，有的人是受道德伦理，受金钱地位，受良心人格，受法律法规的约束影响而循规蹈矩。人的欲望是无止境的，只是有时候当自己的能力满足不了自己的欲望时，就会表现一种无奈，一种消极，去用一些行动，语言来伪装，来隐瞒，来给人以错觉，又有多少人放得开，肯为自己潇潇洒洒的活一回？
其实，食色性也。但再放荡的女子也不会想到要去勾引孔子，再淫邪的男人也不会动菩萨的念头。人都有庄重的一面，将这一面从人格里提出来放到爱情与色情中去，便可与人的原始欲望相融合，使人不过于刻板也不过于不安分，心平气和怡然自得的体味人生的乐趣。
我在蓝天白云下
人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。
世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。
欲望是幸福的敌人，故知足者常乐。调查表明，不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来的幸福的5倍。
人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”
“生死根本，欲为第一”欲望的组成部分，这是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。
在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得统一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。
尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命，然而，抛开克隆技术不谈，新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。
驱使生命诞生之后，这个原始的欲望不仅不会消逝，它反而会随着时间的发展，在新生命的身上不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。
“人是欲望的产物，生命是欲望的延续”，影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止，它会伴随人的一生，并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止，除非让其生命终结并且断子绝孙。
一个人就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育等,都是人类欲望驱动后的结果。
欲望可以使人成功，也可以使人失败。
憨瓜来了
欲望，在我们大部分的现代人眼中，属于比较肮脏的字眼吧，但是，在我们大部分的现代人行动中，莫不都是她在驱使着我们前行。
过度的需求就是欲望，心理学上认为人个性的核心是性格，性格的核心是态度，态度的核心是情感，情感的核心是需求，那么，在我眼里的过度需求就是欲望，中性词吧，享受当下，脚踏实地。
将镜头拉到宋朝，万万不可有所欲，不可有所求，当时的统治思想是“存天理，灭人欲”，现在，大胆去追求你的欲望吧，让自己短短的一生变得丰富多彩。
天天子了
欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍社会的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，
