宅在家研学中国 天马行空，自在武威
夜来卧听风吹雨
铁马冰河入梦来
今天
让我们以梦为马
立于凉州城上
听着“夜雨打瓦”的声音
看战马铁蹄铮铮
一睹武威这座城市的威武与壮阔
历史有记载的西部大开发第一人
在史籍上有明确的记载
《史记·夏本纪》称
大禹治水：“原隰底绩，至于都野
“都野”即今甘肃武威境内
大禹治水
分天下为九州
武威，这座古老的城市
在历史上有了最初的名字——雍州
这也是武威被成为雍凉之地的最早来源
只不过当时的雍州
不仅仅只限于今天的武威
还涵盖甘肃和陕西一带广大的区域
而武威最开始的建城史
和北方游牧民族有关
熟悉唐诗的小伙伴
大概都听过这么一首诗歌
“远游武威郡，遥望姑臧城”
姑臧城是甘肃境内匈奴
为数不多的几座古城之一
也是武威最早的城池
而它的历史兴衰则和游牧民族的兴衰息息相关
最开始，这里是乌孙的领地
然后，大月氏欺负了乌孙
匈奴又欺负的大月氏
由此，匈奴人建造了姑臧城
这里之所以受到游牧民族的青睐
很大程度上跟祁连山丰茂的草场有关
只不过后来
匈奴人泪流满面的唱起了
“失我祁连山，使我六畜不蕃息”
将匈奴人熊脸抽歪的人名字
叫做霍去病
是当时汉武帝刘彻的大侄子
汉武帝命冠军侯霍去病二征河西
彻底让河西走廊归属于大汉版图
汉武帝设河西四郡
并以霍去病及大汉军队“军功武威”
将这块地方命名为武威郡
可以说这座城市名字
代表着大汉王朝气吞山河的气概
而武威这座城市
在历史上留下了几分豪气
这点即便在东汉末年的铜奔马身上
尤可见一斑
铜奔马，中国旅游标志
其造型
马的蹄跟轻轻一点
便超越了一只燕子的飞翔
这一瞬，你能感受天马的矫捷
这一瞬，你能感受到武威这座城市的灵动
而因铜奔马出土于武威雷台
武威也就有了"天马故乡"的称号
汉朝又分天下为十三刺史部
武威很快有了另一个名称“凉州”
而后这个名字
因为董卓
在很长时间内成为了大汉王朝的梦魇
凉州铁骑是当时大汉王朝
最厉害的战力
因为凉州军，董卓得以入主中原
也因为凉州军，马岱、马超能够
留下赫赫威名
当然，历史上武威不仅仅是一座武夫之城
现在的武威，我们常常也说它是一座书城
当然，这也和武威深厚的历史文化底蕴
息息相关
从东汉末年开始
中原儒家的传承过程
逐渐落在一系列的大家族身上
到了西晋末年天下大乱
长安洛阳都沦为废墟
这些有学问的大家族多半都四处流散
流散主要就是两个方向
一是跟随残存的晋朝皇室逃往江南
再一个就是逃往
相对来说秩序安定
经济富饶的河西走廊地区
文化的繁荣于武威留下了
许多至今尤为传唱的名篇
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”
全唐诗里面有大约两千首边塞诗
其中有一种著名的体例
被叫做“凉州词”
很多大诗人都以此为题写过众口流传的诗篇
而凉州乐舞也是隋唐时期王朝乐舞中的精华
正所谓
"凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶"
历史上的武威
在很长一段时间内
是比肩如今我们所说的“北、上、广”的
司马光在《资治通鉴》里就提到
在唐朝时人们都说
“富庶者无过陇右”
在唐朝，武威是除了长安、洛阳之外
的全国第三大城市
直到现在，还流传着“金张掖”、“银武威”的说法
因为武威的战略位置及其重要
向来是兵家必争之地
五胡乱华时期的河西走廊地区
先后建立了
前凉、后凉、南凉、北凉
等等被统称为“五凉”的五个小国
其中最强盛的三个都城都定都在武威
也就是我们所说的凉州
但这一切没有导致武威文化的落寞
反倒正如前文所说
催生了凉州文化发展
在中原严重沦丧的儒家文化
反倒在这些胡人小国
尤其是武威获得了很好的保存和发展
这大概就武威的魅力吧
就是在这五胡乱华的时代
凉州修建了鸠摩罗什寺
在天梯山开凿了天梯山石窟
让文化得以在这里延续并发展
儒学文化在这里发展
佛教文化也在这里扎根
被誉为四大译经家之首的鸠摩罗什
曾在这里生活了十七年之久
武威现存的
鸠摩罗什寺所传承与铭记的就是这段历史
武威，是一座文化城
这里是北魏的文化根基
这里是西夏的文化殿堂
河西儒学在武威
广大游牧的西夏人
在武威建造了自己文化
当元朝的蒙古铁骑踏破了中原
而武威
却见证了西藏和平纳入中国版图的故事
似乎武威
在汉唐的金戈铁马之后
看淡了一切
让所有来到这的人，变的祥和
变得不再暴戾
带着几分虔诚，你大可以去白塔寺走一遭
这是祥和的乐土
这是心灵安歇的家园
即便，安史之乱之后经济重心南移
即便，北魏王朝带走了河西所有的儒学名士
这里的文化依旧在生根发芽
明朝时
凉州又修建了全国第三大孔庙
里面有几块碑
上面刻着长长的名单
记录着从明到清从武威走出去的所有进士
今天的武威有太多的名号
葡萄酒城
天马故乡
五凉古都
河西生态屏障
凉州会盟见阵地
陇右学宫之冠
《凉州词》源、书城武威
……
这是一座写满着荣耀的城市
这是一座需要我们静心品读的热土
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