风舞漫天
人的贪婪和欲望是不能用什么程度来形容。
首先贪婪和欲望是相近的，用我的理解可以这样来形，有两种：
第一种：是一种好的贪婪和欲望，就是对好的事物有着无限的追求，努力奋斗知道达到自己的目标为止。
第二种：是一种是坏的，对错误的理解或者错误的事一直坚持下去。就像吃东西一样，吃小的不会满足，会去想锅里更大的。
总结，不管是好的还是坏的欲望和贪婪，都有一个共同的特点，不管怎么坚持到最后都会迷途不反。只要到达小贪婪和欲望的时候更大的贪婪和欲望就会出现。所以，不能说是可以达到什么程度。
三分钟放映厅
大家好，我是奔波兔子，很高兴来回答你的问题：
"贪"的本义指爱财，"婪 "的本义指爱食，"贪婪"指贪得无厌，意即对与自己的力量不相称的某一目标过分的欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，反而是愈满足，胃口就越大。"天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。"
这世界上没有绝对的错与对，贪婪可以助人也可以害人。它可以变成鞭策你的好东西，让你走向成功。它也可以变成让你走向深渊的诱饵。它与其他事物一样，刀可以成为你美好生活的工具，让你享受各种美食，它也可以变成你杀人的凶器。
人类对好生活的期盼叫追求，而贪婪是过度的追求，这两者性质不同，贪婪的程度深很多，之所以说它是弱点，因为它会让你过得很痛苦，很煎熬，目标太大，难免会很疲劳，很多犯罪的人就是因为贪婪才走上不归路，越贪婪，越容易被利益迷惑，当然是弱点了。
人性的贪婪取决于他自己的欲望，无欲则刚！
奔波兔子
某些人人性的贪婪和欲望是个深渊，永远填不满，从传说上说，大家熟悉的，人心不足蛇吞象这个典故，很好地阐述了人心贪婪的本质，从近来说，那些无德贪官又给我们演释了贪婪的大戏，70多岁还贪几十几百亿，连厕所都是钱，马上棺材板当床了，贪这么多钱还有用吗？这就是贪婪无底线，淋漓尽致地演出了贪婪的大戏。感恩，和满足感是治疗贪婪的良药，多一份感恩和满足感，就会少一份贪婪。从患难见人心，从全民抗疫的战役中，使大家看到了正义的人性。使我们相信正义是社会的主流，名少人捐钱捐物，贡献着自已的一份善良。特别是那些美丽的白衣天使，以自已的生命，作出了漂亮的答案。我们感恩白衣天使，感恩能生活在这个美丽的国家。
团羊
推荐看一下东野圭吾的“恶意”。
这是一本看到最后会后背冒凉风的书。
很多影视作品也反应了人性，但是和书籍相比，输在了想象力上。
具象的画面镜头永远无法比拟你脑中的剧情。
书籍给你更大的想象空间，所以我推荐看下这本书。
我觉得给我最大的震撼就是：一个人最大的的贪婪就是不放过后来人。
比如秦始皇想长生不老，那他想统御的是后来的无数代人，让所有人笼罩在他的治理中。
比如宋太祖赵匡胤为了防止“军事政变”的事情在后人身上重演，奠定了大宋轻武重文的基调，最终让泱泱大国在军事上一塌糊涂。
更可怕的是错误的观念，错误的思想，一代代流传着，终于在现在迎来了最顽强的阻击。
而付出的代价，可能是一代人几代人的幸福。
天下行文
你好，很高兴能回答这个问题。我认为人性贪婪和欲望到达一种在自己意识中永远都满足不了，丧失理智，无限做出愚昧的事情。
比如国产电影《动物世界》，这部片就很能表现出人贪婪欲望，电影里出现了一句话：人之所以比动物高级，是因为我们可以控制我们的精神和欲望，当精神足够强大可以抵挡欲望诱惑时，你才能说自己比动物高级，不然你只不过是一个披着人形的动物，贪婪是一切罪恶的来源。反映了标题动物世界，如果我们贪婪和欲望无法满足时，那我们和普通的动物没什么区别了。下面来还原一下这部影片：
影片主角郑开司的面对母亲高额的医药费和巨额债务的压力，登上了“命运号”邮轮展开了一场惊心动魄的游戏；如果在游戏中获得胜利，他的债务一笔勾销，还可以改变自己的命运；这场游戏号称“动物世界”斗兽场。
游戏规则很简单，参加游戏的人都会有12张扑克牌，上面是石头剪刀布并且每个人有三颗星星，每对决一场就会失去一张扑克牌，如果输掉比赛，胜利者就会拿走一颗星星，比赛时间4个小时，结束时保留3颗星星并且将手里的牌全部打出就不会被关进小黑屋，进入下一轮。
影片中郑开司与李军小胖一组，在游戏刚开始郑开司讲道义，讲义气的行为在操控者看来就像小丑一样奇丑无比；李均为了利益将郑开司骗上了邮轮，第二次李军再次抵不住金钱的诱惑没有守住底线，背弃发小，再次骗了郑开司；外表忠厚老实的小胖，在利益面前也是一个谎话连篇的骗子，一开始信誓旦旦支持郑开司的是他，最后将郑开司置于死地也是他，在这个游戏中，讲义气就是死；在这里尽显人性的丑陋，和人心的险恶，勾心斗角，简直就是人性的沦丧！组织者把人变成动物，只有最原始的欲望。
郑开司经历了背叛、出卖后认识到了人性的阴暗，做出了改变就如同他讲的那句话：老子宁可做一辈子披荆斩棘的小丑，也不绝不会变成你们这群人渣的样子；游轮上的亡命徒们毫无底线的欺诈、争夺、玩心机，让人性的自私与贪婪全部暴露了出来，让游戏赛场变成残酷的动物斗兽场。但是郑开司不屈服，机智胜出比赛，把背叛者狠狠的教训一顿，因为他们早已经失去人性，和动物没有什么区别！
他恪守做人的准则坚持与恶人斗智斗勇，他和自己内心的小丑融为一体，他奋力表态：老子贯彻了自己的道！不向命运屈服，勇敢做自己。
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你好，很高兴可以回答这个问题，下面就分享一下我对这个问题的看法：
人的贪欲就像是一个无底洞，像是一个万丈深渊，看不到底，深不可测，又无情地吞噬着靠它最近的人，你越是靠近它，越是拉你掉进深渊，万劫不复。
对财富的贪婪
我们小时候都看过一部动画片《金手指》，不知还有人记起吗？大意是讲一个十分贪婪的人想让自己的手摸过之处都能变成金子，这样他的就取之不尽，用之不竭了。
后来仙师满足了他的这个愿望，他回到家里高兴坏了，手碰之处皆变成了金灿灿的金子，于是，他兴奋地去碰了家里的所有物件，可是当他最后想去碰他老婆的时候，他老婆也变成了金子 ，像一座雕像般竖立在那里。
他祈求收回他的这“点物成金”的仙术，他追悔莫及，原来并非拥有得越多就越开心，“适可而止”懂得满足才是生活的大幸。
可是我们却从中看出了一个人对于财富的贪欲是无止境的，想要得到的，得到了以后便要求更多，更多，再多一些，永远没有尽头。
尤其是现在很多的人在把别人的善心当成了习惯和理所应当之后，没有感恩之心，而是索求无度。人的贪欲性是不能去考验的，暂时能经受住诱惑的只能代表这个诱饵不够大而已。
色欲的贪婪
是人都有七情六欲，可有些人的欲总是超出了正常的范围，他们对于色欲的贪婪直接影响到了事业生活，所谓的“潜规则”、“不忠”“多方交往”、还有专职性的等等，人们在面对这些人的本性时如果不能控制自己，那么只能称其为兽，而非人。
人在本性使然的基础上还能约束好自己，以“人”的视角来看待人的欲望，才能是人。
可往往有很多人却无法正确面对自己对“色”的贪欲，以至于人在“色”的面前犯下了滔天大罪，那些强奸犯十恶不赦，无耻之极，正是因为无法控制住自己的本性，走上了不归路。
总之，人性里的贪婪是不可测，不可道，不可看清的，但是，我们做为人，却是可以选择如何去约束自己的“欲”，如何去选择和控制这些贪婪，活得像一个“人”。
影视君z
感谢！
如果用时间来衡量，就是永远！如果用长度来衡量，就是一条不见底的射线！如果用宇宙的广度来衡量，就是超越宇宙！
大家还记得在《三字经》里面，开始的第一句就是“人之初，性本善”，而随着时间的推移，人们的贪婪和欲望就开始慢慢的蔓延。第一次吃了糖的小孩，会在下一次看见情不自禁的去拿。第一次尝到了爱情滋味的年轻人，会越陷越深。第一次买彩票中奖的时候，你会不听使唤的加倍买彩票，希望中一次大奖。第一次你包里有100块的时候，你就想到怎么样才能有1000块。
欲望会随着你在这个世界上的见闻，慢慢的滋生出来，慢慢的占据你内心的空白。但是，对于这些欲望，我认为也不全是负面的影响。如果不是欲望，也许我们还过着原始社会的生活。如果不是欲望，我们的经济也不会有今天的如此发达。如果不是欲望，我们永远都不明白地球到底是方的还是圆的。如果不是欲望，我们到死的那天都不明白，自己活着有什么用！
正是有了这些贪婪和欲望，我们加倍努力，让生活变得美好，让人类充满了情谊，让文明得到延续下去。对于一个人来说，最好的是要有贪婪和欲望。就拿最简单的西天取经的玄奘法师来说吧，他就是有欲望的人，如果不是欲望，他是不可能到西天取到真经的！只是他的欲望是积极向上的。
在很多人看贪婪和欲望都已经成了贬义词，其实这都是错误的表现。看待问题如果不从多面性考虑，这才是你自己的迷途。
总结一点，贪婪和欲望一定要有，但是要用在对的人生价值观上面，就不用在迷途知返了！
千高一
人性中的贪婪与欲望是永远得不到满足的。这只是一个简单的句子，没有什么出处。它是属于心理上的范畴。
人的贪婪无止境，总想得到更好的，于是有了创造。贪婪有好有坏，看人怎么对待了。要想保持精神健康，不能任凭各种欲望无限增长。
人性最丑陋，贪婪，自私，自大，所做的一切都是为了自己的利益，只是为了生存才把自己佯装起来，估计地球上灵魂最丑陋的就是人类了。
人性贪婪的欲望永远得不到满足。 平淡的时候想要过的刺激 刺激的时候想要过的平淡 我不是蜘蛛侠 给不了你两种不同的生活 爱你却从来没有对你说过 任时光匆匆流逝我只在于自己。
扩展资料：
人性是天生的，人性包括趋利或叫逐利，但这个天性是没有错的，没有这个逐利，天地就不存在了。
但自然界万物，除了人以外，都是知足的。可是人不一样，人年青的时候是不知足，当知足的时候已经为中年以后了。
人应该怎样，老子说的很清楚，但没有多少人去读这本书，或叫没有人乐意去做，因为他们不明白，等到悟出一点道理来了，人老了。一个人贪婪，是叫不知足，是为了自己而去逐利，他不知道这样贪婪会产生什么样的后果，所以人乐意贪婪。即使我们看到了别人贪婪的后果，我们也不乐意承认那是贪婪的结果，或自己扭头就忘记了。佛家看到这个问题，提出了因果报应之说。老子看到了这个问题，提出了无为无不为之说。
他们都是在说，让我们修身，控制自己的人性，让我们不要那么贪婪。
霸龙影视
扩展资料：人性是天生的，人性包括趋利或叫逐利，但这个天性是没有错的，没有这个逐利，天地就不存在了。但自然界万物，除了人以外，都是知足的。可是人不一样，人年青的时候是不知足，当知足的时候已经为中年以后了。人应该怎样，老子说的很清楚，但没有多少人去读这本书，或叫没有人乐意去做，因为他们不明白，等到悟出一点道理来了，人老了。一个人贪婪，是叫不知足，是为了自己而去逐利，他不知道这样贪婪会产生什么样的后果，所以人乐意贪婪。即使我们看到了别人贪婪的后果，我们也不乐意承认那是贪婪的结果，或自己扭头就忘记了。佛家看到这个问题，提出了因果报应之说。老子看到了这个问题，提出了无为无不为之说。他们都是在说，让我们修身，控制自己的人性，让我们不要那么贪婪。人性中的贪婪与欲望是永远得不到满足的。这只是一个简单的句子，没有什么出处。它是属于心理上的范畴。人的贪婪无止境，总想得到更好的，于是有了创造。贪婪有好有坏，看人怎么对待了。要想保持精神健康，不能任凭各种欲望无限增长。人性最丑陋，贪婪，自私，自大，所做的一切都是为了自己的利益，只是为了生存才把自己佯装起来，估计地球上灵魂最丑陋的就是人类了。人性贪婪的欲望永远得不到满足。 平淡的时候想要过的刺激 刺激的时候想要过的平淡 我不是蜘蛛侠 给不了你两种不同的生活 爱你却从来没有对你说过 任时光匆匆流逝我只在于自己。扩展资料：人性是天生的，人性包括趋利或叫逐利，但这个天性是没有错的，没有这个逐利，天地就不存在了。但自然界万物，除了人以外，都是知足的。可是人不一样，人年青的时候是不知足，当知足的时候已经为中年以后了。人应该怎样，老子说的很清楚，但没有多少人去读这本书，或叫没有人乐意去做，因为他们不明白，等到悟出一点道理来了，人老了。一个人贪婪，是叫不知足，是为了自己而去逐利，他不知道这样贪婪会产生什么样的后果，所以人乐意贪婪。即使我们看到了别人贪婪的后果，我们也不乐意承认那是贪婪的结果，或自己扭头就忘记了。佛家看到这个问题，提出了因果报应之说。老子看到了这个问题，提出了无为无不为之说。他们都是在说，让我们修身，控制自己的人性，让我们不要那么贪婪。 小苏影视视频
你好，很高兴回答你的问题。人性，是贪婪的，欲望是无静止的，有时候人心是多变的，贪婪，自以为是，然而欲望，却让人开始忙碌，开始拼搏，开始无静止的挥霍自己的时间。欲望就像盐水，愈喝愈渴，当你停不下来时，会让人失去理智，甚至会让你失去人性！
有人又会说了，我对钱不感兴趣啊，也没有贪过什么钱啊，那不是你不贪，只是还没有到一定高度，没有这个机会罢了。当你到了一定的高度，有一定的权力，权威的时候，那时候的你就会觉得你现在的想法很可笑。
对色欲的贪婪就会不一样，要比对金钱贪婪的程度我认为稍微低一点，都说男人好色，但也未必，如果让你在金钱和女人做选择，就会一目了然，大部分人会选择金钱。
这就是 “人性”要是没有了贪，怎么能为人！但我们千万别上头，不然后果是你无法想法的，举个例子：我们单位的同事在网上买彩票，前期投入几百元，还可以赚几百。到了后期越做越大，把自己全部的积蓄赔光，还欠了几万，这就是人性，永远不知足。人性贪婪可以到什么程度？对财富的贪婪？对色欲的贪婪？谢谢！
