02.29 《西游记》中,九头虫、九灵元圣都有“九”字是简单重复还是别有深意?

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在西游记中,活跃着无数的大小妖王,他们各有特色。

为什么这些妖怪一沾上九字,就牛得不行呢?这是因为无论在道教还是佛教中,九字都是非常大的一个数字,它不是实指九个,而是代表无穷大。李白诗里有一句疑是黄河落九天,这个九天,并不是九个天,而是指的是多重天。

在西游中,最牛妖怪都带有九字!

第一位是九头狮子,此妖虽然只是一个坐骑,可是却能称祖称圣,手下狮孙无数,更想不到的是和阎王还是好朋友呢。看到这你可能会问,这九头狮子只能算做是一名天尊的坐骑,他怎么就会有这么高的职位?主要是他本事非凡。原著记载,九灵元圣吼一声,可以上达三清、下彻九泉。

什么意思呢?意思是,即使是站在三十三重天的三清,九灵元圣喊一嗓子,也能让他们胆战心惊,这也从侧面反映出他的恐怖实力。

在玉华洲,孙悟空师兄弟也算本事超群了,但面对九灵元圣,人家只用一招,就把他们打败,一个头就咬住他们一个人。

九灵元圣的地位相当高,太上老君也是轻易不敢得罪他的。

第二位:九头虫

我们都知道,孙悟空是特别骄傲的,一般不把别人放在眼里,认为自己才是老大。比如在平顶山,孙悟空为骗银角大王的紫金葫芦,决定采用借天的方法,骗持宝的两位小妖。孙悟空使用分身术,一个身子继续忽悠小妖,一个身子却跑到空中,叫日值功曹去报告玉帝,让他把天借来用一下。并威胁说,如果不借,小心我再次打上天。可见,他有多猖狂。

但是,孙悟空遇到九头虫却显得格外小心。二郎君的小狗狗已经咬掉九头虫的一只脑袋,眼看着就要把他活捉了,可是面对逃跑的九头虫,孙悟空却说了一句,他已经无路可走,不用去追了。就这样让九头虫逃之夭夭。

孙悟空为何会放他一马呢?可不是因为他法力厉害,而是因为沾九字,来头不小!

第三位:九尾狐狸

老孙号称只拜三个人,南海观音、唐僧和如来佛祖。但是这个妖他却也拜,她就是九尾狐狸。从法力上看,九尾狐狸非常平庸,别说是孙悟空,即使是一些小妖,几招之内把她就搞定了。但是,她却是太上老君两个童子的母亲!这就耐人寻味了。

在封神演义中,九尾狐狸是女娲手下的干将,而女娲在中国神话中,地位非同一般。可见,九尾狐狸的九字,也是有来头的。

为什么这些妖怪一沾上九字,就牛得不行呢?这是因为无论在道教还是佛教中,九字都是非常大的一个数字,它不是实指九个,而是代表无穷大。李白诗里有一句疑是黄河落九天,这个九天,并不是九个天,而是指的是多重天。

所以,西游作者将这些妖怪名字里加上九字,特指他们背景强大,特别牛叉。




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看了很多遍的西游记,发现一个规律,就是厉害的神仙或妖怪,名字中但凡带一个九字的,那都是厉害的人物。例如,九灵元圣,九头虫,九尾狐狸,九天荡魔祖师;这些人物的本事还都非常强,每个人都能独当一面。那么问题来了,为什么这些厉害的人物,名字都喜欢带九呢?难道有什么特殊的意义?

你看九灵元圣,虽说他是太乙天尊的坐骑,但是人家早已经成圣了,比一些神仙还要牛。据说他叫一声“上通三圣,下彻九泉”,孙悟空不是很厉害吗?他连九灵元圣的一招都接不住。

九头虫,万圣公主的相好,要不是他,小白龙也不至于去西天取经。那时候看西游记,还说万圣公主相不中小白龙,竟然看上九头虫了,简直是天壤之别。其实不是这样的,九头虫的背景并不浅,人家是有能耐的。孙悟空和猪八戒打不过九头虫,还是请来了二郎神帮忙,才将他打败,不过并没有打死。

九尾狐狸,是金角银角大王那一回的妖怪,看着不怎么样,可地位却是不一般。他手中的紫金绳可是太上老君的,而且金角银角还要称他为干娘。你想想能给太上老君挂钩的,能差哪里去?最起码人家辈分高。

九天荡魔祖师,这个就太厉害了,他在南谵部洲,传闻在这一带连一个妖怪都没有,都不敢来。天上的北天门就是他镇守的,孙悟空大闹天宫都没敢从那儿过。还扬言要除尽三界所有妖魔,是一个令妖魔都闻风丧胆的人物。

为什么这些能耐大的人物,名字里都喜欢带“九”?真有什么特殊意义吗?确实有,从古至今大家都对“九”字都有所感触,例如:“九五之尊、九九归一、九霄云外、龙生九子”。往现实上说,结婚选在三六九,天长地久;对于喜爱程度,都超过了六和八,被当成最好的吉利数字。

“九”除了具有其他数词表示事物的数量和顺序以外,还常表示“多”的意思。清代汪中《述学释三九》中说:“凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多,三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”《素问三部九侯论》中说:“天地之至数,始于一,终于九焉。”认为“九”是最高数,超过九,就要进一位,又回到“一”了。因此,自古至今,常用“九”表示“多”有圆满的意思。

所以这些大神们往往取名字的时候,也是常常带有“九”,不但代表着强大,而且还是吉利数字,有特殊意义。






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九是至尊之数,上古神话中,凡有九头九尾的神兽,实力都非凡,例如当年天帝通过昆仑山向三界发号施令,昆仑山为战略要地,这么重要的地方,天帝仅仅派一个神兽九尾虎陆吾镇守,由此可见陆吾实力之强大。上古神话中,九头九尾神兽还有很多,例如九阴,九尾狐等。

西游记中,出现的这两只九头妖怪,这里应该说是很厉害的妖王了,他们除了都有九个头外,还有一点相同之处就是都稀罕唐僧肉。下面再简单说一下这两只妖怪,也就明白了。

首先九头虫的实力强大,这一点是毋庸置疑的,值得注意的一点,九头虫是野生的妖怪,这么一只强大的野生妖怪,三界的大神们会没有发现吗?如果将九头虫降伏当坐骑,那岂不就是脸上有光,可是为何没有一个大神这么做呢?答案很简单,九头虫不容易降伏。九头虫已经强大到目中无人的地步,不然也不敢胆子肥到去偷灵芝草,出入南天门,如入无人之地。降伏他不成可能会被降伏,谁也不敢冒这个险。

而九灵元圣的背景就很深了,它是太乙救苦天尊的坐骑,太乙救苦天尊本身就是一个祖师级别的神仙,他的坐骑自然不会弱。九灵元圣的实力体现,主要在其一声吼,能够“上通三清,下彻九幽”。

从这里也该明白“九”字的深含了吧?


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简单说天不怕,地不怕是孙悟空最鲜明的性格特征。在他的词典中,好像不知道怕字是怎么写的。

在取经路上,孙悟空更是不断地撒泼。青牛精在金兜山给取经团队找麻烦,他直接去兜率宫中找老君算账。一口一个老倌,叫得理直气壮。

强人自有强人磨。孙悟空虽然不知道怕字怎么写,但在三界中,也有他怕的妖。下面小编就说出三个孙悟空最怕的妖,名字都带数字,前2个是九,后1个害他最深!

第一个是九灵元圣。

九灵元圣是什么妖?他号称是妖祖,喊一声“上达三清、下彻九幽”。什么意思?九灵元圣一声吼,三清都知道他怒了,整个九幽地府都要震撼。

其实,九灵元圣的厉害之处,还不止是他的狮子吼,他的以口抓人的法术更强。在西游记原著中,九灵元圣一口就能抓住孙悟空。

西游记原著是这么描述的:“九灵元圣不穿披挂,手不难兵器,大踏步走到前边,只闻得孙悟空的吆喝声。他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。”

以上啰嗦这上百字,其实据说一个意思,九灵元圣一招秒杀孙悟空。

试想,两个人若是实力相差不大,会被秒杀么?由此可见,九灵元圣的法力值,简直是甩孙悟空10条街。

尊严是靠实力打出来的。正因为九灵元圣法力太高,所以他成为孙悟空最怕的妖之一。

第二个妖就是九头虫。

九头虫是上古的大妖,在西游记中也是一个难缠的妖怪。

在西游记中,九头虫还是最有艳福的妖怪,他娶了美丽的万圣公主为妻,在碧波潭里过着逍遥快活的日子。

温饱思淫欲。九头虫和万圣公主过上好日子,就开始作死。他们先是盗取祭赛国的舍利子,又盗取王母的灵芝草,这相当于先是得罪如来佛祖,之后又惹恼了玉皇大帝。所以惹来孙悟空的围剿。

孙悟空本以为,碧波潭之行会一帆风顺,杀进去,一会功夫碧波潭就被剿灭。可谁知道,与九头虫大战几十回合都不分胜负。而且,此时九头虫还未使用自己的杀招----九头虫滴血。

此时又是在碧波潭附近的水滩中作战,孙悟空自然是心中着急,不得已请二郎神过来助战。孙悟空、猪八戒、二郎神三个人,才打败了九头虫。

接下来发生了吊诡的一幕,九头虫向北海方向逃窜,二郎神要追赶,却被孙悟空以“穷寇莫追”为借口拦住。

孙悟空难道不知道,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的名句么?当然知道,但是九头虫的本事,让孙悟空忌惮,更合理九头虫逃向北海。这里可是北俱芦洲,背后的大神实力恐怖。

他又能怎么办呢?






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很高兴回答这个问题。

我感觉九头虫和九灵元圣就不是一个级别的。九头虫虽然法力还可以。但是身份和背景都无法和九灵元圣比。首先九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑。单看他千里之外就能将唐僧众人全射到洞中,就知道他的实力不一般。






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因为西游记是围绕着道教写的,这些妖怪也是道教天上的妖怪。在道教中九为极数,所以这些妖怪觉得叫这个名字会比较厉害。

而带九字名字的妖怪中最出名的几位,第一个是九灵元圣,他令悟空胆颤。这个妖怪虽然只是一个坐骑,但是他却能称祖称圣,而且手下狮孙无数,自己更是敢与阎王是好朋友。九灵元圣只是太乙救苦天尊的坐骑,但是九灵元圣的本事高,而且在西游记原著中,太乙救苦天尊亲自对孙悟空说,九灵元圣可以吼一声,上达三清、下彻九泉。意思就是即使是远远站在33重天的三清,九灵元圣喊一嗓子,也能让他们胆战心惊,而这也从侧面反映出他的恐怖实力。在西游记中,孙悟空面对九灵元圣毫无胜算,只用一招,九灵元圣就抓住孙悟空,可谓是秒杀。

而第二个带九字的妖怪:九头虫,也是让孙悟空心惊。在西游记中,孙悟空一直很是狂妄的,比如在平顶山遇到金角银角的那一难中,孙悟空被银角大王压制,一时无计可施,于是决定用借天的戏法,骗取紫金红葫芦和玉净瓶。所以,孙悟空到天庭和玉帝借天,按理说,你借东西应该客客气气不是,可是孙悟空却一上来就威胁玉帝,“倘若不借,吃俺老孙一棒”。孙悟空胆子之大可见一斑。可是,孙悟空遇到九头虫的时候,孙悟空却显得格外小心,二郎神和孙悟空已经打掉九头虫的一只脑袋,眼看着就要将他生擒活捉,可是面对逃向北海的九头虫,孙悟空却甩出一句“穷寇莫追”,让九头虫逃之夭夭。

还有最后一位就是:九尾狐狸,能让老君折腰。孙悟空一路号称只拜三个人,南海观音、唐僧和如来佛祖。可是还有一妖却让他破例,就是这个小小的九尾狐狸。从法力上看,九尾狐狸非常平庸,别说是孙悟空,即使是波尔霸这样的小妖,几招之内也能送她归西。可是面对羸弱不堪的九尾狐,孙悟空却不敢用强,甚至对他跪拜,九尾狐本事平庸,偷是偷不来的,原因只有一个,九尾狐有本事让老君为她折腰!

所以西游记中带九字的妖怪都是很厉害的,一般的妖怪是不敢取这种名字的。这些带九字的妖怪,就连孙悟空也都惹不起。


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从古至今大家都对“九”字都有所感触,例如:“九五之尊、九九归一、九霄云外、龙生九子”。往现实上说,结婚选在三六九,天长地久;对于喜爱程度,都超过了六和八,被当成最好的吉利数字。

“九”除了具有其他数词表示事物的数量和顺序以外,还常表示“多”的意思。清代汪中《述学释三九》中说:“凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多,三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”《素问三部九侯论》中说:“天地之至数,始于一,终于九焉。”认为“九”是最高数,超过九,就要进一位,又回到“一”了。因此,自古至今,常用“九”表示“多”有圆满的意思。

所以这些大神们往往取名字的时候,也是常常带有“九”,不但代表着强大,而且还是吉利数字,有特殊意义。



腊月32


西游记中的“九”字承袭了仓颉龙分九种,种种各别的观念,也即仓颉将人按能力功能及副作用分为九种人;其中最伟大最受人尊敬的是“一人”,这就是仓颉“一人”作为“大”字根据。而让人的大多数讨厌排斥的则是“九人”;这就是“仇”字中“九”与“立人”对立的道理。什么是“一人”呢?就是探索自然(无为)有重大发现,而创新创造出前所未有生产技术或生产工具的人,人类的未来全靠“一人”发展开拓,人类的大智慧大多来源于“一人”。“二人”指的是对前所未有新技术进行完善改造的人,也即“一生二”,是言这种完善改造是以“一人”的创造为基础的。“三人”则是对技术进行连续提升改造拓展的人,这就是“三生万物”,也即可以将完善完美的技术全面推广或用于各行各业和各种制造。“四人”则是指培养上述一二三人后备人才或继承接班人的人。“五人”就是指能穿插相交于以上四种人的人。“六人”,指的是生产组织者或生产管理者,経营者,这些人直接关系着人类所需物资的多寡,总要求必须是物质产出必须满足人口的需求,“六”字上面的点横就是大锅盖的含义,下面的“八”字就是“人口”,也即“横”必须盖住“人口”。七八九人都与“八”与“人口”有关。人之口,有两大功能,一是吃饭喝水,二是说话,因此人类仅靠嘴巴是无法生存的;必须靠手劳动创造的物质供应人口之享用。七人,就是指发出语言或思想思维观点主张积极鼓励世人不要仅张口吃饭说话,要发挥人手的作用,或成为生产经营管理者去积极创造物质财富,也即导引人们积极向实文化的方向发展,仓颉,老子,庄子,释子都是属于七人之列,这就是水浒传中称七宝村和戏剧中称“七爷“或“七奶奶”的原因。“八人”指的是除未成年人和年老体弱的成年人白张口吃饭的意思,也即自己不能发挥自己的劳动能力而白吃饭,这种人是耻辱的;知耻努力上进并不可怕可恨,可怕可恨可耻的是“忘八”。这就是“忘八”一词的由来原因。“九人”就是“忘八”者,或比其更可恨指的是光能用嘴,用语言文字,用唯心言论导人入虚,而不干正事的“鸟人”。“九”字形似鸣叫的鸟。九九归一,就是言传播虚文化唯心唯意识文化的人早晚都要回归到“一”文化的正道上,因为虚空是不能养人生活的。是谁改变了“九”的地位由耻为尊,正是孔子周易系辞和易传确立“九五”之尊为大的地位。大概“九灵元圣”就是指的该人。


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先说"九"在中华文化里的多重含义。

“九”这个数字,与古代神话传说有密切关系。它起初是龙形图腾文化的文字,继而演化“神圣”“吉祥”之意,再往后就被借用为大数,《易经》把一到十分为奇数和偶数,按照中国古代“阴阳”的说法,奇数为阳,偶数为阴;奇数象征天和阳性事物,偶数象征地和阴性事物。

由于九是个位数字中最大的一个,它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多,无数的意思,如:九天/九重霄/九重天(形容天非常高)、九盘(形容弯曲的道路)、九幽(形容极遥远幽深的地方)、九牛一毛、九死一生、九九归一等。

另外,九与汉字"久"同音,因此九被当成是代表长久的数字。某些地区的中国人结婚习俗,当新郎要到配偶家迎娶新娘时,必须包一封一般是9999元(或更多「9」)的红包给新娘的家人及亲朋好友,以表示长久之意,后方可以进入新娘家。

除了西游记里面的九头虫,九头元圣,刷电视剧小说中也有九尾狐,九命猫妖等。




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由于“九”是个位数字中最大的一个,再大的数其尾数也大不过“九”。在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多、无数的意思。“九”与汉字“久”同音,因此九被当成是代表长久的数字,在易经中也把九作为阳极之数。

九的大写形式是“玖”,二者写法形式应用场合不同。作为汉字,玖的读音是jiǔ,原意是像玉一样的黑色石头,现在基本通用于“九”,多用于票证、账目等。

“九”之所以被人们所崇尚,主要是因为在中国传统文化中,“十”是满盈之数,物极必反,满则溢,极盛必衰,所以自谨待之,而“九”为“百尺竿头更进一步”,永远呈上升趋势,所以“九”为至尊之数,为帝王所看中,皇宫建筑,常用九的倍数为基础修建。

所以在西游记中也添加了这样的神话色彩,赋予“九”这样吉利,玄幻的色彩,“九”也一直被广众所信奉,在当时的时代更能吸引观众,来扩大收视率,可以说是一个很明智的题材选取。



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