Sky小仁
為什麼會消失，因為虛竹做了靈鷲宮的宮主。
下面按照金老小說和現實歷史，一起來看靈鷲宮為什麼會消失，其實原因非常的簡單。
主要就是以下三點：
第一點，虛竹沒有爭權奪利的想法。
第二點，靈鷲宮在虛竹做了宮主以後已經名存實亡。
第三點，真正的歷史沒有靈鷲宮的存在。下面我就圍繞這三點，跟大傢俱體的聊聊。
第一點，虛竹沒有爭權奪利的想法。
虛竹本是少林寺的一個小和尚，出身不算太高，而且從小無父無母，是被寺裡的和尚帶大的，從小沒見過什麼世面，是一個喝一碗水，都得念一遍經文的老實和尚。
所以當虛竹遇到了無數武林人物夢寐以求的傳承的時候，這個小和尚竟然不打算要，原因是自己是少林弟子，不能改投他派，從這裡能看出來，虛竹太老實了，完全沒有什麼花花心眼，最後那怕是被逼著傳了七十年的功力，可是還是沒能徹底的答應下來幫助無崖子報仇的願望，要不是看無崖子快死了，怕是連個師傅都不會叫。
而後又是被童姥逼著學了一大堆的武功，和破了一大堆的戒律，也算是幸好虛竹落在了童姥的手上，被童姥逼著做了這麼多的事情，如果不是被童姥逼著破了戒，怕是這個傻和尚回到少林以後非得把逍遙功夫廢了，重新修煉少林功夫不可。
最後雖然做了西夏的駙馬，但是並不是像段譽和慕容復這樣的，想要利用駙馬這個職位來做點什麼，而是因為自己心愛的姑娘是公主，就是這麼簡單，而且很明顯是公主下嫁了，不是虛竹入贅了。
而虛竹天生的性格就不是什麼愛好權利和勢力的人，而虛竹做了靈鷲宮公主也是被迫的，一旦靈鷲宮的事情全部解決了，怕是虛竹不給靈鷲宮解散就已經不錯了，這樣沒有人供養的靈鷲宮是不可能傳承下去的。
第二點，靈鷲宮在虛竹做了宮主以後已經名存實亡。
而就在虛竹做了靈鷲宮宮主的第一件事就是給三十六洞七十二島的眾人把生死符給解了，這幫島主和洞主是什麼人？那可是一言不合就滅人滿門的主，為什麼童姥要用生死符控制他們，就是因為不用生死符真的控制不住，而且靈鷲宮縹緲峰遠在新疆地域，而三十六洞和七十二島大部分分佈在沿海的地區，這沒了生死符，這還不是天高任鳥飛了嗎？
就衝這幫人，人前一套，背後一套的做法，當他們生死符解了的那一刻，也就註定他們這輩子都不會在臣服靈鷲宮的開始，所以沒有三十六洞和七十二島的靈鷲宮連個江湖二流勢力都比不上了，基本上只過一個虛竹了，等虛竹老去以後，靈鷲宮就直接成為歷史了。
而虛竹完全就沒有打算將逍遙派武功傳下來的想法，所以當虛竹老了以後，也就是逍遙派消失的開始，如果不是喬峰死之前，請求虛竹傳下打狗棒法和降龍十八掌，怕是這兩樣武功都得被虛竹帶進墳墓裡邊去。
第三點，真正的歷史沒有靈鷲宮的存在。![]()
靈鷲宮這個強大的存在，在童姥的巔峰之時，完全可以趕上一個小國家了，他的勢力範圍一點都不比當時的大理小，在真正的歷史之上，大理國的疆土基本上只有雲南全省和四川貴州的部分地區，可謂是一個小國，而當時的西夏，也沒比大理大多少。
但是在看看金老筆下的靈鷲宮，三十六洞，七十二島，每一個勢力都是一個小幫派一樣的存在，而這一百零八個勢力加起來，就按照每個勢力一千人的標準，那就是十萬大軍呀，而且都是武林出身的大軍，這些人足以建立一個政權了，而這些人只是金老杜撰出來的存在，而金老的書，從來不是架空的歷史文學，而是一直在跟著歷史走向走的，所以靈鷲宮只能存在一時，不能存在一世。
所以說，靈鷲宮必須要消失，而且必須要消失的徹底，因為後期的靈鷲宮就是逍遙派，在天龍以後逍遙派基本上是銷聲匿跡，連半個傳人都沒出來過了，而既然逍遙派消失都這麼徹底了，那麼靈鷲宮，也就有必要跟著一起消失了。
總結：不管曾經的靈鷲宮是多麼的強大，從虛竹做上宮主的那一天，就已經註定這個勢力的結局了，而不管是真實的歷史也好，虛構的歷史也罷，靈鷲宮的結局只有一個，那就是徹底的消失在整個世間。
平凡的帝企鵝
靈鷲宮消失，應該與夢姑有關。
一、夢姑，不是平凡的女人
夢姑是西夏國公主，自幼養尊處優。
她怎麼會見到陌生人，就把自己寶貴的第一次交出去呢？
書中描述，當夢姑醒來的時候，四下漆黑，身邊只有虛竹一個人。
所以，我們有理由猜測。夢姑主動投懷送抱，是為了活命。
貞節對古代女子的確很重要，但對聰明的女人來說，卻顯得不那麼重要。
夢姑的身體裡，留著李秋水的血，就註定了，她絕不是個普通的女子。
二、夢姑和李秋水，是同一種女人
從夢姑的奶奶李秋水，就能看出來。
李秋水是個為達目的，不擇手段的女人。
得不到無崖子的愛，就敢當著他的面，找很多男子在無量山歡好。
最後還和他的徒弟丁春秋在一起，聯手將無崖子打下山崖。
李秋水不僅沒有半點傷心，反而轉身就嫁給了西夏皇帝李元昊，還成為了太后。
夢姑是李秋水的孫女，從種種手段來看，她也絕非是一般女子。
三、夢姑和虛竹的愛情，本身就並不單純
夢姑在那種情況，很有可能是為求自保。
所以，她和虛竹之間，本身就沒有什麼感情。
而且虛竹長得奇醜無比，夢姑貌美如花，怎麼可能甘心嫁給他呢？
唯一的理由就是，夢姑需要人來幫助她，掌控西夏國的權力。
而虛竹恰好是靈鷲宮的宮主，手下有三十六洞洞主，和七十二島島主。
再加上虛竹是個老實人，與她有過一度春宵，更容易掌控。
所以，才有了後來夢姑招他為駙馬的故事。
四、天龍後期，也許就是夢姑奪權的故事
喬峰死後，段譽和王語嫣回到了大理。虛竹和夢姑，自然回到了西夏。
夢姑之前，將虛竹身邊的侍女，梅蘭竹菊都送給了段譽。
虛竹身邊，是空無一人。
靈鷲宮的實力那麼強大，卻突然在江湖上消失。
只有一種可能，就是夢姑藉助虛竹的力量，掌控了整個西夏國。
大權已經盡歸夢姑所有。對於夢姑來說，她現在已經不需要靈鷲宮的幫助。
那麼它的存在，對自己無疑是種威脅。
所以，靈鷲宮的消失，很有可能是夢姑故意為之。
十點歷史君
我是薩沙，我來回答。
原因如下：
第一，被西夏株連
誰都知道，後來西夏被蒙古滅族了。
而靈鷲宮虛竹的老婆，是西夏國公主，後代也和西夏有關係。
蒙古人即便滅族西夏，不可能放過靈鷲宮。
估計靈鷲宮為了躲避災難，自行逃散了。
第二，虛竹恐怕不是好老師
我們可以看到，天山童姥其實是非常好的老師，很快就把虛竹教成一流高手。
但童姥很快就死了，而逍遙派李秋水、無崖子也都死了，很多武功都失傳了。
虛竹會的其實就是天山折梅手，他的內功都不是自己修煉的。
自己尚且沒有學會多少，傳給徒弟或者後代，未必能傳授多少。
況且虛竹是個內向又不善言辭的人，同郭靖很像。
郭靖就是因為自己不是好老師，幾個徒弟包括自己女兒都是草包，二三流武功水平。
虛竹恐怕也是這樣。
如果靈鷲宮領袖武功不是頂尖，就很難服眾，衰敗也就是必然。
第三，靈鷲宮很快就衰落了。
天山童姥能夠控制三十六洞七十二島，主要依靠的是生死符。
但虛竹則把生死符都廢除了。
要知道，三十六洞七十二島這些領袖，本來就不是什麼好人，很多還是殺人不眨眼的惡棍。
這些人在沒有生死符控制下，怕是根本不會聽從虛竹的命令。
由此，三十六洞七十二島恐怕沒有多久就脫離靈鷲宮了。
那麼，虛竹僅僅依靠九天九部婢女這幾百個女人，也沒什麼了不起，這群女人中沒什麼高手。
況且，虛竹的老婆銀川公主未必同意，丈夫手下有這麼多女人，恐怕也會逐步解散了。
由此，靈鷲宮很快就衰敗了。
第四，虛竹沒有壯大靈鷲宮的手腕
天山童姥其實是很厲害的。
童姥不但武功極高，而且很明白如何統帥部下。
在童姥的統治下，九天九部婢女死心塌地為她效忠，甚至有被洗腦的現象。
而三十六洞七十二島雖然想要反叛，但在童姥麾下至少二三十年，沒人敢於這麼做。
可見，童姥還是很有一套的。
相反，虛竹此人完全沒有統帥的能力，他也根本沒有這個慾望。
虛竹如果不是遇到了銀川公主，恐怕最終還是會找個寺廟出家，把靈鷲宮解散。
即便有了妻子銀川公主，虛竹恐怕還是嚮往隱居的生活，寧可和妻子隱居在某地，最多留下梅蘭竹菊四個女僕而已，根本不想繼續掌握靈鷲宮，更別說壯大了。
很有可能，隨後虛竹自己就把靈鷲宮解散了。
薩沙
在金庸的武俠小說裡，從天龍八部以後，再無靈鷲宮的任何信息，就算是在天龍八部裡，在雁門關挾持大遼皇帝耶律洪基退遼兵後。虛竹已經將靈鷲宮的四位貼身侍女贈與段譽。
而虛竹子並不想像童姥那樣有野心，他本出身佛門，在童姥的設計下，在冰窯與夢姑有魚水之歡，從內心認為：算是徹底破戒。
而上天安排，夢姑招親竟然找到了虛竹，二人意外重逢。從虛竹的個性而言，自然是想與夢姑百頭偕老。宮其女性，則讓她們自由選擇，追求自己的幸福。如此一來，靈鷲宮人丁一定是日漸凋零，當虛竹和夢姑相繼過世後，就算是留有後代，也不會再經營靈鷲宮。所以，靈鷲宮就會在江湖一消失了。
不過，虛竹還是完成了喬峰的遺願，將降龍十八掌傳給了丐幫，才有了後面《射鵰》洪七威震天下的降龍十八掌。
國內ERP專題
一
縹緲峰靈鷲宮是逍遙派的下屬力量，原主人天山童姥是逍遙派大弟子，武功出神入化，殺人不用第二招。
天山童姥利用“生死符”控制著江湖上一大批能人異士，三十六洞七十二島皆為其下屬，勢力範圍極廣。靈鷲宮的實力雖然不足以碾壓少林和丐幫，但聲勢甚至比兩大門派還大，可謂盛極一時。
天山童姥與李秋水糾纏一輩子，最終二人共赴黃泉，之後虛竹不僅繼承了童姥的絕學，更是接手了靈鷲宮。虛竹原是少林僧人，長期吃齋唸佛，心地善良。他一改童姥的高壓統治手段，實行仁政，令下屬們徹底的從心底願意歸附在靈鷲宮之下。
但是後來實力如此之強大的靈鷲宮在江湖中竟然消失不見，看似意料之外，實則情理之中。
首先，天山童姥時期，靈鷲宮勢力強大，三十六洞七十二島的能人異士皆是受童姥得“”生死符”控制，並不是真心實意的歸附在靈鷲宮之下。
天山童姥利用高壓政策，將眾人控制的服服帖帖，然而這種服帖不過是表面的現象。他們只要不順童姥之心意，那就得承受生死符發作時的痛苦，求生不得，求死不能。眾人只是懼怕童姥的武功高強，並不是真心的歸附靈鷲宮，所以，一旦有機會，三十六洞七十二島的這些人就會生出反叛之心。
童姥武功雖強，卻是有一個重大的弱點，她六歲時開始修煉的“八荒六合唯我獨尊”，每三十年返老還童一次，每次返老還童的同時內功需重新練起，並且午時需飲生血，這樣一天恢復一年功力和容貌。在她九十六歲返老還童時剛好被烏老大發現端倪，於是他召集眾人，準備謀反，若不是虛竹誤打誤撞救了童姥，靈鷲宮此時就會被眾人剿滅，消失在江湖中。
可見，三十六洞七十二島反叛之心早就擁有，只是他們不敢貿然行動，也是在等待機會。
二
第二，虛竹時期的靈鷲宮，在他的仁政之下，三十六洞七十二島的眾人對其心悅誠服，自甘歸順。可是，虛竹是童姥另一個極端，太過仁慈。
虛竹的仁慈也讓靈鷲宮嫡系的九天九部諸女也對虛竹更加盡心竭力，此時的靈鷲宮可謂是最具有凝聚力的。
然而，慈不掌兵，這是歷史的鐵律！無論是幫派，還是軍隊，只要是一個團隊，都是需要有規矩的。這種規矩是團隊發展的必要條件，不可或缺。虛竹的仁慈，卻無疑是靈鷲宮消亡的原因之一。
九天九部的下屬們或許會因為主人待她們不薄而心存感激，但卻會自由散漫，從而會發生許多逾越規矩的事情，而虛竹的仁慈寬容致使他不會去懲罰那些女下屬。三十六洞七十二島的眾人，各自本來就是自由散漫慣了的人。童姥時期，他們由於“生死符”的約束，顯得很守規矩。而現在“生死符”已經解除，虛竹又不是童姥那種心狠手辣的人，他們這些烏合之眾不生事就不錯了，還指著他們能將靈鷲宮發揚光大，那是絕不可能的了。人的思想就是這樣，在童姥的淫威下久了，就是每年按時得到解藥都會開心得不得了，一旦生死符解除，他們怕是會想要更多的利益，以至於被慾望支配了感恩的心，變得貪得無厭，最後就不再聽命於靈鷲宮了。
可能他們剛開始每年還來靈鷲宮朝拜，可是過了幾年以後，他們就不願意麻煩，而有些洞主島主年長，選擇了傳人，他們的傳人沒有得到虛竹的恩惠，就完全沒有必要來靈鷲宮朝拜。而虛竹也是寬容大度，不與計較，這就逐漸失去了對三十六洞七十二島的掌控。
三
另外，虛竹陰差陽錯的與西夏公主結了親，變成了西夏駙馬。西夏公主從小生活在皇宮，皇家的政治手腕可謂是爐火純青，呆頭呆腦的虛竹恐怕是要唯老婆之命是從了。
銀川公主將梅蘭竹菊四劍送給段譽做妃子，一是為了和大理國聯姻，二是為了不讓四個小丫頭糾纏著自己的老公，可見銀川公主也是個權力慾很強的女子。
銀川公主最終註定是靈鷲宮的真正主人，虛竹在靈鷲宮的權勢逐漸會被他的老婆代替，而她畢竟是西夏公主，於是她會在靈鷲宮全部安排自己西夏的親信，這樣虛竹只會修煉武功，其他的事情一概不關注。
最後，就是靈鷲宮的武功傳承需要高深的內功作為基礎。
李秋水和童姥留下在石壁上的武功可謂高深莫測，這些武功甚至讓慕容復都不能夠修煉，梅蘭竹菊稍微修煉一下就立即走火入魔。當然，虛竹內功之強無人能及，修煉起來就是得心應手，但是虛竹畢竟是吸收了三老的內功，他卻沒有真正快速提升內功的方式。也就必然導致他難以將靈鷲宮的絕技傳承給後人，故而靈鷲宮再也培養不出頂級高手，武功失傳也是必然。
靈鷲宮武功的失傳從童姥這一代就已然存在隱患，童姥沒有傳人，而她的部下沒有一個具備修煉高深武功的條件和天賦，故而靈鷲宮在童姥時代就已然是面臨傳承危機，只是虛竹的意外出現給靈鷲宮續了命，多傳了一代。
童姥著實是一代人才，唯一一點不足就是之前沒有傳人，靈鷲宮的消失也是必然，逍遙派武功太過精深，虛竹又只會修煉武功，卻沒有管理之才，權勢旁落也是必然，故而靈鷲宮最終還是難逃一劫。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第383期*
忠肝義膽嶽老三
因為有虛竹在，靈鷲宮長不了的！
首先我們需要看看靈鷲宮是怎麼來的？
金庸先生通過巧妙的編織手法，用八個展現出武林風雨、民族大義的故事，編織了一個蕩氣迴腸、恢宏壯闊的武俠世界，這個奇妙的武俠世界便是《天龍八部》。在這八個故事當中，最為神秘、糾葛的便是“逍遙派三老”的愛恨情仇。
“靈鷲宮”，便是建立在這段“愛恨情仇”之上特殊產物。
在書中，逍遙派的明面上的總部有兩個，一是無崖子居住的“不老長春谷”，二是“天山縹緲峰靈鷲宮。”“靈鷲宮”在千百年前是一個特殊門派的總部，後來被逍遙派祖師“逍遙子”尋訪，成為逍遙派的發跡之地。
“逍遙子”登仙之後，不老長春谷和靈鷲宮便交於“逍遙三老”管理。“逍遙三老”分別是無崖子、天山童姥、李秋水。
逍遙派掌門無崖子武功蓋世、智慧超群，知曉天文地理，精通奇門遁甲，最關鍵的一點是無崖子的顏值超高，直迷得天山童姥和李秋水二人神魂顛倒。“王牌渣男”無崖子腳踩兩隻船，一邊對著天山童姥放電，一邊又和李秋水玩曖昧，導致二人相互結仇。
李秋水趁天山童姥練功之時發動偷襲，導致天山童姥停止發育，甚至返老還童，成為無法長高的幼女。不久之後，李秋水勾結逍遙派弟子丁春秋，二人合力偷襲無崖子，無崖子摔落山谷成為廢人。
隨後李秋水遠嫁西夏，在李秋水大婚當夜，天山童姥潛入王府毒暈李秋水，毀了她的絕世容顏，二人從此結下了不共戴天之仇。
李秋水是西夏王妃，權逝熏天，手下死士無數，天山童姥為了防範李秋水對自己實施報復，前往“縹緲峰靈鷲宮”發展各人勢力，經過幾十年的苦心經營，天山童姥控制了天山三十六洞、七十二島，將“靈鷲宮”發展為隸屬於逍遙派的一大分支。
天山童姥與李秋水相擁而逝之後，靈鷲宮和不老長春谷便由虛竹子掌控。
按理說，有著逍遙派傳承，加上三十六洞、七十二島如此龐大的勢力，靈鷲宮應該是武林一大巨擎才對，但事實上我們都知道。在時間線晚於《天龍八部》的其他小說中，比如“射鵰三部曲”，並沒有逍遙派的或者說靈鷲宮的身影。甚至於連其武學，大都消聲覓跡。
關於靈鷲宮“消失”之謎，其實我們可以分兩個方面來解讀，第一是從書中本身來看。
靈鷲宮的“消失”很大程度上源於虛竹，咱們都知道，小說後面，虛竹成為了逍遙派的主人。但事實上，虛竹此人，雖然是武學奇才，但他不是一個合格的江湖人士，更不適合作一個領導。
首先第一點，此人心性過於佛系，為人仁慈，不喜爭強好勝、不喜追名逐利，連天下人的趨之若鶩的逍遙派神功，那都是別人硬灌給他的。對於幫派事務的管理，也是不怎麼上心。有他在，靈鷲宮必散。其麾下的三十六洞、七十二島勢力，原本歸服，那乃是受童姥“生死符”控制，其心中並不真心效命。虛竹當權之後，這種東西自然也就沒了，慢慢的大家也就散了。
第二點，虛竹的身份很尷尬，西夏國駙馬爺。江湖一旦和政治扯上關係，結局基本上都不會太好。段譽一家，因為之前的皇位之爭，結果家破人亡。郭靖夫婦因為精忠報國，結果雙雙殉城。虛竹這個駙馬爺，且不說他們這麼一個人物已經不適合再在江湖中拋頭露面。逍遙派他這一脈，或多或少都會和西夏有著聯繫，很可能在後來的蒙古滅亡西夏過程中，受到牽連，自此消聲覓跡。
這也倒是符合逍遙派，這個門派本就不是搞什麼勢力的，他們屬於那種世外級別，比如《倚天屠龍記》中的古墓，作為一個神秘存在再好不過。
逍遙派可能依然有著傳承，比如射鵰五絕之中的黃藥師，明明天賦異稟，卻不務正業，他若是潛心武學，估計成就不弱王重陽。其作風行事，頗有些逍遙派的感覺，很可能他就是逍遙派傳人。
這是從書本身的歷史背景來講，其實如果結合現實的話，就更好理解了。
我們來看看金庸先生幾部小說的成書時間：
《射鵰英雄傳》1959年成書 ；《神鵰俠侶》1961年成書 ；《倚天屠龍記》1962年成書 《天龍八部》1966年成書 ；《笑傲江湖》1967年成書 。
我們可以發現《天龍八部》的故事雖然發生在宋朝，位於時間軸的頂端，但是《天龍八部》的成書時間晚於“射鵰三部曲”，也就是說金庸先生在創作“射鵰三部曲”時可能根本沒有設計“逍遙派”想法，甚至最初都沒有創作《天龍八部》的想法。
那沒有《天龍八部》哪裡來的“逍遙派”？沒有“逍遙派”哪裡來的“靈鷲宮”？這便是《天龍八部》之後，“靈鷲宮”在江湖中銷聲匿跡的原因。
在這一點的基礎上，網上說的諸如“虛竹絕後”、“靈鷲宮失火”、“虛竹成仙”包括我前面的分析，其實都可以算是些沒有用的屁話……
哈哈！
白話歷史君
火車跑得快全靠車頭帶!
實力強大的靈鷲宮為何會在江湖上消失？因為她的掌門出了問題。
首先，天山童姥。
為情所困，性格乖張，生性殘暴，又不按常理出牌。空有一身武功，都用在了爭風吃醋上，根本沒心思打理宮中事務；靈鷲宮失了“火車頭”；
靈鷲宮裡都是女人，陰盛陽衰，掌門又基本不在，強大的武功招數後繼無人，失了“傳承”，失了“天時”。
用生死符控制江湖人士，又失了人心，失了“人和”；
遠在天山之上，天寒地凍，基本與世隔絕，所謂江湖，不在江湖何以發展壯大，這又失了“地利”。
所以，天山童姥一手造成靈鷲宮失去了“天時地利人和”，這是消失的第一個原因。
其次，虛竹先生。
天龍三傑之一，身世悲慘，自幼出家，剛認得雙親又瞬間成了孤兒；生性純樸善良，無慾無求，陰差陽錯在童姥幫助下破了色戒，一下子又進入到另一個極端，就算是座冰床也能讓他樂不思蜀。
打架是把好手，可他根本無心去經營管理一個門派，還是一個遠在天山全是女子的門派，更不用說把這個門派去發揚光大。當上一把手也是陰差陽錯，心不甘情不願，一頭蒙查查，虛竹當上靈鷲宮掌門的最大貢獻一是直接除了各洞各島的生死符，拉擾了人心，展示了自己的善心，二是間接挫敗了慕容復的如意算盤。一個順帶的好處就是讓自己獲得去選西夏駙馬的資格，但是，正因為如此，也徹底讓靈鷲宮“絕了後”。
所以，綜上所述，因為掌門人的問題，實力強大的靈鷲宮前有“天時地利人和”盡失，後有繼任掌門寧守溫柔鄉不要靈鷲宮，消失那就是必然的事了。
大肚老李
首先，虛竹是少林寺被迫還俗的弟子，心中始終不忘三寶。他無意武林爭雄，也無意號令群雄，更無統攝英雄的手段。對他而言，面對形形色色的江湖人物是件非常頭疼的事，更別提其中的兇蠻奸詐之徒了。所以他會主動將靈鷲宮各部勢力解散掉。
其次，靈鷲宮的成員要麼是無家可歸的不幸女性，要麼是被生死符治得生不如死的江湖門派，基本上沒人會為靈鷲宮的發展進行付出。就算為虛竹的仁心所感，畢竟不能當飯吃。久而久之，靈鷲宮就算不起內訌，群雄也必然各自散去。
其三，逍遙四派，靈鷲宮人多而心雜，星宿派皆是小人，無崖子派人丁不旺，李秋水派深接皇權。從組織到背景，只有李秋水派最有發展前景。如果西夏公主心機深一些，把虛竹和無崖子派挖過去，形成下有一品堂，上有逍遙派之勢。則西夏和逍遙派雙贏。至於其餘諸眾，心善者散之，心辣者誅之。
其四，從《射鵰英雄傳》看，到南宋時，逍遙派與西夏均已默默無聞，這一方面是逍遙派參與西夏後，隨西夏國力衰落而衰落，另一方面虛竹依附公主一系，新皇一旦登基，必然屬於被忌憚之列，因此要麼被清算，要麼歸隱，從此不再聞名於江湖和朝堂。
呆若木雞DJJ
任何一個組織或者團體，如果想長久存續，必然需要三個條件：嚴密的組織紀律，合理的管理架構以及新鮮血液的可持續上升渠道，我們可以參考延續千年之久的三大幫派教：少林派，丐幫，明教。
三個幫派教都有嚴密的組織紀律。蕭峰身為丐幫幫主，被查出契丹人身份就得引咎辭職，洪七公身為丐幫幫主，工作中犯了錯誤就得自斷一指。玄慈身為少林掌門，爆出與葉二孃的私情以及虛竹這個私生子的醜聞之後，就得肉坦受杖，自絕於少室山前。明教更是嚴格，範遙臥底汝陽王府殺死三個香主，就得自斷兩指，暫存項上人頭。楊逍調戲婦女，就不敢在光明頂主持明教教務，而是避居坐忘峰思過。
合理的管理架構。少林派有心禪堂、達摩堂、羅漢堂等長老共治，掌門只是這些堂的代言人而已，如果掌門有錯，就會被各堂聯合廢黜。丐幫有執法傳功等四大長老和掌棒掌缽二龍頭共治，幫主只是這些長老龍頭的代言人，如果幫主犯了錯，就會被長老們聯合廢黜，蕭峰就是很明顯的例子。明教也是如此，楊逍年老德薄，大傢伙都不服他，紛紛投奔了賞罰分明的朱元璋。
新鮮血液的可持續上升渠道。任何一個組織，都需要新鮮血液的加入，通過層層選拔，最終位居組織高層，帶領組織開拓創新，少林丐幫明教，都有這樣的上升渠道。
反觀靈鷲宮，以上三個條件一個都沒達到。看似龐大的靈鷲宮上下全靠天山童姥的淫威掌控著，七十二洞妖魔沒一個心悅誠服者，都是臉上笑嘻嘻，心裡麻麻批。甚至發動過弄死天山童姥的冒險反抗行動，要不是虛竹從中橫插一缸子，童姥也就了賬了。童姥一死，虛竹根本控制不了這幫牛鬼蛇神。再加上虛竹本身就是散淡的人，對於經營這麼大一個鬆散組織也沒有興趣，只想著跟夢姑過逍遙快活的日子，所以靈鷲宮很快名存實亡。等到虛竹一死，靈鷲宮也就在江湖上消失了。
唐風宋月
先說結論，靈鷲宮消失不等同於逍遙派消失，所以靈鷲宮的消失完全取決於虛竹子，而逍遙派的消失則並非如此。
虛竹入主靈鷲宮
在小說《天龍八部》中，虛竹子是承接了天山童姥留下的攤子，被迫入主了靈鷲宮，也就是說他對靈鷲宮，對逍遙派是談不上有多深厚的感情的。我們都知道，虛竹子破解珍瓏棋局完全是誤打誤撞，而無崖子傳功給虛竹子也完全是被逼無奈，按照無崖子的原定計劃，他是想找一個長相俊美，又精通詩詞的武功高強之人，並且，虛竹子自己也是一萬個不情願。在這樣的情況下，虛竹子被迫成了靈鷲宮的主人，這對於他自己而言是心有餘悸的，這注定了靈鷲宮的短命。
其次，虛竹子還在西夏國的地下室與夢姑發生過感情，我們都只是習武修行之人最忌諱的就是心有旁騖。並且，虛竹子本身的性格還十分軟弱木訥，心慈手軟。這導致靈鷲宮除了存在於天龍時期，到了南宋年間的射鵰時期幾乎沒了蹤跡。
逍遙派曾隱晦的出現在射鵰時期
其實，除了在《天龍八部》中有提到過逍遙派以外，其他幾本書中並非徹底消失了，我們依然可以從《射鵰英雄傳》中尋得蛛絲馬跡。
不知道大家是否還記得九指神丐洪七公斷指的事情？書中曾言明他是因為貪吃誤了一件朋友的大事，導致朋友被殺，自己懊悔不已，揮刀斷指意為自省。從這件事中可以看到兩個信息，第一此人與洪七公的關係十分要好，第二此人的武功武功不弱。
在《天龍八部》的結尾處曾寫道，喬峰為了不使降龍二十八掌失傳，而將其傳授給了虛竹子，希望他可以有朝一日再次傳給丐幫的幫主。那麼，我們有理由相信，虛竹子在靈鷲宮的這段日子裡，一定與丐幫中人有過密切的接觸，不然的話降龍十八掌是怎麼得以傳到洪七公手中呢？
所以，我們有理由相信，逍遙派其實一直存在至射鵰時期，只不過因為逍遙派的武功大多是上乘武功，需要修煉者有足夠的內力支撐，也就是說到了射鵰時期的逍遙派門人已經日漸式微了，而洪七公錯過的這件大事，其實就是逍遙派門人與武林人士的生死決鬥。
說到這個武林人士，大家也不妨可以猜測一下，本人認為他就是人雖早已不在，但江湖始終流傳著他的傳說的一代劍魔獨孤求敗。《神鵰俠侶》中曾寫道獨孤求敗早年間因為錯殺了一個江湖人士而倍感遺憾，相信此人就是逍遙派門人。
而靈鷲宮是虛竹子的居所與逍遙派的居所並無實質關聯，也許逍遙派的後世門人回到了大理無量山又或是不老長春谷也未可知啊。
