今百評
農村人在大部分人眼裡都是心地善良，大方好客熱情，只要家裡有親戚朋友來，都會拿出家最好的東西來招呼客人，宰雞又殺鴨的，做一桌豐盛的菜，因為在農村大家都將客人當做貴賓來招待，就怕招待不好，心裡過意不去，所以那一股熱情勁有的時候是令你招架不住的。

在客人回去時，還會拿些家裡有的土特產和自己種的菜什麼的給客人們帶回去，雖然有些東西值不了多少錢，但這也是他們的一點心意。這時也許有些人會問，客人來了又是好吃好喝的，回去了還拿那麼多東西帶回去，不吃虧吧？這麼說吧，其實那不叫吃虧，那是農村人純樸，熱情，因為熱情是無價的。
在大多數人眼中，農村人一直是老實憨厚、熱情淳樸的的形象。前段時間網絡上流傳一句熱詞：“城市套路深，我要回農村”。這雖然只是簡簡單單的一句話，卻說出人們的心聲。
農村人雖然比不上城裡人富裕，但性情豪爽，出手大方。一方面，農村人比較看重情義，對他們來說，兄弟姐妹的情義勝過任何東西，他們把人與人之間的感情看得相當重要；另一方面，他們看待金錢上就沒有城市人對金錢的慾望這麼大，農村人的心態比較樂觀，錢多錢少開心就好，因此，在農村人眼中，與金錢相比，他們更注重維繫人與人之間的感情。
此外，農村人沒有什麼架子，反觀一些有錢人，富裕之後尾巴就翹起來了，看待事情上就變了味，農村人雖說錢賺的不多，但他們熱心腸，對待生活也較為樂觀，不難發現，現在長壽的老人大部分是來自農村。
標峰理評論
我就應該算是這種人吧，沒錢卻拿錢不當回事。
平時我只要有，別人只有需要找我，我從不吝嗇。比如前幾天，疫情期間買個口罩都是難的，我好不容易弄到五個n90口罩，想著去公共場所了好使用它。那天快遞通知我去取東西，因為腰間盤壓迫神經，走路有點費勁，快遞離得也近老闆就給我送了過來，我一看她帶著個普通的口罩，就想她公共場所接觸人多多不安全啊，五個口罩隨手就給了她三個，到現在我沒口罩用，一個口罩光想帶七天[捂臉]。
我總認為錢是賺來的不是省來的。你捨得付出總會有回報！
zxf111666詩情畫意
的確是這樣，生活中，我們隨處可見這種人，或者，我們自己就是這種人。
在我看來，大方，是一種品質，更是一種信仰！大方絕不是打腫臉充門面，大方也不是繡花枕頭！大方是慷慨解囊時的灑脫，更是雪中送炭時的豪爽。
大方，和富不富裕，沒什麼關係。有的人只有一百塊，他可以救濟你五十，這是情誼。有的人萬貫家財，你卻從他那兒借不到分文，這是人性。
大方的人，肯定是對生活充滿了熱情的人。
大方的人，也絕對是樂觀向上的人。
大方的人，最見不得別人的眼淚。
大方的人，更忍受不了別人對他的詆譭。
所以，如果你就是這個人，那就堅持下去吧，你經濟上雖然不富裕，但你的精神世界卻是富得流油。
如果你身邊有這樣的朋友，好好珍惜他吧，他是你危困時的依靠，是你迷航時的指明燈！
一孟之言
先說我是啥情況？工資不多心發慌。雖然不趁啥大錢，為人處世可善良。對人實心不耍奸，天生一副熱心腸。不是自己誇自己，確實性格就這樣。 誰對我好記在心，不敢淡忘記心房。要對朋友付真情，他才把你放心上。相互情況都瞭解，人才知道你啥樣。多為朋友去著想，相處兄弟一個樣。吃飯喝酒經常有，花點小錢也妨。既然處得都不錯，小肚雞腸不應當。真有光吃不花錢，你咋不知羞得慌？越是有錢越小氣，反倒沒錢顯大方。我的想法是這樣，以誠相待處的長。該謹慎時就謹慎，應大方時就大方。不要淨看眼前事，心胸狹窄沒眼光。你可信賴才信你，沒有誠意別商量。人的層次不一樣，咱人不行攀不上。沒錢也不往前湊，人家吃肉我喝湯。我雖條件不咋好，但我豪爽人敞亮。真心真心對待友，玉樹常青友誼長。
歌隨風傳
結合中國實際情況，這些不富裕的人，就是農民或者農民出身的人，這部分人群曾佔中國總人口的百分之七十。大部分農民保留了淳樸善良、樂於助人的本質，這跟農村的生產生活方式是息息相關的。
中國傳統都是小農經濟、自己自足，對於農產品並沒有價值觀念，不會去計算白菜要賣多少錢一斤，蘿蔔要賣多少錢一斤，吃不完的分給鄰居、家族的人，自己沒有的可以找別人去要，都願意分享。對孤寡老人或小孩子更加大方，有時候給老人端上一碗，或者給小孩子夾點好菜也是常有的事！城市就不一樣了，買菜買米、用水用氣，各種生活物資都要花錢，所以對錢更有概念，更加知道它的使用價值。
遇到農忙時節，村民之間都是互幫互助，你幫我家割稻穀，我幫你家割稻穀，你幫我家魚塘拉網捕魚，我也幫你家拉網，幫忙之後送上幾條魚。農村的生產生活方式把農民緊密地聯繫在一起，如果自私自利、斤斤計較，鄰里有事不搭把手，村裡清理河道不出力，那麼就不能跟鄰里處理好關係，也不能在農村很好地生存下去。城市因為沒有太多生產或生活方面的交集，可能連樓上樓下，左鄰右舍的都不認識！
農民去到城市打工，更容易滿足。比如拿三千工資，自己省吃儉用還能剩兩千多寄回家裡，這兩千多在農村那基本上屬於“可支配收入”。要是一個城裡人拿三千工資，除了吃喝，水電煤氣物業費清潔費，固定開支就接近兩千，剩下“可支配收入”就一千多點，所以農民更加知足。
農村娛樂方式少，即使人身在外地，他們也需要人際交往，主動和身邊的人搞好關係；再者農村人比較傳統，講求名聲，也願意大方一點去做人情。從這樣理解，就知道為什麼農村會形成攀比之風了，寧願生活拮据一點，也不能在面子上過不去。當然這也是激勵農村人在外拼搏的動力，沒有混出名堂，無顏見家鄉父老，一朝功成名就，一定要衣錦還鄉！
華痞子大俠
人們說的為人大方或者小氣，可以說是人對金錢的態度問題。但並不能以此來論人品。
有的人在外人看來很小氣，自己捨不得吃，捨不得穿，極盡節儉，可是在關鍵時刻，卻將積蓄捐助給希望工程。這樣的人，你能說他小氣嗎？
有的人為人豪爽，大方好客，呼朋喚友，吃吃喝喝，從不把錢當回事，到頭來，揹負債務，苦不堪言。這樣的大方不值得的。
有些人富了，他們珍惜辛苦賺來的錢，平時也不隨便浪費。有親朋好友來借錢，他們救急不救貧，在公益捐款時卻大手筆捐出。這是他們心中有大愛，有錢用在刀刃上。你能說他小氣嗎？
也有的葛朗臺似的富豪，自己揮金如土，卻很摳門，從不幫助別人，自私自利，東西寧可扔了、壞掉了也不給別人。這是人品問題。
有的人本不富裕，卻樂善好施，極盡所能去幫助有困難的人。這是一種良好的品質與美德。
那麼人無論貧窮還是富有，到底該小氣還是大方呢？都沒有絕對的標準，一句話，理性消費，做有價值的事就好。
傲雪凌霜177518105
什麼叫窮大方，為什麼會越窮越大方？原因真的說到心坎裡了
窮大方，就是指的一個人並不是多麼有錢，而為了不讓別人覺得自己沒有錢，而去撐起自己的門面的一種行為。其實就是為了面子，人窮，但是不能丟了面子，面子不能窮，不能被人看不起，而做出的一種排場或場面。人越窮的時候，要多在外面少在家裡，這樣才可以接觸到更多的機會，接觸更多的人。有的人覺得人窮的時候就不能太過於小氣，錢散人聚，把錢花出去收穫更多的人脈或者資源，也是一種大方的投資。為了獲得更多的認可，為了獲得更多的讚賞，贏得自信。窮大方，有時候也是為了不讓別人覺得自己沒錢而受到鄙視，其實也是自己內心的一種不自信。富人有錢但是很少去亂花錢，反而讓人覺得更小氣，他們無需給誰證明他有錢，反而更低調。其實富人更願意計劃花錢，用錢投資。窮人有一萬就敢去花掉十萬的錢，為的是證明給別人看，他有錢了。
其實富人更清楚世態炎涼，窮人好面子是因為還想有機會翻身，翻身需要面子，富人已經翻身了，不需要面子了。有些富人超過了物質層面後，向內追求精神層面，打心眼裡不想違心追求面子和別人的看法。
個人並不支持窮大方的行為，俗話說死要面子活受罪，客氣餓自己，去掉你的偽裝，量力而為，並不代表你不是一個真誠的人，面子不值幾個錢，死要面子來偽裝自己，更不值錢，把有限的錢拿來和自己心愛的人分享吧，可能更實際一些，酒肉朋友就不必去偽裝了
乞力馬紮羅下的花環
我是再見五丁目。
有很多人，常常對一些違反大家常識認知的東西，覺得不可理喻或者無法理解。總是覺得所謂違反社會公序良俗，或者沒有按照大眾的三觀那樣去發展，就成了莫名其妙的東西。
多數不富裕的人反而很大方，其實對應的就是多數富人不大方。
先談談富人。富人不大方，大約有兩種可能。
第一
一種是富人覺得你不配，沒有必要對你大方。另外一種就是我們常常說的，這個富人也許真的吝嗇。
真的吝嗇麼？未必。
當一個人的經濟達到一定基礎或規模的時候，廣義上，我們就會認定他是富人。不管這個人到底有多富，反正在我們心中他很有錢，有車有房有工廠。
富人有錢，其交際圈，人脈範圍其實和沒錢的人的圈子已經有天壤之別，完全不一樣。富人大方也就是花錢，他們是花在有利益的東西上面的。
比如和政府打交道或者和其他生意的上下游供應商打交道，為了打通某種關係或者促成某筆成交，他一定非常大方，只不過你沒有機會經歷，沒有機會參與。
這些是你不可能看到的，所以你認為富人就不大方。其實是一葉障目不見泰山。再說直接一點就是富人交際的對象和服務的對象都不是你。
第二
還有一種說富人不大方，也就是富人吝嗇。
大多數情況下，你指的是富人對自己很吝嗇。臺灣著名企業家、臺塑集團創辦人，被譽為臺灣的“經營之神”的王永慶，其實就是一個對自己很吝嗇很摳門的人，我們暫且也把他看著不大方吧。
王永慶節儉到什麼程度呢？可能是由於家境貧寒的緣故，王永慶異常的節約，東西經常是用壞了，到了不能用的時候才換。但就是這樣一位“摳門”的富人，卻給中國內陸捐了“數不清”的善款。
2008年汶川地震王永慶捐贈了1億元給災區。他還讓自己旗下的長庚醫院團隊，做好支援災區的準備。同時，王永慶也是率先一批，投資內陸的臺灣商人，王永慶前前後後在內陸，建設了不少醫院和工廠。
他還曾計劃在中國大陸建設1萬所小學，可惜在實施的過程中他就去世了。不能不說這是一個遺憾。
第三
回過頭來，我們再看那些不富裕的人反而很大方，是一種什麼邏輯？是一種什麼情況？
個人理解，那些不富裕的人，他們這種大方只是僅限於在朋友之間的交往，可能也就是吃個飯搶著買個單之類(也許認識有狹隘，如果有請指出)。
還有一種情況就是為了撐面子。當然這種撐面子的也並不是說不好。只能說這是每個人的為人處世的愛好和習慣吧。這樣的人朋友會更多一些。
這也算是一件好事。
再見五丁目
大方，是人類被持久讚揚的品質，指的是同情心、慷慨相助、救人危難。
大方與否，與天性有關，與經歷教育有關，與所處環境有關，自然也與個人財力密不可分。
說不太富裕的人反而更大方，有這種現象，但也不是恆常。經濟一般的人生活在底層，對汗水、淚水有直接的接觸，知其苦澀，知其沉重，知其與歲月的緊密相隨，因而常有慷慨之舉，常有良心與金錢的明麗閃光，是可信的、可欽佩的。
富人因為忙碌，因為久處溫馨，對苦難或忘卻，或淡漠，也是一種常見。財富使人輝煌，卻也能使人淺薄 ，也是另一種常見。這與一個人的教育、經歷、環境有關。一個富有生命力的、由優良品質引導與構成的社會，通常有能力抵禦財富的不良影響，用宗教，用有遠大目光的文化，用思想家的深刻胸懷與傑出引導，用社會的寬容氣氛與對思想與優良品質的持久探索。比爾蓋茨等人對世界的驚人捐獻與救助力，即是卓越的證明。
但在一個封閉群體內，財富經常產生不良的表現與影響，因為沒有與之對抗的思想與優秀品質。因而財富也常常是封閉的，因而人們才有不太富裕的人才能慷慨的感覺。
財富的表現，也就是人的心靈呈現，是一個群體的品質呈現。
王巖1185
不富裕花錢很大方的人在我們身邊還是大有人在的，這些人之所以消費和自己的收入不符主要有以下原因：一，攀比心理。這些人看著富有身邊親戚朋友開豪車住別墅出入高檔場所羨慕的不得了，自己也想在親友面前有面子，所以不顧自己的收入盲目大手大腳的花錢，刷卡消費甚至借錢消費以滿足自己攀比的心理。
二，毫無責任心。這種人就是掙一分花一分，在外花天酒地，不考慮家庭不考慮父母得過且過，自己吃飽全家不餓，屬於瀟灑任性類型 從不考慮積蓄問題，把家庭責任交給父母或者愛人，同時也屬於自私自利型。
人還是應該根據自己的收入自己的資產合理消費，理性消費才能使自己的生活家人的生活得到保障。
