新大風歌

我國喪葬習俗中有很多各種各樣的規矩，比如冷棺莫入村、熱孝莫登門，這句話就是農村喪葬習俗中的規矩一種。

這句話具體的意思要分開來理解。冷棺莫入村這句主要是指客死他鄉停棺是不能停在村裡祠堂裡。不過現在很多農村祠堂已經不像以前那樣，只要村裡誰家辦什麼事都到祠堂，現在基本在自家操辦，所以現在主要是指棺木不進自家堂屋。

還有就是以前所謂的客死他鄉主要是由於以前瘟疫肆行很多人在外是染上瘟疫而死，所以怕死人把瘟疫帶入村裡就不能進村。而現在基本包括只要不是在自家屋內死的，都不進堂屋。比如小曉這裡早些年蠻多人賭氣喝農藥死村外的，還有現在在外打工出現意外的，或者是在醫院死的等等都不能進堂屋，只能把棺材擺在外面搭棚子。

這裡對於以前瘟疫肆行時不能進村，小曉比較理解，但現在這種不能進堂屋小曉不理解問村裡老人，他們也說不明白只是說進堂屋不好。你們覺得呢？

熱孝不登門。熱孝現在一般都是指有人過世到還沒有下葬前這一段時間，一般也就3、5、7天時間。在這段時間最好不要去人家家裡登門做客，因為本身如果作為孝子心情肯定不好，你到人家家裡容易把這種悲傷的情緒帶給人家。還有一個在農村覺得這時比較晦氣，得有禁忌。

以上是小曉個人觀點，有不同觀點及補充請留言謝謝大家！

小曉農民

老賈死的特別慘，腦袋被車軲轆碾碎了，甚至腸子都被擠壓了出來。也是，那麼重的後八輪拉礦石車，雖然還沒載重礦，但從一具肉體上碾過，任憑誰都得死的很慘。

死在上班路上的老賈被救護車拉到了醫院，即便是死了也要到醫院另行檢查，醫生開了死亡證明，然後被交警大隊把屍體送到了冷藏室，等交警大隊把事故處理完了以後，老賈媳婦要求把老賈拉回家住一天，讓老賈從家裡走畢竟那個家是老家努力呵護了三四十年的地方，雖說老賈年邁的父母也哭的死去活來，但他們聽到兒媳婦的建議後，連忙抹把眼淚阻止：他既然死在了外面，就不能拉回家裡，就從外面走吧。

在農村，老人們對於冷棺入村有忌諱，往往重病之人在醫院治療，醫生若是看到病人沒得救了，會早早告知家屬，趁著病號還有口氣趕緊搬回家裡，這樣的話就不用愁屍體拉回村裡，其實我們這的說法是不能把在外面嚥氣的屍體搬運回家裡，有的人會把屍體放到門口，或者大門裡，但不能搬到屋子裡。

究竟是什麼說辭，我們四五十歲的人不懂，也沒人願意打聽這個事情，大家就照著規矩行事就成，老賈最終是火化了以後才被兒子抱著骨灰盒進了家門，然後從家裡送到山上的墳地埋了起來。

而所謂的身穿熱孝不登門，這是農民們特別謹慎對待的一件事情，鄉里鄉村，誰家中若是有人去世，家屬會格外注意出行，不往娶新媳婦人多的地方去，不湊生孩子看小孩的熱鬧，沒燒完七個七之前不到別人家串門，因為身有重孝的人被認為身上帶有不好的運氣，到誰家裡，會有可能壞了人家家中運勢。

這些農村規矩都是一輩一輩傳承下來的，農民們本著寧可信其有不可信其無的態度，為了活人活的更好，便繼續忌諱著這些事情。

悠然見東山

農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？

那是十年前在鄉村工作時經歷的事兒。一家民營企業建築工地發生事故，某村有兄弟兩個被砸中sang生，整個村裡都好似蒙上了一層陰影，這家父母氣癱了，幸而這家人原本三個兒子，老二老三走了，還有老大在操持。

那天中午，一頓鞭炮噼裡啪啦響了起來，人們就說“冷棺莫進村，熱孝莫登門”！是兄弟倆的靈柩途經這條大街，往自家的墳地裡送，人們為了破忌諱，臨街的人在靈柩快到時就放起鞭炮來，直送靈柩離開。人們還說，這兩兄弟si在外村，如果還有路能繞得開，是不會讓這棺材進村，走這條路的。

“冷棺莫進村，熱孝莫登門”這句話的意思是說，裝死人的棺材不能進村，人死在外頭的話，只能在外邊設靈堂。老人去世後的孝子們不能穿著孝服登別人的門，進門以前一定要把孝帽脫下來，把腰間繫的麻繩拿下來！

這是一種人們對喪事的忌諱。冷棺就是指裝si人的棺材，而有的老人們在生前為自己預備的棺材則不在此列，不叫冷棺。

而熱孝專指家中老人剛剛去世，孝子們要披麻戴孝。人們認為，那一身白中最數孝帽和腰間的麻繩講究最多，忌諱最多。到親友家報喪的時候，到別處買東西的時候，到鄰居家借東西的時候都要記得摘下來，否則人們就會以為對人家不利！

十里不同風，百里不同俗！這些東西你不能把它簡單粗暴地視為MX，而是一種地方習俗。還應該叫做一種喪文化，在各地非遺陳列館裡，大多都有這樣的事項記錄在裡面。

村姑說村事

吃貨大俠

在我們老家農村，大多數人都是遵守和忌諱這些農村俗語的。記得前年，我有個玩耍的很要好閨蜜家，她的公公去世了。然後過年的時候。我說正好順路，我分的東西過來拿些海鮮回去？她死活不登門，說她身上有重孝呢！這一點我倒是不太清楚。不懂，但是他的父母告誡他，說公公去世了，這一年都不能上別人家去串門。佛則會給別人家帶去晦氣和不好的氣場。是人民必須遵守的大忌諱。年輕不太懂這些農村的風俗習慣，上了年紀的老人們都是很忌諱的，如果誰家得年輕人，不懂得這個理數，戴孝到處亂竄，會被人跟在後面戳脊梁骨的。

“冷棺進村敗到底”這句話更是嚇人。我有位同學她的對象一直在南方做生意。因為煙齡很大，每天兩包煙，長此以往，就開始發低燒，後來一直當感冒治療。直到有一天吐血了，才回北方檢查，沒想到是肺癌晚期。檢查出來是肺癌晚期，然後化療方案還沒有制定出來，他因為受不了打擊，病情極具惡化幾天就在醫院裡去世了。他父母說活要見人，死要見屍，非要逼著他兒媳把兒子的屍體從天津運回老家。

可是那個靈車走到村口的時候，卻被一大幫子村民攔下啦，說人在外面去世了是不能拉拉到村子裡面去的，會影響全村人的福氣。她的公公在村裡是非常有權威的人，也不敢犯眾怒，最後沒有辦法只得在村外打起了靈堂守孝，禮儀進行完畢，就拉到當地火葬場地火化了。

老輩人都很忌諱說，村子裡的人，在外過世的，都不準回到村裡。所以，我們當地凡事有在醫院住院的老人，或覺得快不行的人，都提前做好準備，趕緊趁還有氣息，趕回老家，絕不會讓他們死在外邊的。

豔陽之美

我們江西上饒這邊是這樣的，就以我家來說吧:今年正月我爺爺去世後，第一時間我這個長孫就要穿上孝衣然後由村裡的主事帶領著去挨家挨戶報喪，到了人家門口時主事人會把人家叫出來然後由我這個長孫告知對方，我爺爺去世人的時辰並且答謝對方這些年的照顧，在這期間是不可以進入對方家裡的，這樣會很不尊重人否則會被對方罵出來的。這就是【身穿熱孝不登門】

冷棺就是客死他鄉的人，在我們江西上饒這邊去世的人都要在家停放幾天，具體停放幾天就要由家人商量好日子決定，如果是客死他鄉的人就不可以進村裡，一般都停放在村口，下葬的時候也要繞道而行，老人家說如果棺木進入村裡就會帶來晦氣，會影響整個村的運到

江西吳大俠

在農村講究避諱的事比較多。特別是白公事。家中有人過世是比較晦氣的，本家人心情悲傷沉痛。為表示這一心情，晚輩戴上一定的飾物以作親人已經不在了。這時所戴的孝服稱作熱孝。身穿熱孝的人不能到別人家去。那是晦氣，人家會不滿意的。

前幾天到朋友家玩，他就說了這麼個事。本村的一個遠方叔他爹剛剛過世，他沒介意，到處亂走。這朋友是養兔子的，第一次去就出了問題，當天下午有些兔子不吃食，第二天就開始壞開了，他明白什麼原因，找了個人處理了一下，好歹過去了。結果過了兩天他又去了，鑑於本村鄰里沒發作。當時就找人處理了。心裡很是不滿意！差一點出髒口罵人了。農村特別忌諱這些。特別是搞養殖的，那是大財，只有好運才能接住，如果黴運就遭殃了。

冷棺進村敗到底，我認為是已經盛放著死人的棺材不能進村，那將是很晦氣的事。特別是正月和臘月是農村人最忌諱的時間。

雖說沒有科學依據，但生活在農村裡的人一直這麼信著。是真是假似乎是一種精神層面的解說吧。

花生常態

其實這些都是迷信，哪有活人怕死人的道理？

♦“冷棺莫入村”是什麼意思呢？

全國各地大多數農村對於死人是很忌諱的，認為死人不吉利，陰氣特別重。出於這種對死人的忌諱，很多地方農村在出殯的時候，一定會提前安排好路線，遇到有村莊的地方一定要繞道走，千萬不能從村子裡面穿過。如果不懂規矩，出殯的時候抬著棺材從別的村子裡面穿過，一定會遭到當地村民的阻攔，會引起不必要的麻煩。因為當地村子的村民會認為，這會給他們村裡的人帶來黴運，這在農村來說，這種行為是大忌。

所以在農村出殯的時候一定會選擇避開村莊的路線，哪怕是從別人家門口路過也不行，儘量是離村子裡的房子遠一點，因為在農村，絕大多數人都認為死人是不吉利的，比較迷信。

♦“熱孝莫登門”是什麼意思？

這個更容易理解，我想可能全國各地大部分農村都這樣。如果誰家的老人去世了，他的子孫們在帶孝期間，是不能隨隨便便去鄰居家串門的。有的地方是一個月，有的地方是三個月，還有的地方是100天，在這期間是不能夠到別人家去的，因為有孝在身，如果隨便到別人家去串門，別人知道你家剛死了老人，認為你身上陰氣重，不吉利，是不受歡迎的。

就像我認識的那個朋友一樣，他是廣東茂名的，聽他說他們村裡如果有老人過世，村裡的人都不會來幫忙，而且100天以內不能去別人家串門。

綜上所述：其實我認為這些都是迷信，人死了，啥都沒有了，難道活人還怕死人不成？按我們農村常說的一句話就是：“你相信則有，不相信則無”。

山裡優果

這句俗語說的就是農村典型的“白事”尤其不是在村子老家裡面去世的人，那麼這兩句俗語從前往後看說的是兩種不同的情況，從後面往前看，完全是一種情況。所以說對於這樣的一種情況，咱們要區別來看待，我就給大家依據我老家裡面的說法做一個解釋。

首先，這樣的說法在有的朋友看來是一種“封建迷信”，其實在我看來是一種“風土人情”，是一種人們對於生命和神靈的敬畏，對於“葉落歸根”的深刻認識。

1、“身穿熱孝不登門”，在我甘肅農村老家裡面這個“孝”要穿三年，給我印象最深刻的有兩點，一是在這三年期間每年過年是不可以貼年畫對聯門神的；第二個就是這句俗語。

那麼這樣的情況對於所去世人的子女來說是更加重要的，用我老家話說，這人“有孝呢”，這人“有伏呢”，所以直系親屬子女是在這三年裡面不可以進別人家門的，甚至連親戚都不能走，這在古代是很重要的。

在我們村子以前不但子女不可以，就連孫子孫女都是不行的，至於重孫子孫女就沒啥事情了，我太爺在我高一的時候去世，我就沒有這樣的“約束”。所謂“披麻戴孝”說的就是前半句了。

2、“冷棺進村敗到底”，這個要比前面半句更加“有晦氣”。說的就是這個村子裡面的人沒有在村子家裡面去世，一般有兩種原因，一是在外面醫院裡面醫治無效去世了；二是在外面意外去世。尤其是女的，就更加嚴重了。

這在我們村子裡面，老人們是堅決杜絕的，這些在外面去世的人，要專門請一個陰陽先生，看好日子，在黎明天還沒亮的時候找一些壯漢子，在外面把去世的人裝進棺材裡面，這就是“冷棺”，然後進入到村子裡面還不能直接從“正道”上面進來，必須要從村子外面外圍繞進來，這路線都是要陰陽先生提前看好的，從死者的生辰八字結合當地風水來規劃好這一條路線。

所謂敗到底，就是不管在村子去世的人下葬還是題目當中這樣的現象，是不要去看的，尤其是小孩子年輕人，家裡人是堅決杜絕出去看熱鬧的，一般這樣的情況，村子裡面會各家大門緊閉。

總結

所謂農村鄉里面約定俗成的風俗就是這樣子，在現在來看是“一種迷信”，但是這充分表現出來了對於生命的敬畏，流傳到現在也是有一定的道理存在的。

寧寧說的話

農村對於白事是非常重視的，往往村子裡辦白事也有很多講究，這些講究簡單來說是一種喪葬文化，也是一種對逝去之人悼念的儀式感。“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”這句農村俗語其實不能簡單的說其為“mixin”，作為一些地區的喪葬文化，是比較講究的一件事。當然了，對於我們這一代來說，很多過去的老習俗都已經不太在意，人們也不會因為這些老習俗而遷怒與你。

今天我就來說說這句農村俗語“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，究竟應該怎麼去理解？

（1）“身穿熱孝不登門”。

所謂“身穿熱孝不登門”，這裡的“熱孝”專門指的是家中老人剛剛過世，子女兒孫們披麻戴孝，這裡的講究比較多，這個時候去別人家登門報喪或者去村裡的商鋪買東西都不能披麻戴孝，畢竟家中老人剛剛過世，別人會比較忌諱這些事，“身穿熱孝不登門“是對別人情感上的尊重。

我奶奶去年臘月過世的時候，我第一時間趕回家，當時奶奶還沒有過“tou七”，村裡的講究也比較多。不過作為孫子輩的親人，需要出去活動什麼的，村裡主持葬禮的長輩一般不會讓我們去辦。但即便是讓其他人去辦，也會一再強調，到別人家一定要把孝帽摘掉。

村裡的男人一般都是戴孝帽，綁孝腿，所以去別人家報喪或者去商店買東西，或者去鄰居家借東西的時候，都要注意至少將孝帽摘下來。這種講究在農村是一種約定俗成的習俗，也是一種喪葬文化的講究。

（2）“冷棺進村敗到底”。

這裡的“冷棺”說的是在外地去世的人，最好不要抬著棺材直接回村，這樣是比較忌諱的一件事。

1、我發小的表哥前幾年在廣州出了車禍，家裡人接孩子的遺體回村的時候，在村口我沒見到放遺體的棺材，只見到發小表哥家裡人抱著一個骨灰盒，後來將裝有發小表哥火化後遺體的骨灰盒埋到了墳地裡。

起初我不知這到底是為什麼，因為我們村裡人講究落葉歸根，喜歡土葬，選擇火化的人少之又少。問過發小之後才知道，原來老人講究“冷棺進村敗到底”，對人死在外地有諸多忌諱，一般都是死在哪裡就在哪裡火化了再將骨灰埋葬到家鄉。

2、不過對於這種事兒，還有另一種處理方式。

我小時候鄰居家叔叔在外地建築工地出了事故，他的父母堅決要求將遺體抬回村裡安葬，所以那一年鄰居家叔叔遺體抬回村口時，一路上都是點著鞭炮，響著二踢腳。老人說，用這種方式可以規避一些忌諱。

不過“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”這句俗語反應的是老輩人對於喪葬上的一些習俗和忌諱的講究，對於現在的人們來說，很多年輕人都不知道這些講究，對於老俗語也都知之甚少。希望能夠通過以上的分析，對你瞭解農村喪葬文化有一定的幫助。

關鍵字: 莫入 這句 冷棺