编者注：@瓦剌勇士长期在他办的2020天津满族文化交流社（精英群）内讲满族历史，受到大家一致好评。他将陆续整理文字资料，在这里给大家讲满族历史，欢迎大家发表自己意见，一起讨论有关历史问题。
2月16日发了文章《满族发展史》，
2月17发了文章《满洲起源的传说》，
2月18日发了文章《满族历史：肃慎的出现》，
2月19日发了文章《肃慎名称以后的满族历史》，
2月20日发了文章《满族发展史：初露锋芒》，
2月21日发了文章《满族发展史：辉煌历程》，
2月22日发了文章《满族发展史：黑水崛起》，
2月23日发了文章《满族发展史：大金国崛起》，
2月24日发了文章《满族发展史：大金国与中原的邂逅》，
2月25日发了文章《满族发展史：大金国的国朝文派》，
2月26日发了文章《满族发展史：文艺复兴》，
2月27日发了文章《满族发展史：依兰福地》，
今天发第十三部分。
诸部云起
明朝初期满族先祖女真主要分三大部分，“建州女真”，“海西女真”，“野人女真”（其中野人女真包括东海女真）。实际上这三部女真名称与各自所处地域有关。因所处环境不同，诸部在生产力发展方面并不均衡，俗话讲“东海捕鱼，海西狩猎”，足以证明不同环境不同的部族都会存在斑点差异，但是，主体民族的信仰不会改变。
“女真”是一个热爱生活崇尚自然的群体，这一信仰来源于“saman 萨满文化”，萨满一词来源于满洲语（sambi 知道）衍生为 sa-man 意思是“先知”“通晓”的人，实际上萨满是一种神职人员，是沟通天地的使者。其中心思想为“万物皆有生，灵魂属天地”！萨满并不能称之为宗教，只是各个家族的祭祀人员，每个家族都有自己的萨满，萨满文化与满洲民族紧密相连，生生不息！
“建州女真”南迁后，形成了建州三卫，其中建州卫来源于“胡里改”建州左，右两卫均来自“斡多哩”。明朝对南迁的女真人实行“羁縻”政策，随着建州女真社会发展的变化，各部迁至抚顺以东，以浑河流域为中心，东至长白山，南到鸭绿江。共计八部（苏克苏护河部、浑河部、栋鄂部、哲陈部、完颜部）另有长白山三部（那殷部、朱舍里部、鸭绿江部）。
“栋鄂部”——栋鄂部是建州女真比较有代表性的部落，也是汉化较早的部族，栋鄂一词来源于“栋鄂河”，清史记载：“安巴雅尔扈河在城西南一百七十余里处，源自萨穆祥山，向东流淌。其北有栋鄂河，东入佟佳江”！安巴雅尔扈河——就是今天的“大雅河”满语（amba 大），发源于宽甸，本溪，桓仁三县交界的大岭东侧，具体在大雅河东流河段之北，有“栋鄂河”出自老秃子山南侧，与大雅河形成平行之式，根据史料记载，这条河流就是今天本溪市桓仁县八里甸子镇境内的“岱笼江”。实际上当初“栋鄂部”已经在该地筑城——“栋鄂城”。（遗址在岱笼江和大雅河交汇处附近）。
栋鄂部兴盛于“王兀堂”时期，“王兀堂”是该部的酋长。满族董氏祖上源于栋鄂部，后人略称董姓，当然同部之人不一定都同姓，同姓之人也不尽在同部。但姓董鄂者一定出于栋鄂部，居于栋鄂地，乃因地名部名而名姓。（符合女真人姓氏的起源规律）还有一种说法，源自“冬咕江”又称“冬古河”。在董鄂部区域内。董鄂又写作栋鄂，冬郭。冬郭与董鄂，栋鄂冬咕语音极近，应当是同一女真语词的不同汉字标音。
万历十五年，“王兀堂”后人——何和礼（董鄂氏）成为了那个时代该部的酋长，（他并非姓何，满人称名不称姓，何和礼三字仅是名，而不是姓名）。公元1561年出生，卒于公元1624年，公元1586年代其兄任董鄂部长。二年后率部归附清太祖（努尔哈赤）隶正红旗满洲。努尔哈赤授其为一等大臣。以长女妻之（许配为妻），时称“东郭额驸”掌正红旗。1615年位列理政听讼大臣，后授三等总兵官。1623年因事革职。1624年8月卒。天聪年皇太极追赠为三等公。顺治时谥“温顺”，雍正时加谥“勤勇”。
与“王兀堂”同时期，苏子河（suksuhu bira）部王杲，海西哈达（hada）部王台都是女真著名酋长。分别占据佟佳江，苏子河，哈达河流域。“浑河部”—— 该部因居住浑河沿岸，故而得名。具体位置在今天的辽宁省浑河与苏子河会流处以西地区，在抚顺（抚顺关）以东，该部当时比较发达，以农业生产为主，兼有渔猎。其属城有“佳斑城”“額尔浑”“贝欢寨”“兆嘉城”“抗嘉城”“萨克达城”等，万历十四年被太祖（努尔哈赤）收复。
“鸭绿江部”——属明代长白山女真三部之一，因居住在“鸭绿江”边，故而得名。（yalu ula ）即“界河”（yalu）为田地边缘之意，（ula）为江河之意。具体地点在今天的长白朝鲜族自治县境内，该部当时融入了蒙古人（巴济里氏）。
“完颜部”——也作“王甲部”，该部属于金代女真后裔，该部位于今天的辽宁省抚顺市新宾满族自治县境内（浑河中上游）。
建州女真部当时因居住地点靠近中原地区，明朝初期对其管理较为系统，当时明朝政府采取的是“以夷制夷”，“分而治之”的政策，明朝官员视女真人为“化外蛮夷”，稍有不慎，就要拳脚相加，女真人地位极其低下，互市上明朝政府以苛刻的条件限制女真，稍有不从，就要封锁贸易。给当时的女真人带来了诸多不便，以至于明朝成化年间，爱新觉罗家族先祖（董山）奋起反抗，最终还是难逃一劫，董山被杀，明朝派兵镇压建州女真，这就是史书上的——“成化犁庭”。
作者瓦剌勇士
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