自從李修緣捱了方丈那一巴掌後，就住在了靈隱寺，但此時已然覺醒為降龍羅漢，法號道濟，知道自己下凡是為了普度眾生而來。所以天天的是放浪形骸，社會禮法如何，他就如何反著來。天天的不刷牙也不洗臉，鬍子也不刮，髒的都沒人樣了。
有好心僧人勸他，說你不能這樣，你得好好唸經，身上打理的乾乾淨淨的，有個和尚樣。那道濟根本不聽，反過來還勸他，你這一身臭皮囊要這天天干乾淨淨的，有什麼用，佛在心中，不在那一身乾淨的僧衣。那和尚聽了這句話，當場臉就黑了，心思著自己本是好心，卻還被他說教一通，這是圖啥嘞，想了想沒多說，轉過身就走了。
別人說他也不聽，時間長了也就沒人願意搭理道濟，也因為方丈有話不準將道濟轟走，也就沒人去管他，任其自由。可是到後來，道濟是吃肉喝酒，監寺廣亮見著受不了了，瘋瘋癲癲放蕩不羈這還有情可原，佛門禁地，吃肉喝酒怎麼能行呢。於是就去找方丈，方丈瞭解此事後，對廣亮說：佛門寬大，豈能容不下一個顛僧？
方丈的意思是，出家之人應以慈悲為懷，佛門廣大你連一個瘋子都容不下嗎？聽得此言，廣亮雖然心有不甘，但也只能離去。
那麼說這個監寺廣亮真就只因為道濟瘋瘋癲癲喝酒吃肉找他的麻煩嗎？其實也不單單就是這樣，廣亮這個人雖說是佛門中人，但是氣量狹小，且貪慕虛榮。在靈隱寺中除了方丈就屬他最大，出來進去的大小和尚見了他，都要行禮打聲招呼，廣亮心中十分受用。
而道濟呢，見了他就如同空氣一般，不拿正眼瞧他，這對於廣亮來說，就是不尊重自己，所以想著法的要整道濟。
廣亮還有一點，雖然身為出家之人卻對於權力十分看重，別的僧人天天的都是參禪打坐研究佛法，而廣亮是天天研究怎麼當官，從一個小沙彌研究著怎麼做監寺，做了監寺還不知足，他還想當方丈，也挺搞笑的。
由此，他自己還偷偷做了一件袈裟，預備著哪天能當上方丈，然後穿的漂漂亮亮的走馬上任。他這袈裟了不得，雲錦的，從南北六朝時代開始，這個雲錦的布料，就與宗教有不解之緣，是做袈裟做法衣的專用物品。
製作工藝非常的複雜，古時候有一種雲錦的製作機器，需要兩個技術嫻熟的紡織工人配合著才能織，且兩個工人一天費時費力，不帶休息的操作機器，一天最多織5釐米，故此這種名為雲錦的布料十分珍貴。而時至今日，這種製作上品雲錦的工藝不能被替代。
廣亮這件袈裟，金鉤玉翠自不必提，上面的格子都是用黃金捻成了金線，製作而成，空格中還繡上佛門八寶“輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長”。
輪，即“發輪”表示佛法圓輪，代代相續，生命不息。
螺，即白海螺，法螺表示佛音吉祥，遍及世界，好運常在。
傘，即寶傘，表示覆蓋一切，開閉自如，護佑眾生。
蓋，即勝利幢，表示遮覆世界，淨化宇宙，解除貧病。
花，即蓮花，表示神聖純潔，一塵不染，清淨自然。
罐，即寶瓶，表示福智圓滿，毫無漏洞，佛法深厚。
魚，即金魚，表示活潑健康，充滿活力，趨吉避邪。
長，即吉祥結，表示回貫一切，永無窮盡，長命百歲。
廣亮在他這身袈裟上秀滿了佛門八寶。
由此可見廣亮的這身袈裟堪稱一寶，價值千金。
寶貝袈裟做是做出來了，廣亮不敢穿。為什麼呢？因為什麼樣的身份穿什麼樣的衣服，廣亮沒到那個身份他就穿不了。
穿不了那就看看吧，天天晚上在屋裡欣賞自己這件寶貝袈裟，希望能早一天穿上它。天天看，天天欣賞，可是有一天廣亮再想去欣賞這件寶貝袈裟的時候，卻發現不見了，左翻右找就是沒有，心裡想，壞了，這是老方丈發現了？我這不是完了嘛，自己在那瞎嘀咕。
轉念又一想，說不定就是丟了呢？急忙衝出門去，叫上自己的兩個徒弟在寺廟裡到處的尋找，不多時找到了山門前，眼見著就有一張什麼東西貼在了山門上，走近一看是一張當票。上面寫著是道濟把這件袈裟當給了當鋪，當了足足有一千兩銀子。
廣亮看到後都氣完了，心裡邊想著道濟啊道濟，我跟你沒完！而後吩咐著兩個徒弟取上錢帶著當票，下山把袈裟贖回來。
而道濟已然把那袈裟換來的1000兩銀子散發給了善良樸實的窮人，並囑咐著他們好好過日子，行善積德，自然會有福報，說罷金光一閃就離開了。
那麼此時袈裟已經贖回來的廣亮又在幹嘛呢？那真是怒火中燒、火冒三丈，這輩子可能都沒罵過這麼狠的人，汙言穢語，隨口而出，滔滔不絕，把兩個小徒弟都嚇壞了，他們也從來沒有見過這個潑婦罵街的架勢呀，就靜靜的站在一旁，戰戰兢兢不敢說話。
差不多有1個時辰，廣亮罵夠了，但還是不解氣，就對兩個徒弟說，你們去把我的外甥“胡來”叫到這來，我有事吩咐他！
由此便引出了“廣亮密謀火燒大悲樓，濟公點化惡人胡來”，咱們下回分曉。
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