02.28 “風流老爹”留四十多個“後媽”,初登帝位的嘉慶自出安置費遣散

“風流老爹”留四十多個“後媽”,初登帝位的嘉慶自出安置費遣散

"六宮粉黛無顏色、後宮佳麗三千人",這些詩句都是用來描寫皇帝后宮妻妾成群的情形,作為古代國家的最高統治者,皇帝可以擁有天下所有的女子,享盡人世間的快樂。清朝的乾隆皇帝就是這樣一位"風流天子",他的後宮雖然沒有傳說中的三千佳麗,卻也至少有幾十人,那麼在他去世之後,他的兒子嘉慶皇帝是如何處理這四十個"後媽"的呢?比起其它皇帝,嘉慶皇帝的處理方法非常柔和。

古代皇帝們如何處理留下的嬪妃

俗話說:"一朝天子一朝臣",嬪妃也是如此,每個皇帝都有自己的後宮,除了個別喪心病狂的皇帝會霸佔前朝的妃嬪,一般剛剛繼位的皇帝都會把先皇的遺孀進行處理,至於處理的手法,那就是各有千秋了。第一種是跟隨自己的兒子去封地生活,讓她們在那裡享受天倫之樂,安度晚年。

漢高祖劉邦去世後,漢惠帝劉盈就讓很多有皇子的女人去往封地,其中以劉恆的母親薄夫人最為受到優待,不僅皇帝安慰她不必擔心自己的命運,連太后呂雉都說:

"薄夫人久居深宮,頗為寂寞,今奉皇帝之命去往代國,與代王團聚。"

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但是與薄夫人的幸福生活相比,另一位嬪妃的處理方法就顯得非常殘忍了,她就是劉邦的寵姬——戚夫人,因為她在劉邦生前勸說劉邦廢太子而遭到呂后的記恨,漢惠帝劉盈雖然是一個仁慈的人,但是對於戚夫人卻始終沒有表明態度,實際上就是默認了母親對她的處置,因為太子之爭,劉盈多少會心存芥蒂。

於是戚夫人遭到了慘無人道的"人彘"懲罰,其慘狀令人不忍直視,等到劉盈想起戚夫人時,她已經變成了沒有手腳的怪物。這是新皇帝對於先帝嬪妃"冷處理"的方法,事實上還有很多妃嬪因為皇帝的不過問而被別人安排了性命。

第二種就是出家為尼的,主要針對沒有子嗣的嬪妃,她們在皇家的寺廟中終日與青燈古佛相伴,直到最終死去。她們的待遇當然比不上那些有孩子的女人,但是相比於被殘忍處死的嬪妃,已經是幸福太多了。

“風流老爹”留四十多個“後媽”,初登帝位的嘉慶自出安置費遣散

武則天在當皇后之前就是唐太宗李世民的嬪妃,在唐太宗死後被送到宮外的感業寺出家為尼,但她是幸運的,唐高宗李治非常鍾情於她,最後把她接回了宮中,並且立為皇后。像武則天這樣幸運的人世間不可能再有第二個,所以大多數妃子都是在佛寺中孤獨終老的。

明宣宗的皇后胡善詳,因為明宣宗寵愛孫貴妃而被迫退位,廢后的理由居然是因為她沒有子嗣,在被廢以後她奉皇命到宮中寺廟居住,也許是因為自己無過被廢所以覺得非常委屈,所以胡皇后不久以後就在寺廟中孤獨的死去,她一生無子,也從未得到過皇帝的愛,明宣宗知道她去世後只是"頗感悔恨",承認"廢后乃朕年少事也"

胡皇后早逝於青燈古佛之畔,死後卻只是以嬪位下葬,直到明英宗朱祁鎮復位,才想起了這個被父親辜負過的女人,將她以皇后之禮重新隆重下葬,並且設置神位,建立享殿,修建陵墓,恢復其皇后喪儀。

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第三種就是下場最悲慘的,被強行拉去為皇帝殉葬。秦二世胡亥在趙高的策劃下繼位後,不僅把自己的兄弟姐妹全部屠殺殆盡,而且還把秦始皇所有的嬪妃都送到地下為他殉葬,這些人像牲畜一樣被趕到墓室之中,然後一個一個的被縊死或是被砍頭,死狀極為悽慘。

她們之後很多人就像《阿旁宮賦》中所寫的那樣:"縵立遠視,而望幸焉,有不見者,三十六年"。每一天都在等著皇帝的臨幸,有些人從青絲等到了白髮,等來的卻是慘無人道的屠殺,讓她們在地下永遠陪伴先皇。

嘉慶皇帝的處理方法

我們可以看到,每當皇帝快要駕崩的時候,一些妃子會哭的驚天動地,實際上她們不是在哭死去的皇帝,而是在哭自己。

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但是到了清朝,這些妃嬪們已經不會如此嚎啕大哭了,自從明英宗朱祁鎮廢除殉葬制度一來,就已經很少有皇帝死後讓妃嬪殉葬了,清朝的前期的皇帝去世後,他們的妃嬪一般都是由國家供養,按照等級給予優待,比如常見的太妃、太嬪,就享有很高的待遇。在電視劇《甄嬛傳》中,果郡王的母親舒太妃就是由國家供養的,她們還有貼身的丫鬟伺候,生活的非常舒適。

清朝在乾隆晚年開始走下坡路,因為乾隆的窮兵黷武和六下江南,到了嘉慶皇帝繼位時國庫已經告急,自然也就養不起這些嬪妃了,嘉慶繼位時乾隆的幾十個妃嬪只剩下了四十多個,但是要供養她們還是比較困難的。

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嘉慶皇帝性格溫和,並沒有對這些嬪妃置之不理,更加不會讓她們為先皇殉葬,他給了這些人每個人一大筆錢,把她們遣散了,讓她們各自出宮,用這些錢買一處住宅,安享晚年。對於這種安排,大多數妃子都是欣然接受了,畢竟乾隆皇帝已經不在了,嘉慶皇帝如此安排她們也是非常妥當的,對得起自己的父親。

這些嬪妃其實還是很願意出宮的,她們很多人自從進宮以來就沒受到過皇帝的恩寵,有些人連皇帝的面都沒見過,皇帝更是不記得她們的名字,如此在宮中像空氣一樣存在著,還不如出宮開始新的生活,最起碼她們有了自由,手中的錢也足夠她們安度餘生,也許對她們來說,這才是一個封建時代的女子最好的歸宿。"久在樊籠裡,復得返自然",宮外的生活也許沒有榮華富貴,卻也落得清淨,終於可以自由自在的過自己的餘生。

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嘉慶皇帝對於父親嬪妃的處理方法可以說是非常合理的了,比起很多皇帝的置之不理或是殘忍屠殺,他可以在國家出現財政危機時還合理安排父親的妃嬪,處處都體現了他為人的溫和仁厚,他遣散了這些嬪妃,也算是給了她們從未得到過的自由,做了一件功德無量的好事。


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