用戶576898164872
《世界通史》是真正的世界史。
世界通史［全六卷］本書分古代、中世紀、近代上、近代下、現代、當代六卷，所述歷史始於原始社會止於1996年初。古代卷從古代世界的開端，按縱的歷史發展進程依次對各國家或地區的歷史分章編寫；對公元前4世紀後的諸國按橫的歷史聯繫分章編寫。中世紀卷按地區和典型專題相結合的系統敘述。近代卷主要敘述英國資產階級革命、美國獨立戰爭、法國大革命、工業革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、英國大憲章運動、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀晚期主要資本主義國家、19世紀晚期的亞非拉國家等內容。現代卷主要闡述人類世界進入20世紀後所經歷的兩次世界大戰、俄國十月革命建立了第一個社會主義國家、科學技術革命改變了人類的經濟和社會生活乃至思想觀念等內容。當代卷以對戰後世界各種基本矛盾運動的分析為依據，反映戰後世界這個既相互依存又相互矛盾的統一整體的發展過程與特點，反映各類型國家的政治、經濟、軍事、科學技術、人民運動和對外關係的狀況與發展趨勢。
鵬城熱點
任何一部作品都不能是真正世界史。
應該有，幾部或是十幾部甚至上百部作品結合。
推薦一下，國內外12部：
[1] 《聖經》
它是瞭解西方文化的鑰匙! 作為基督教的正式經典，其最重要的主題是人。
[2] 《古蘭經》
伊斯蘭教的經典。從對世俗的征服來看，它表現的威力比任何神蹟都大。
[3] 牛頓《自然哲學的數學原理》
沒有牛頓，就沒有近代科學。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這種思想在思想史上是空前的。
[4] 達爾文《物種起源》
達爾文的偉大之處，就是在於在看來不變的事物中找到變化，在看來沒有聯繫的事物中找到關係。
[5] 弗洛伊德《夢的解析》
夢是最一般的心理現象之一，也是各種迷信和預言的來源之一。弗洛伊德主要功績在於理性地把夢作為一種對象來研究，並得出劃時代的發現——潛意識。弗洛伊德指出，人並不是自己行為和精神的主宰，他在很大程度上受潛意識控制。
[6] 歐幾里得《幾何原本》
除了《聖經》以外，沒有任何其他著作有這麼多人閱讀、學習和研究，正是《幾何原本》把數學變成脫離實際的純粹數學，並且對於近代科學有著不可替代的作用。
[7] 亞當·斯密《國富論》
用科學的方法對經濟體制運行規律進行研究，斯密發現了任何時代、任何社會運行的主要矛盾——公平與效率。
[8] 馬爾薩斯《人口原理》
兩個世紀以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。不過，即便他的每一句話、每個數據都是錯的，其精神實質總是得到輝煌的證實。
[9] 卡遜《寂靜的春天》
同《人口原理》一樣，《寂靜的春天》是人類對自己的生存狀況提出嚴重警告的警世之作，在它出版四十多年之後，“環境”已經成為最流行的熱門詞條之一。
[10] 馬克思，恩格斯《共產黨宣言》
這是一部氣勢磅礴的作品，同時它又是具有深刻思想的理論著作，這兩者的結合造成它的非凡的影響。它是“共產主義的聖經”，真正影響了千百萬人的思想和行動。
[11] 《論語》
代表中國文化的首屈一指的著作。其核心思想在於人和人之間有差別、不能平等，這也是兩千五百年來中國文化的核心。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。
[12] 孫武《孫子兵法》
它是中國也是世界上最早以及最有影響的軍事理論著作，它同儒家思想共同塑造了中國傳統文化，而這種思想完全深入到現代人的思想之中。《孫子兵法》提供的“計謀”形成中華民族兩千五百年來鬥爭哲學的主導技術，但單純技術觀點並不能帶來勝利，許多情況下還遭到失敗
楊光明媚0601
《耶路散冷三千年》！
觀察耶路撒冷就是在考量這個世界的歷史，不僅如此，耶路撒冷的歷史還是天國和塵世的歷史。
耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。
耶路撒冷是許多教派的共同家園，但每個教派都認為這座城市只屬於自己。
一部耶路撒冷的歷史即是真相的歷史，也是傳說的歷史。
聞天香
站在宗教的角度，佛學對整個世界的成，住，壞，空倣了詮釋。如果想知道這個世界的實質，苜椎佛學著作《楞嚴經》。
念觀詩詞文化
絕大多數歷史學家認為：公元1500年前後是人類歷史的一個重要分水嶺,從那個時候開始,人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史.從分散到整體,各地文明開始匯合交融. 這是因為：哥倫布等航海家為歐洲國家相繼開闢了新航路,經由地理大發現而引發的國家競爭 ,拉開了不同的文明間相互聯繫、相互注視,同時也相互對抗和爭鬥的歷史帷幕.不可思議的是,開啟人類這一歷史帷幕的,並不是當時歐洲的經濟和文化中心,而是偏居在歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙.五百年前,他們相繼成為稱雄全球的霸主,勢力範圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲.
一片葉子的故事
每個人都有每個人的偏見和自以為是，大到民族和國家也是同樣的道理，在人類沒有真正拋棄偏見和自以為是融為一體之前，我認為是不會有真正的世界史的，現在的所謂世界史，也頂多只能算是某個民族或者國家的民族史或者國史—-國家的發展史。看似有些歷史描寫的是世界史，但往往都帶著有為某一民族和國家服務的烙印。悲觀地講要有真正的世界史估計是不可能的了。
不自由不罷休
《人類簡史》《鄉土中國》
輕風一見
近代中國忍辱負重的世界史
雷伯心語
舊約和新約
何澤光
我認為世界沒有一部著作能全面介紹世界各國的歷史的！
