從北京人遺址向南10公里是雲居寺，再向南10公里是張坊古鎮，再向南10公里，是淶水板城村，接著不用10公里，分別是石亭鎮、東文山，淶水縣城。
河北省淶水縣是一座歷史文化名城，建制2200餘年，名勝古蹟遍佈城區及其周圍，是北京西南景觀群中一顆璀璨明珠。
塔是中國古代建築經典式樣，也是最具感召力、精神性的建築。一念造一磚，磚磚砌成塔。淶水山川縱橫的遼闊土地上，矗立著一座座古塔，它們穿過歷史的煙霧與塵埃，在荒野中歷經風雨雷電，呈現著獨有的古樸滄桑、厚重神秘。
淶水在宋遼時期曾為契丹與中原作戰前沿，長期為契丹經略佔據，遼塔建築特點明顯，塔體多為密簷式塔，塔基設置須彌座，第一層都很高大，而以上每層的層高特別小，各層塔簷緊密重疊。
遼塔多為八角十三級密簷，十三層為寶塔層數之最，佛教傳入中國有十三宗派，十三層寓意功德圓滿。淶水古塔雖各有特點，但基本特徵在某個部分都有所體現。
金山寺舍利塔，位於淶水縣西北東龍泉村金山上。據塔銘記載，該塔始建於元代大德四年，歷時七年建成。由尼泊爾人阿龍哥等人資助創建。這個資助者曾讓我經常引發聯想，無法推斷這個尼泊爾商人為何不遠千里，來當初異常荒涼的幽燕之地。
明代天順年間，金山寺廢傾，僅存此塔和山門碑刻。什麼叫支離破碎？什麼叫巍然兀立？舍利塔就是兩者的結合，一切都在空寂之中。
此塔為典型八角十三級密簷式石塔，塔體為須彌座塔基，束腰部分浮雕海獸，環列八面。束腰上下雕海馬、海獅、海石榴、纏枝牡丹等各種幾何紋圖案，八楞塔柱上南面正中雕無量壽佛三尊。
腰簷、方柱、覆蓮，幢頂。日頭西斜，藤蔓茂盛，光影斑駁，一千餘年的古塔神針般傲立，沒有一絲傾斜。金山寺舍利塔因其海外血統，在淶水各塔中，雕刻工藝最為端莊，建築華麗而考究。
我曾多次到訪金山寺舍利塔，從山石土層遺蹟分析，當時金山寺規模不小，這裡至今有著唐僧取經路過的傳說。其塔下中央深處有青砂岩排列，附近岩石上有類似經文痕跡，這說明當初此塔下應掩藏地宮，其中有石匣，依序為鐵匣、銀匣、金匣，金匣內置金罐、銀罐各一隻，罐中均盛“舍利”。這些遺物早年被盜一空，現在只留有地形的推理。
東龍泉村三面山巒環抱，東臨深谷，鳥瞰拒馬河，林木蔥鬱，泉水叮咚，宛若仙境。舍利故事在民間流傳，有點神奇。故事傳說並不重要，只是歷史對後世的澤被。東龍泉村村風樸實，尤其是人文昌盛，靈光如同遙遠的夢境，依稀存在。
鎮江塔，位於淶水縣北水東村。據清光緒年間《淶水縣誌》記載：“河東寺塔在山後河東村，高五丈，週三丈。”即指此塔。
據說當時的清水河常洪水氾濫，毀田傷人，為息水患，築塔鎮之，故名鎮江塔。
鎮江塔是保定境內最為古老的一座磚塔，始建於唐代，形制為正方形七級密簷式空心磚塔。塔體高14米，磚角向外錯砌築形似蓮瓣，第一層塔身南向闢拱券門，為漢白玉石雕刻而成，券上浮雕蔓草紋花邊，陰刻“萬曆二十三年重修”。
該塔沒有斗拱、飛椽、瓦壟等仿木結構部件。各層簷大體相同，頂為葫蘆剎。
鎮江塔的建造沒有確切文字記載，眾說紛紜。有的認為是遼代建築，有的則認為唐代修建，兩者都沒列出具體根據。但總的認為是，鎮江塔沒有遼代密簷式塔特點，應為唐代遺物。
鎮江塔雕刻不精美，色彩不光亮，塔身上已千溝萬壑。對於它的鎮江之本放在何處。囿於史料匱乏，只能通過有限版本的流傳作一管之窺，聊勝於無。我認為，塔在人心，不在傳說中的機要之地。
慶化寺花塔，位於淶水縣北洛平村南側山腰。秋高氣爽，水天一色時，偶爾的雲彩飄過，塔接雲彩，雲移塔駐。
花塔在國內分佈並不多見，保定境內有兩座花塔，慶化寺花塔是最典型的一座。
花塔建築源於晚唐，流行於宋遼金時代，是古塔造型中突破常規的一種，其特徵是塔身上半部裝飾巨大蓮瓣，有密佈的佛龕或雕塑天王力士等形象。遠看宛如一朵巨大花束，故稱之為花塔。
花塔是《華嚴經》“蓮花藏世界”的象徵，塔身上一座座小佛龕代表“如微塵數”的小世界。慶華寺花塔為八角單層的磚塔，基座為磚砌須彌座。
花塔磚雕非常精美，束腰各角皆磚雕力士一尊，形態生動，每面均雕有彈琴、吹簫、慢舞等形態各異的樂伎雕像。這些雕像都頭戴天冠，佩戴耳環，衣飾華美，但歲月斑駁，我已經無法分辨這些雕像是佛還是菩薩？
菩薩原本為男相，或為“勇猛丈夫”，或為“善男子”，後來逐漸女性化。特別是西遊記的電視劇之後，更有了約定俗成的形象。
恍惚中看到，當年的千年古剎慶化寺中，四周古木掩隱，晨鐘暮鼓渾厚悠遠，檀香菸霧飄逸嫋嫋，這裡曾是一個莊重肅穆、清虛高渺的佛家境地。
花塔塔身磚砌八層小佛龕，每個小佛龕上部雕有三個壽桃，呈三角形。第一至七層每層16個小佛龕，第八層8個小佛龕，共計約120個小佛龕。花塔源於慶化寺，塔若有寺，則多為僧人埋骨之地，其下埋葬的歷代得道高僧們的靈魂定會長年守護這裡百姓的生活。
該塔始建年代也沒有確切文字記載，從塔的造型及建築風格上分析，當屬遼代遺存。該塔結構精巧、造型古樸、是中國古塔建築藝苑的佳作，1993 年慶化寺花塔列為河北省文物保護單位，2001年作為遼代古建築被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位。
皇甫寺塔，位於淶水縣城東北皇甫寺村東。塔為八角十三級密簷式實心磚塔，塔下有方形臺階，上置八角形須彌座臺階兩層，塔內有壁畫殘存。塔頂置鑄鐵葫蘆型塔剎。浮雕圖案與塔基捲雲欄板相呼應，呈現出塔逸雲端的藝術效果。
據縣誌記載，皇甫寺塔建於金世宗顏雍大定年間，你無論從哪個角度觀賞，都會生出一種蒼茫的、淒涼的、沉重的、夢幻般的美感，該塔蘊藏著建築、雕刻、繪畫、宗教、書法等多角度文化內涵，特別是塔背後隱藏著珍貴的記憶符號，等待後人讀懂。
皇甫寺塔在1982年定為省級文保單位，2013年定為第七批國家級文保單位。
西崗塔，位於縣城西邊西崗村。塔為八角十三級密簷樓閣式磚塔，須彌座式基座，下面有八角形磚砌臺階。須彌座八角束腰、八面各雕飾騰飛角柱和間柱。二層浮雕纏枝西潘蓮、牡丹、卷草、蓮花等，平座以上用三層蓮瓣承託塔身。
古塔的內部為獨特的雙層套筒樓閣式結構，由塔壁和塔心柱構成八角環形迴廊 ,樓梯置於迴廊和磚柱之中，從塔身可旋至塔頂。
現在的西崗塔旁邊，就是淶水最好的中學，祖沖之中學，閱盡千年滄桑的古塔，點亮了莘莘學子的希望和夢想，雖然它早已失去了人們的些許依賴，但作為文明的象徵，仍然有著讓人仰望的高度。
史上連個名字都沒有記載的西崗塔，無確切的建造年代可考，遼代磚塔內部多為實心結構，少有樓閣式塔，以至於很多人認為西崗塔不應為遼代建築。但從塔的結構和造型看，應為遼代磚塔。
西崗塔是唯一矗立於淶水縣城的古塔，周圍分佈著學校、駐軍部隊和電視臺，所處的地方，絲風、細雨、殘香、飛雪、戰禍，一切都曾經發生。
歲月蒼蒼，天地悠悠，西崗塔超然寧靜地注視著發生的一切。富貴如煙，日月如梭，大夢千年不過如此而已!故人已矣，塔卻依舊……
京西南莽莽群山之中，大大小小的縣有很多個，大大小小的山不計其數，位於縣城邊沿、且被叫做西崗塔的，獨淶水有。
當身在縣城的時候，這座塔十分具體而生動。街道寬闊，人來車往，樓房林立，鱗次櫛比。多年以後，可能記不住曾到過的街道，忘了見過的人，但一定會記得西崗塔。
每年都有很多在淶水當兵服役的人，來到西崗塔下，回味那曾經激情燃燒的軍旅歲月。
毋庸置疑，西崗塔是一座承載了淶水文化傳承和歷史滄桑的豐碑。1982年西崗塔被列為河北省文物保護單位。2006年列為第六批全國重點保護文物。
淶水的塔，與史上澶淵之盟有著密切關聯。宋遼兩國締結“澶淵之盟”，大宋王朝從此放棄燕雲十六州的主權，契丹人開始對淶水地界的佔領與統治。
失去燕雲十六州，大宋王朝也就在重要戰略方向上失去戰略屏障與高地，歷史已雄辯地證明，任何佔據這個地區的遊牧民族都可以由此長驅直下、直搗中原。從此以後，大宋王朝完全失去了對國家安全的塑造能力。
一個不能實現國家統一的王朝，無論別的方面如何突出，也難以挽救其歷史地位的低下，這是一條基本的歷史規律。
宋朝在這方面就嚴重落後，最終也僅是一個半統一王朝，人們慣常以“弱宋”稱之。最令人膽寒的是，“澶淵之盟”開啟了歷史上屈辱事敵的惡劣先例，引起連鎖反應，一直影響到同樣馬背起家的滿清後裔。
這一段結尾與塔無關，卻有人心凝聚的本意。
淶水，就是這樣一片誠義與血性並存的土地，站在這裡，遙望古塔，思接千載，一吐快意。
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