02.28 明明是桃園三結義,為什麼人們都只拜關公?

zh若若


關羽身上最突出的性格特點就是忠和義。

其實,後代人們瞭解三國這段歷史,大部分都是從《三國演義》或者聽書聽曲瞭解到的。

這些民間創作,為了能夠增加可聽性和趣味性,常常對原版故事進行加工,突出某個重點。

崇拜關羽就是一個現象。

在宋朝明朝之前,各個朝代都會對關羽或者是三國諸將進行封賞諡號,但這都是僅限於讀書人和統治者。

因為讀書瞭解到這些古人的事蹟,有感而發,所以常以詩詞歌賦或者修祠建廟來表達自己的景仰之情。

這個時候,還不是特別崇拜關羽。

宋明心學賦予關羽忠和義

宋明之後,由於程朱理學和陽明心學的發展,人們瞭解到萬事萬物皆是由本心所做,本心善則人善,本心惡則性惡。

而且,此時的宋朝正遭遇北方金國的襲擾,明朝建國之前一直在反抗元人的統治。

外族入侵,激發了本民族的民族凝聚力,大家都以保衛漢室河山為首要。岳家軍、戚家軍(明朝中期抗倭)等都是這個時代的代表。

而關羽的忠和義也被有心之人放大,來激勵上至皇帝,下到百姓的民族氣節。忠義可以使得漢室人民重奪河山。

關羽雖然被曹操俘虜,但是身在曹營心在漢。對於曹操的百般恩寵,關羽皆不以為意。

曹操與袁紹對戰時,關羽斬顏良誅文丑,解白馬之圍,肆意灑脫。面對曹操,直言丞相恩情,雲長已還,他日若有兄長之信,必當投之。

對劉備是忠,對曹操是義。賞罰分明,恩怨必報,是關羽的座右銘。

個人感覺,喬峰就是依照關羽來寫的。

也正是因為有了宋明這樣的時代背景,加上儒家心學的發展,必然要創造一兩個能讓所有人崇拜的偶像來寄託本心,具體化民族氣節。

孔子被尊稱為“文聖”,關羽被尊稱為“武聖”。

習孔孟之道,遵忠義之心,才是我漢室人民的光榮傳統,是我們優於異族的閃光點。這在當時是所有漢人的內心獨白。

忠義不夠,財神門神來幫湊

後期隨著時代的更替,每個時代都有不一樣的大遭遇,大坎坷。所崇拜的偶像或者換了一波又一波,或者所代表的含義日新月異。

人們拜關公,不再只是崇拜他的忠義,更是把關公當做門神、財神(下文會講到),賦予其更多的含義。

為什麼只拜關公呢?因為關羽有勇有謀,有忠有義,桃園結義、單刀赴會、過五關斬六將、斬顏良誅文丑、水淹七軍,隨便拿出來都是驚天動地。

如此名人,必然會引得很多人追捧,賦予含義來幫助自己。就像現在很多地方為了一個名人的出處可以唇槍舌戰、引經據典。

關羽被奉為財神,就是這麼來的。相傳古代晉商做生意經常東奔西跑,長年在外。而且路途兇險,匪盜猖獗。由於關羽在古代常被認為是祖籍在山西,所以這些商人為了能夠求得心裡安穩,常常會帶一尊關羽神像,來驅邪避兇。

後人見到晉商如此發達,便開始研究,就看到了關羽神像,所以關羽作為財神這個名頭也就不脛而走。

關二爺成就了不世之名

越來越多的寄託,使得後人慢慢地只拜關羽。因為上得了戰場、下得了書房、能得了錢財,能避了災害。

所以,關二爺才能有今天如此的成就。


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