这世界在不知不觉间变成一本巨大的书。以为自己可以记述一切的人类，其实完全遵照它的安排在走。
三体
近期《三体》在日本早川书房（出版社）下正如火如荼的进行着第十次的加印，这本洽谈了3年之余的科幻小说终于漂洋过海在日本和读者见了面，其实就销量而言，科幻读者一般忠诚而小众的存在，诸如此类的盛况，可以说是前所未有，这让我不由的想到10余年前同样在这家出版社出版的《和谐》和《虐杀器官》，当时一抢而空的场景，有过之无不及。
早川书房对伊藤计划的记录书
《和谐》台湾版
如果说刘慈欣的《三体》是奠定了近代中国科幻巨作的作品，那么在日本，能与之匹敌的，莫过于在21世纪由伊藤计划执笔的《和谐》了。
伊藤聪（笔名伊藤计划）
这本书，于2008年在早川书房下出版，成功的让日本度过了90年代第一代科幻家相继离世的"寒冬"，并在21世纪，和伊藤计划的处女作《虐杀器官》一起，被誉为日本科幻复兴的里程碑 。
医疗，浩劫，未来的人生，这部2008年由在年轻的伊藤聪（笔名伊藤计划）弥留之际的遗世之作，时至今日，依然在冥冥中指引着归途的人们，一同进入这宛如当下的科幻世界。这次，我将从三个方面和大家一起来探究这本殿堂级科幻小说的内容，分别是创作的内因，包裹着悬疑外壳下的主线，以及最终理想国的阐释。
最初的创作内因： 灾难文化与「生府」
四面环海的日本，岛国环境的危机意识可以说是深入到每一个日本国民的，悬于太平洋之中的日本，大部分受着海洋性季风型的影响，而由于远古地壳板块的变动，又在这狭小却古老的国土上蕴藏了100多处火山。海啸，台风，地震，等自然灾害频繁出没，便让日本国民自古以来就养成了居安思危的危机意识。
世事无常和灾难文化几乎扎根在了每一个日本国民的心中 ，就拿水举例，古希腊德莫克里特在强调水是新生命之源，与之对立的，日本《方丈记》的第一句谏言就以"川流之水"的聚散无常就一反西方的观念，认为“川流之水是一种寂静和消灭”。
《和谐》剧场版世界场景
而在伊藤聪（笔名伊藤计划）的《和谐》之中，
这一忧患意识便借科幻之名顺利演化成形，四面环海的日本变成了瀚海阑干的沙漠世界里，人类经历了浩劫之后，「政府」不复存在，而以维持生命为宗旨的「生府」取而代之。在这个世界中，大部分的疾病已被消除，而一种医疗系统WatchMe的问世，将人们有效包裹在了和谐的世界之中。WatchMe能够被植入体内，通过医疗监测，测测量人体心跳以及荷尔蒙平衡度，估算身心两方面是否发生了异常，如果发现不妥，会立刻通过虚拟现实对用户提出警告。
《和谐》剧场版
这个世界中的所有人的信息，被生化技能摆到了同一个共享体，所有信息的串联。
人们互相之间了如指掌，所以就很难发生冲突。我们生存的这个世界，就是让大家自愿充当其他社会成员的人质，来确保安全、和平、谨慎小心的生活状态。
现代科技在以生存为道德基准侵入着人们的同时，也悄然无声的一点点蚕食着人们仅存的意识。
包裹着悬疑外壳的科幻主线： 意识流与「一尘不染的善」
人类越是向前进化，就越是接近死亡。 换句话说，无限接近于死亡一事本身，被人们称为"进化"。
《和谐》的主角是三位少女。
一个是自幼聪慧，智力和思维凌驾于同龄人之上的少女御冷弥迦；一个是理性果断 ，对世界抱有怀疑却存有希翼的少女雾慧图安；而还有一位，则是一位胆怯乖巧的邻家女孩零下堂吉安，依附于御冷弥迦身后。
这三位对现存制度产生了疑虑的少女，在弥迦的带领下，她们准备自我结束的方式，对人类以为永恒的东西，来个出其不意的一击。
台湾版翻译
你觉得，"善"是什么？ 既不是帮助受因的人，也不是和别人友好相处，更不是避免伤害别人。这些事情，当然也没错。但是，这些充其量只是"善"的细节部分。所谓"好"，所谓"善"，其实是一种意志——"坚持某种价值观"的意志。 是的，坚持到底。坚持家庭、坚持幸福、坚持和平，其内容可以任意选择。人们坚信某件事，并持之以恒，即为"善"的本质。 但是，天底下无不散之宴席，对吗？ 正因为如此，人们才以"善"为先，竭尽全力确保它。也就是说，必须有意识地"行善"才能维持这珍贵的品质。而有意识地相信某事、坚持某事，逐渐被认为是真的"善"，"善"有着各种各样的表现形式。 不过，人体可并非如此。人会长大，会衰老，会生病，会死亡。大自然本身无善无恶。因为一切都在不断地变化。一切都会在命数到来时灭亡。因此，到目前为止、"善" 没能颠覆和控制整个世界。"善"的力量，令人类悬崖勒马地阻止了傲慢的蔓延。但是，WatchMe和医疗物质消灭了疾病，延缓了通常意义上的衰老。"健康"这一价值观蹂躏着一切。你知道这意味着什么吗？这个世界，即将被"善意"摧毁。
伊藤聪笔下的意识流贯穿着整本书的每个章节，包含着存在主义色彩的大善世界与现实背离，而这一切的一切都在提醒着读者，一个没有恶的世界，本身就是恶的。
可是中途，弥迦死了，计划失败。一晃眼多年过去，雾慧和吉安重逢，与此同时，全国各地发生了数千起集体自杀的案件，这其中不仅仅有和雾慧见了一面便在谈话中拿出匕首了结生命的吉安，甚至包含了雾慧的年迈的父亲。
人类在大灾难之后的永恒和宁静，终究被数以万计的自杀式革命打破了。
而雾慧，则踏上了去寻找这一切突发事故的真相的旅途。
理想国的最终阐释： 「进化」与永生
我爱这个世界。用我全副精力去爱这个世界。一切都是为了肯定这个世界。一切都是为了拯救被『我』侵蚀的世界
拨开重重的云雾，雾慧最终找到了这一切的罪魁祸首——弥迦。
<strong>当年已经死去的"少女"，像跳芭蕾舞一般，这座水泥坑道一路往前延伸的碉堡中跳跃着。
死去的“少女”轻描淡写的叙述了一段悲痛的往事，在战争时期被掠去的弥迦，经历了杀戮，暴力，谎言之后，用绝对消极的方法开启了对这个世界的复仇之路。
《和谐》剧场版
这个天才少女利用WatchMe控制系统的特殊权限，反操控了被植入的人们，并扭曲了其对死的欲望曲线，眼睁睁的看着数以万计的人们前仆后继的涌向另一个世界。
意识不过是大自然产生的一种拼凑功能，最好将它彻底驱逐至身体的各个角落去，彻头彻尾转变为社会性的存在。应该要舍弃『我就是我』这种观念。要清除像『我』或是意识这种环境赐予人类应付过渡期用的功能。这么一来，这个以和谐为目标的社会，才能真正迎接和谐的到来。
「每年都有数百万人说他们讨厌这个世界，为此而死，他们全都采用自杀这种人类最不该有的恶劣行为，受尽他人同情、轻视的眼光，尽管如此，他却还是认为人类不能失去意志和意识。我实在是搞不懂，所以我得想办法才行。我要为每年白白牺牲的数万条灵魂创造一个没有灵魂的世界。」
弥迦笑着向雾慧不停的灌输着她疯狂的理念，在她不停的跳跃之间，雾慧像是一个旁听的观众，冷静而果断，时刻提醒着自己对面这个多年未见的挚友，是杀死自己父亲和吉安的凶手。
最终，弥迦在雾慧的枪声下倒下，像教堂的白鸽一般轻盈的落下。
这是一场蓄意已久的坦白，这个疯狂的少女，终究没能实现她的理想国。
过高加索高地的冷风，以这座碉堡为笛子，吹奏出悲戚的乐音。
如果说，为了让世人永恒，将所有的人眼眸间流动的光都抹去，用科技和零件取而代之。
那么这样的世界，不要也罢。
结尾
「这么说来，弥迦，妳是想回归没有意识的风景。回到妳的民族原本存在的风景。」
「我会帮妳实现妳想要的世界。不过，我不会让妳得到它。」
这是雾慧在最后对弥迦说的话，是这本书备受争议的一个点，国人常常拿《和谐》同伊藤的《屠杀器官》横向比较，而评论其对于格局和最后阴暗的世界大同提升，远远没达到后者的高度。
伊藤三部曲
《虐杀器官》《和谐》剧场版
而这其中，多数人的不理解，集中在了，雾慧将弥迦从一个世界解放后，自己转身却投入到弥迦构建的乌托邦世界的这一举动，有人说：这是伊藤聪以往没有的世界观，显得累赘而不知所云。
但是假如你从伊藤写这部作品的时间轴来看，就不难发现，这部在生和死之间意念挣扎的作品，是在伊藤聪肺癌化疗的第二年完成的，正如书中所说的那样
寒意渗进我的脸颊。哪一部分是我的身体？哪一部分是空气的寒意？
伊藤借科幻之名宣之于口的，还有他本人对这个世界归原的渴望，他祈祷的，是在为数不多的时间里，能预知出死亡之后的生命，而极致的黑暗往往让人们忽略了伊藤最真实的初衷。
就像雾慧在结束了弥迦的意识后，又肩负起了寻找缺失世界的责任那般。
这位在病重之时依然坚持写作的天才作家伊藤聪，最终将人生永远定格在了34岁，带着这部遗世之作《和谐》，一起飞向了他的<strong>理想国。
同为武蔵野美术大学毕业的漫画家糸杉柾宏对伊藤聪最后的绘画
如火焰一般，短暂而绚丽。
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