阿飞15187
它是一部神话小说。
首先《西游记》肯家不是历史故事。因为《西游记》虽然以历史上玄奘取经的故事为原型写成，但是和历史人物已没有较大的关系，也和取经这个主题没有关系，主要是通过西行路上遇到的种种艰难险阻和妖魔鬼怪，写唐僧师徒不畏艰险，克服千辛万苦，终成正果的故事。《西游记》也不算民间故事。民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。《西游记》在成书过程中，明显地吸收了一些民间故事的内容，但是《西游记》成型后，是一部上百万字的结构宏伟的长篇大书，和篇幅短小的民间故事，有明显不同。另外民间故事在故事情节的传奇性为主，一般不重新人物性格的塑造。而《西游记》作为古典小说四大名著之一，虽然情节也很典型复杂，但是人物塑造是其第一要务。这是小说和故事最重要区别之一。
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《西游记》作者巧妙的把神话中的神，鬼，怪都按人间世俗人情化了，唯心的把人间丑恶现象变着戏法揭露在神话著书中，现代科技又把神话著书演变成鲜活的画面，以梦幼的形势把人们信以为真的引进了鲜活的故事之中，在没有现代科技以前人们就信以为真了，有鲜活的画面，人们明明知道是神话，但是也不自愿的信以为真有神和妖魔鬼怪斗争的故事。
话说神仙之间的勾心斗角，也如此的复杂，把无所不能的孙悟空也降不了真妖，还得求助天廷真神帮助才能降妖，怎么又能上窜下跳大闹天宫，可见作者把人世间的封建官府官与官的复杂情节刻划到天神仙官身上极其妙哉。
故事中真实受苦老百姓受官府官员和地皮欺压。作者无力犯上，无奈之下只有假想神通广大的孙语空才能救老百姓出水火般的地狱。
可见作者用心良苦，用智慧和学问当武器和当时贪官污隶作斗争，替受苦的老百姓出口恶气而己，这就是吸引读者和观众的不一般的神奇力道。
张师傅5107
西游记能当真吗？呵呵，那肯定是不行的。
因为毕竟是吴承恩老先生撰写的神话故事。里面的人物只有唐三藏是历史有记载的真实人物。其他的妖魔鬼怪只能存在于我们脑海里了。不过西游记，被列为我国四大名著。不得不说，此书一定有着自己的独特之处。当年我看的时候也不得不说佩服作者的脑洞和完整的故事架构。不过此书，反应的问题还是很深刻的，具体的在这里我们就不细讲了。
和书中的记载不同的是，真实的三藏法师并不是唐太宗的什么御弟，当时只能说是逃关过去的边境。没有什么奉旨西天取经，没有皇帝的各位加持。更没有三个神通广大的徒弟，所以可想过程是怎样的辛苦！！你要想想，古时没有方便的交通，出个市都要半天。更何况要出国辣，所以我想说的是，我们可以当真学习的是唐三藏不惧艰辛，远度西洋，一心普度众生的美好愿景和精神。
其实说白了，唐僧这个人是真的。西天也就是我们现在所说的印度是真的，取回来的经文是真的，本人有幸在西安大雁塔下看到过唐僧的千辛万苦从西天取回来的经文，不得不说，唐僧的精神值得我们学习，但是西游记是虚构的。所以我认为不能当真。
茂行日志
古典名著《西游记》在小说创作风格上，可谓独树一帜，在明清小说里面显得很特别！
《西游记》的叙事方式，所塑造的人物形象，以及小说的整体架构取向上，都令人耳目一新，给人一种强烈的新奇感，一种独特之美。所以，它就显得格外吸引人。令人捧读，每每拍案叫绝，从而爱不释手。
这些都是《西游记》的特别之处，和它所具有的神奇魅力所在。
《三国演义》更多是写东汉末年官场和军事场合彼此斗智、斗勇的故事。且看那曹丞相，刘使君，孙权，寿亭侯关羽，武侯诸葛亮，等等，哪个不是高端官人？？其实何止官人，他们都是帝王胚子的顶级人物啊！
《水浒传》却是描写民间英雄人物故事的作品。宋江，武松，李逵，鲁达，等等经典人物，无不来自民间、平民。
《红楼梦》却是写一大帮子朱门富家的高贵青春男女，于闺房之间展开的一个个爱恨纠葛、缠绵悱恻的故事的！
以上三部名著尽管各有不同，风格迥异。可是有一个共同点，这就是故事叙述的人物特别众多。俗话说，三个女人一台戏！人物众多，故事也就多了，写作起来，似乎也就相对容易一些。也就是说有故事可写吧。
可是，《西游记》与上述三部作品有着截然不同的鲜明特色，其傲世独立的因素有如下几点：
第一，首先它是专门写神魔故事的！而不是写人的故事的。这决然有别于前三者。既然写的是虚幻的神魔故事，那当然就不是真的了。《西游记》虽然不是生活中真实东西的再现，但它却完全达到了艺术的真实，这很了不起。孙悟空与众妖魔明知是假的，可我们谁都不愿意扔掉它们，而将他们当宝贝一般恋恋不舍，念念不忘……这就是艺术的伟大之处的淋漓尽致的体现！
第二，《西游记》故事的主线永远是一条直线。简单啊，太过于简单了。即唐僧去西天取经……似乎永远在取经的路上。前三者的主线，则有好多条，彼此交错，多有反复，显得纷乱繁杂。
第三，《西游记》故事的主角只有一位，即唐僧。唐僧西天取经的真实故事，简单到一句话就可以说清楚，即唐僧一人去往天竺，取经，然后归来，就完了……可《西游记》硬是编创出数十万字的故事来，而且，每个故事都是美轮美奂，精彩绝伦的……这没有超一流的天才创作天赋，能做得到这些吗？
第四，吴承恩大师无中生有地增加了原本子虚乌有的孙悟空、猪悟能、沙僧、白龙马等新元素，使之加入《西游记》的大舞台，剧情一下子就活了……这些新角色彼此交织于一起，从而演绎出一幕幕旷世奇异的故事，终于使一个简单得不能再简单的故事，嬗变成了规模宏大、脍炙人口，甚至有些惊天动地（大闹天宫）的巨著。我们不得不为吴承恩大师的魔化写作能力拍案叫绝了！！！高！高！高！实在是魔幻写作中的高高手啊！
第五，我常说，什么是小说创作？小说创作就是两句话：1.化腐朽为神奇。2.无中生有。唐僧取经的故事太简单了，越简单，越不好写。这就必须无中生有，天才般、创造性地融入新元素，才可使整个故事立起来，架构起来……于是，唐僧的几个子虚乌有的徒儿们纷纷粉墨登场了……吴承恩做为大师，做到了这些，于是，《西游记》成功了，他也成功了。
第六，可是新问题又来了。由于吴大师加进去这些新元素，孙悟空和众妖精，等等，其艺术形象太夸张，太美，太生动啦，反倒喧宾夺主，把主角唐僧的形象给彻底压下去啦！怎么办呢？唐僧由原本当然的故事的男一号，竟然被毫不留情地降到了男四号，或男五号（算上英俊的白龙马的话）。唐僧在这部巨著中几乎成了木偶、道具！！故事演变至这般境地，吴承恩大师也没了辙。他自己给自己出了一道难题，这道难题是无解的，吴承恩大师于此也束手无策了！谁叫他将假的原本没有的虚幻角色孙悟空等塑造得那么鲜活、生动呢？
第七，最后的最后，一切都归于喜剧。可谓大圆满啊。有时候，事情阴差阳错，往往会结出了意外的喜剧果实，令人大喜过望。试想一下，单纯的唐僧取经故事，简单而枯燥，就一个苦行僧，就他一个孤单的角儿，还能指望他演绎出什么色彩斑斓的动人故事？可是由于意外蹿升至男一号的孙悟空，男二号的猪八戒，男三号的沙僧，他们和众多妖魔姊妹们的倾情钜献、汇演，结果，将故事推向了一个又一个惊人的高潮……故事最后走向了全世界！！！那个简单、枯燥的唐三藏西天取经的故事，竟然借助于一帮不着调儿的猴儿、猪儿，以及妖魔鬼怪们的厮闹和无厘头的缠斗，终于弄到不可收拾的地步，让全世界的各色皮肤的人们由此都知道了唐三藏！悲耶？喜耶？
在此弱弱问一下，若是没有那些神魔妖怪，唐三藏能那么红吗？我回答曰：绝对不能！事情至此，我们倒是觉得唐三藏蹭了它们的热度。事情演变得有些诡异了吧……
以上就是我对文学名著《西游记》，以及吴承恩大师创作中的趣事的一些思考。神话故事当然不能当真，可是，《西游记》所拥有的超世艺术性，造就的艺术高峰，永远需要我们为之仰望，同时永远值得我们不断去深入探讨、学习 ！
独石火火
既然知道《西游记》是神话故事，自然是不能当真的。虽然故事里为我们展现的神魔世界太过深入人心，有时候我们也会不自觉的想象世界上是否真的有神仙存在，三界轮回，有天堂地狱，仙宫灵阙，但神话毕竟是神话，没有什么现实依据。
《西游记》作为我国的四大名著之一，其文学价值和艺术价值都是很高的。作者吴承恩为我们塑造了一个完全超越我们认知范围的神魔世界和个性鲜明的师徒四人。他笔下的人物形象太过鲜活，有时候会让我们误以为这些书中的人物都是真实存在过的，其实这只是小说的艺术感染力太强了而已。
我们常说“艺术来源于生活，而又高于生活”，吴承恩所创作的这部小说虽然是神话故事，但也不能说是完全脱离现实生活的，他的灵感也有部分是从现实生活中所得的，再加上自己的想象和艺术创造，就为我们呈现了这样一个神奇而又逼真的神魔世界。
《大唐西域记》中记载了唐太宗年间，玄奘法师游学印度取经的故事，吴承恩的《西游记》可能就取材于此，经过作者的艺术加工和极高的文学造诣，从而创作出了唐三藏历尽艰辛西天取经的故事。
《西游记》可以说是神话小说的巅峰之作了，它所塑造的人物形象深入人心，无论是神是人还是妖魔，都极具特色，天宫地府都呈现得极其真实，让人感觉好像确实存在一般。不过再过真实，神话也终究是神话，当不得真的。
水自东流花飘零
《西游记》虽然是神话，可却也很现实，个人觉得可以适当将某些观点当真去研究，自然说的不是里面的法术，孙悟空的七十二变放到普通人身上，却也可以看做是对某些事情处理的七十二种方法，对生活和工作的一些沟通方式。除了唐僧是历史上存在过得人，可作者在编写小说时，也是参考活生生的人，人与人之间的处事，凡事离不开人，那自然也能用在人身上。
蒙莎asbr
西游记虽是神话，但书中描写了唐僧师徒四人去西天取经，历经八十一难，途中的艰难颇多，师徒四人排除万难，取回真经。团队精神的确重要。
木石好
我看西游记是笑话明朝那些事儿的，因为与玄奘法师的真实情况没有一点点相关的啊，明朝是宦官当道，很多皇帝只为长生不老，同时孙悟空在明朝也有原型，一个官员在房屋倒塌后被压七天七夜都没有死亡，要想知道真正的“西游记”就去看看相关纪录片――玄奘大师
手机版电视
西游记是小说，神话小说，就算写的再精彩，它还是一本小说，不是历史，不是实事，小说是经过作者的润色加工，历史则是需要有相应的证据，所以说，西游记记载的不能相信。
飘渺清秋
既然是神话，那说明是假的。但是如果拿里面的故事情节去影射一些社会现象，人物性格，人情世故就会当成真的一样 看待。引用红楼梦中的一句经典名言“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，我理解就是说这个世界真真假假，假假真真，到底是真是假，让人很难辨别。
