價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動
——馬克思
可能提到價值，大多數人都會想到馬克思的勞動價值論，這句話幾乎是每個人在上學期間背誦最熟的一個政治條目。這個簡單的概括，似乎賦予了價值一種絕對的概念，一個物品的價值量，取決於其內涵的勞動量。
鑽石的價值取決於整個開採到銷售過程中的人類勞動，如果做成首飾還要加上製作的勞動投入，如果轉賣要加上鑑定的勞動付出。這種價值似乎是完全可以衡量、疊加和比較的。
但遇到非物質的時候，這種價值的判斷，彷彿就會讓人難以捉摸。讀一本好書和玩一會兒遊戲的價值如何區別，愛一個人跟恨一個人的價值又如何比較呢？
區別與經濟領域的價值、價格，在文化層面，以及在世界觀的角度去看什麼是“價值”，可能對每個人會有更大的啟發。很多時候我們只是籠統的在說“價值”這個詞，當我們深入地去思考，去理解它背後的本質之後，也許就會在價值的判斷方面進入了一個全新的境地。
從主觀的角度說，面對一個蘋果和橙子二選一的時候，拿了蘋果的人會認為蘋果的價值比橙子大，而反之亦然。如果有很多的蘋果和很多的橙子，我們不需要面臨選擇，大多數人都不會去比較，不會去思考這兩種東西哪一個自己更需要，哪一個對自己的價值更大。
所以簡單的說——選擇創造價值，或者說，價值是一種選擇。
在非此即彼的選擇要求下，人們需要通過理性的思考去判斷，哪一個選擇方向的價值對自己來說更大，所以說選擇創造了人們的比較思考，創造了價值產生的前提，而價值，就是一種在有限選擇之下做出的決策傾向。
那個曾經拷問過無數男人的題目：“妻子跟母親同時掉到水裡，先救誰”，就是價值這一問題的最簡潔的本質，在必須要做（必須要救命）、有限的選擇（妻子跟母親只能救一個）的情況下，決策就代表著價值，救母親就是母親更重要，價值更大，反之。
但有時候我們會遇到這樣的一種情況，在讀書和遊戲之間，我們明明知道讀書更重要，但還依然管不住自己，偷偷的跑去遊戲。進一步考察的話，實際上就是我們知道讀書對於長遠來說更重要，而遊戲對於當前的體驗和感受更有價值。就是魚和熊掌，有時候人都想要，對自己來說都很好，在這種情形之下，價值就有了一個不一樣的解讀——
價值是放棄
在二選一的過程中，兩個東西一個想要，一個不想要，這種選擇簡單到孩子都可以直接做出。但很多時候，世界給我們出的題目往往是兩個都想要，這時價值就不是選哪個的問題，而是放棄哪個的問題。
在都想要的前提下，決定放棄哪個，哪個的價值可能就會更低一點。這個解釋，能讓我們用一種全新的眼光去看價值。都說生命價最高，但為了自由也可以放棄，為了榮譽，為了國家也可以犧牲。
在人生的大多數故事裡，講的都是這種放棄的價值。貧窮人家的老大，放棄學業供養弟弟妹妹，異地的情侶放棄事業而團聚在一起，父母放棄了自己的健康，為了孩子更好的成長等等。
價值，大多數時候，是一個殘酷的詞，在這個背後，不是收穫滿滿，而是種種無奈和辛酸，是勇氣和犧牲，是在迫不得已的情況之下，做出的殘缺抉擇。
所以價值，更是痛苦
回想一下，撿到一百元跟丟掉一百元的感受是可以互相彌補的麼？心理學家早就給出了證實——失去，讓人更痛苦。得到的快樂似乎總是意外的、短暫的，而失去的痛苦往往持續且透徹。
這也就是很多人會經常被後悔、內疚的情緒所籠罩，嘴上呢喃著如果當時不這樣該多好，在患得患失中，陷入了一種痛苦的漩渦，無法自拔。
價值是好的，是我們欲求的，但價值也是痛苦的，沒有人是上帝，欲求總有不滿，權衡之後總有放棄，愛有多銷魂也就有多傷人，有多麼想要，就會有多少得不到的痛苦。有時候擁有的越多的人，越不幸福，在選擇的價值裡，他們放棄了更多。
所以，如果價值，有價值的話，那麼價值的價值更多是痛苦，是一種低價值的東西，是一種我們會選擇放棄的東西，可為什麼大家還緊握不放呢？
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