夏桀
“菹醢[zū hǎi]”是古代酷刑之一，“菹”意為切碎，“醢”是一種肉製成的醬，菹醢即把犯人剁成肉醬。
菹醢酷刑起源於夏朝時期，最早被處以菹醢酷刑的是夏桀時期的大臣關龍逄。
戰國時期的著名詩人屈原在《離騷》一詩中提到：“后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。”
說的就是夏桀將大臣關龍逄處以菹醢酷刑，商朝的紂王也曾使用過這種酷刑。
《史記》記載：“九侯有好女，入之紂。九侯女不憙[xǐ同“喜”]淫，紂怒，殺之，而醢九侯。”
“九侯”又稱“鬼侯”，是商紂王在位時期的“三公”之一，另外兩人是西伯姬昌（即西周初年的周文王）、鄂侯，三人共同輔佐紂王。
九侯的女兒被紂王納入宮中，因為九侯女不喜歡打情罵俏，狐媚惑主，惹得紂王發怒，竟然把九侯女殺掉，將老丈人九侯施以菹醢酷刑，剁成了肉醬。
“鄂侯爭之彊，辨之疾，並脯鄂侯。”
鄂侯為九侯辯解，據理力爭，被怒不可遏的紂王殺死，做成了肉乾。
《呂氏春秋》也有類似的記載：“昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯於廟。”
“三公”被無道的紂王除掉兩人，輔政的大臣就剩下西伯姬昌。
姬昌“聞之竊嘆”，聽到消息暗自嘆息，被崇侯虎發現後給舉報了。
姬昌與姜尚
紂王就將姬昌囚禁在羑[yǒu]裡（今屬河南湯陰縣城北九華里處）。
《帝王世紀》記載：“囚文王，文王之長子曰伯邑考，質於殷，為紂御，紂烹為羹，賜文王……”
紂王囚禁了姬昌，將其嫡長子伯邑考留在身邊做人質，任職御者，用現在的白話說，就是紂王的小車司機。
某一天，伯邑考不知做錯了什麼，就被紂王給烹煮製成肉湯，派人賞賜給姬昌，還說了一句具有嘲弄意味的話：“聖人當不食其子羹。”
——聖人是不會喝下自己兒子肉做成的肉羹的。
姬昌最終還是喝下了肉湯，紂王聽了使者的彙報，從此放鬆了對姬昌的警惕，他認為姬昌算不得什麼聖人，於是說：“誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也！”
——誰說西伯姬昌是聖人？他吃了自己兒子肉做成的肉羹還不知道呢！
姬昌後來反叛朝廷，自稱周王，史稱周文王，以嫡次子姬發為儲君，周武王姬發在位時期，滅掉了商朝。
春秋戰國時期，依然有很多關於菹醢酷刑的記載。
《禮記》記載：孔子的弟子仲由（字子路）在衛國內亂中被殺害，受到了菹醢酷刑。
孔子得知弟子仲由被“醢之”的消息，把家中的肉醬覆蓋起來，不忍食用。
孔子
春秋時期，受到菹醢酷刑的還有宋國弒君的南宮萬、猛獲、齊國叛臣夙沙衛等人。
秦朝時期，最嚴厲的刑罰是腰斬，沒有菹醢酷刑，漢朝初年，菹醢酷刑死灰復燃。
漢朝初年延續了菹醢酷刑，《漢書》記載：劉邦誅殺梁王彭越，“盛其醢以遍賜諸侯”，成為震懾諸侯王的一種手段。
漢初刑法規定：“當三族者，皆先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。”
罪當夷滅三族的人，都是先在面孔刺字，而後割去鼻子，斬斷四肢，鞭打後砍掉頭顱，再將屍體剁成肉醬，放在鬧市示眾。
漢惠帝劉盈在位時期，認為菹醢酷刑過於殘忍，於是決定廢除，還沒有召集大臣商議，惠帝就去世了。
呂后稱制時期，詔令取消菹醢酷刑，但是菹醢酷刑依舊深深烙在人們的腦海之中。
呂后
漢景帝時期，膠西王劉卬[áng]參與叛亂，失敗後叫囂：“敢請菹醢之罰！”
後來他自殺了，沒敢親自嘗試一下。
漢朝以後的戰亂時期，菹醢酷刑偶爾出現，唐太宗李世民在位時期，再次正式宣佈：廢除菹醢、腰斬等傷害肉體的酷刑。
閱讀更多 歷史上的照片 的文章
