欲嫁名門望簇的女孩沒有錯，想入豪門富宅的女孩看過來。看看成功嫁入名門望簇的灰姑娘都有哪些截然不同的結局。
雖然拜金主義不可取，但是，嚮往美好生活是人之常理。
只是那些欲嫁富豪的年輕女孩子，不要一味只是簡簡單單踏入豪門而已。最主要的是你在豪門能維持多久，能否與這婆家融為一體，成為家中的一員，甚至是頂樑柱。這點尤為重要。
民國時期的包辦婚姻不勝枚舉，其中有不少灰姑娘都成功的嫁入體面人家。如朱自清與武仲謙，胡適與江東秀，茅盾與孔德沚等等。
最為世人所熟知的要屬魯迅和朱安了。
魯迅原配夫人朱安，浙江紹興人，出生於1878年6月。因朱安的祖上做過知縣之類的官職，所以，朱安的成長，或多或少的還是懂得一些禮儀分寸的，只是由於時代的原因，小腳不識字。但，這事情的本身，不是朱安的錯。
正是朱安祖上有知縣官職包裹痕跡的原因，所以促成了朱安與魯迅的這樁婚姻。因為朱安是在官場背景家庭中成長的女孩，自然溫和厚道又不失禮儀。
自魯迅父親過世後，由於魯迅是長子，所以魯迅母親就打定主意要為自己的長子安家，於是朱安就是最合適的兒媳了。
在這個大多數都一字不識的年代 ，識字斷文的文化人可是鳳毛麟角。由於朱安的成長背景有官家遺風，所以朱安卻也能入魯迅母親的法眼，當然，把朱安娶回家做大兒媳，至少，魯迅母親認為是最恰當不過了。
在那個媒妁之言，父母做主的時代，魯迅與朱安的婚姻就順其自然，水到渠成了。
可是後來，朱安卻成為了民國時期的第一棄婦。這也許是她自己萬萬沒有想到的。
這件披在朱安身上，民國第一棄婦的外衣，可不可以掙脫呢？
也許在幼小時就裹成了最美“三寸金蓮”，在那個時代，朱安是不可能改變的。這是大多數都改變不了的時代產物。
還有，在紹興傳統的婚姻觀念中，妻子比丈夫大三歲是最為匹配的了。經過親戚的周旋，符合傳統賢德溫順女子朱安的對象就選為周姓官員的長孫了，雖然這位周姓京官後因科場賄賂而鋃鐺入獄，家道中落，但其長孫在南京學堂唸書，在當時的紹興也算是體面人家了。自然而然，對“老姑娘”朱安來說，這也可算是求之不得的理想婚姻了。
永遠不要忘記，命運總是掌握在自己手中。
魯迅於1902年3月遠離家鄉去日本留學時，就已經知道了自己有一樁成型的婚約，於是，很負責任的對自己未來的伴侶提出了很正當的兩個要求：“一，放腳，二，進學堂。”並且在這時，魯迅不僅沒有提出退婚，而是在提前為自己的婚姻作修補。這已經顯示了一個男人最初的責任。
直到四年後的1906年7月，就是人們都知道的，魯迅在日本被母親騙回老家與朱安完婚。
一段實實在在的插曲暗示著朱安婚後的不幸。
魯迅的婚禮完全是按舊時繁瑣的儀式進行的，並且，魯迅至始至終都非常“聽話”，一切都很順從地聽從司儀地指令，甚至連魯迅的母親都覺得太不可思議了，兒子竟如此令母親省心。
花轎到了，從轎簾處伸出一隻中等性的大腳，這是一個女人試探性的用一隻腳，踏入自己真正人生的婆家。也不知是花轎過高，不好邁腳，還是心裡太過緊張慌亂，第一隻邁出的腳竟沒能成穩著陸，繡花鞋掉了下來，一隻“三寸金蓮”完完整整地暴露出來了。這就是給緊貼身邊的新郎，未來的丈夫的第一個深刻印象。
原來，大家都知道的，朱安明白自己的新郎官喜歡大腳，於是就在上花轎的時候特意用一雙繡花大鞋來包裝自己的小腳，只是在大鞋裡塞滿了棉花而已。誰曾想，剛一上場，就原形畢露了。這是不是她婚後一生不幸的預示呢？
婚禮完畢，魯迅獲得短暫的自由，再也沒有司儀的指揮，可以自主了，可以獨自睡書房了。第二天，也沒有按老規矩去祠堂。第三天，去日本了。
誰都體會不了，一代文壇巨匠，在人生最得意的洞房花燭夜，一個人孤單地睡在書房，溼透的枕頭上沒有一丁點乾的痕跡。
後話，自不必說了，雖然魯迅一生沒有對朱安提出離婚，雖然，魯迅一直顧養著他的小腳原配。
所有的人和事都是在不斷的改變，魯迅在求學中不斷地改變自己，而朱安是一個一層不變的模塊。她有第一次機會，魯迅在未成婚之前就提醒：“一，放腳，二，進學堂。”這是一個改變自己的好機會，而她就這樣眼睜睜地放棄了。第二次機會，在嫁入婆家後，還是原汁原味的孃家形象，絲毫沒有要改變自己的趨向。
試問，即使成功地嫁入名門了，但是，朱安始終都沒有隨著時間的推移而改變自己。這樣的婚姻家庭還能同步否？
朱安在魯迅的眼裡，完全是一個可有可無的飾物。正如魯迅所說：“這是母親送給我的禮物。”
再看看同樣時期的另一位女子，胡適的原配江冬秀，與魯迅原配朱安其實是一樣的包辦婚姻，江冬秀也是小腳加文盲，卻為什麼牢牢地站穩了呢？並且成為了家庭中的頂級柱。
一字不識的小腳原配，勇敢地捍衛自己的家庭，直到婚姻穩定，再成功打敗小三，最終她的家庭似銅牆鐵壁。
再來看看胡適與江冬秀的包辦婚姻，是怎樣一曲戲劇人生。
胡適原配江冬秀，同樣裹著一雙時代小腳，至於讀書識字嘛，也只不過相當於小學一二年級而已，也可以歸類於文盲之列吧。
胡適與江冬秀的婚姻同樣是父母之命，媒約之娶。當時還是江冬秀的母親先行提出來的。江冬秀比胡適大一歲，兩家是遠房親戚。胡適的姑婆是江冬秀的舅母。他們兩論輩分的話，是一樣的。
正因為有著這層親戚關係，在親戚來往走動時，是江冬秀的母親看中了還是年少的胡適。於是，主動與胡適母親提親，可胡適母親還有點猶猶豫豫，大慨胡適母親認為，一來，江冬秀屬虎，有點母老虎之閒，二來，胡適家道中落，而江家正當興旺，有點門弟不當。
而這時江冬秀母親便請出了一個大媒人，江村教書的私塾先生胡祥鑑。果然在胡祥鑑的三寸不爛之舌的說服下，他二人的婚姻得以成功撮合。這時，他二人才十四五歲的樣子。
雖然訂婚偏早，但是，成婚卻一拖再拖。當然，這其中也有胡適故意為之。畢竟胡適乃新型文化的先驅者，在當時，他也是大力提倡自由戀愛的新青年。怎肯被這封建婚姻所約束。再說，二人的文化層次，思想境界都相差甚遠。
可這時的江冬秀不顧眾人的反對，毅然主動住進了胡家。就是這樣的一個舉動，這場婚姻才沒能被胡適拖掉。
胡適在國外留學時，相遇識了一個同樣有學問的外籍美女，兩人可謂情竇初開。很快，胡適就給母親寫信，要解除婚約。胡適母親收到信後，甚為震驚，堅決不允同意。因為這時，胡適母親已經與未來的兒媳建立了很深的感情。於是，在給兒子的回信中這樣寫道：
“如果不回來與江冬秀完婚，就立馬回來給老孃下葬。”
這是母親與兒子以死相逼了。
因為胡適是由母親一人撫養長大的，可謂他母親付出了多少艱辛。所以胡適也是一個大孝子。收到母親回信後，慌慌張張地辭別了外國戀人韋司蓮，就回國了。後來這位才貌雙全的外國美女韋司蓮終身未嫁，這是後話。
胡適在1917年回國後，在與江冬秀舉行婚禮時，提出了一系列的西方婚禮儀式，胡適母親認為是兒子在有意怠慢江冬秀，心中很是為難。畢竟與江冬秀已相處得似孃兒倆一樣，不忍心委屈了江冬秀。可是江冬秀聽到這些後，想都沒想就全部同意了。就象當初胡適提出要她放腳時，江冬秀毫不猶豫地一把扯掉了裹腳布一樣。
試看，江冬秀是何等的明智。
再後來，江冬秀出現在胡適的社交圈中時，被胡適的圈中人，個個投以異樣的眼光。誰也不會想到，站在新潮最前衛的胡適，竟然有一位小腳太太。而江冬秀面對這些各色各樣的眼神時，卻是一副若無其事的樣子，就連胡適也是欽佩。久而久之，後來，周圍的人自知無趣，也就無有異議了。
江冬秀大有走自己的路，讓別人說去吧。
胡適作為民國時期最著影響力的文化先驅者，可謂是相識滿天下，平日裡，家中經常是賓朋滿座，這其中不乏蹭吃蹭喝，借物借錢的，胡適都一一滿足。這當然也有江冬秀的默許。從這一點來看，江冬秀還是蠻豪爽的，且待人友善。
這裡講一個小插曲。胡適的好友梁實秋想要娶新派小姐，就打算與原配程季淑離婚。可憐兮兮的程季淑找江冬秀哭訴。江冬秀聽後拍案而起：“我來幫你。”
後來在法庭上，江冬秀振振有詞，有理有據地為程季淑辯駁，最終在江冬秀的全力幫助下，大文豪梁實秋敗訴。程季淑維護了自己的婚姻。此事在當時引起了不小的轟動。
之後，胡適在去杭州養病期間，有一位名叫曹誠英的女子悉心照顧著胡適，兩人感情迅速升溫，不久就同居了，幾個月不到，曹誠英就懷孕了。這消息很快傳到北京的江冬秀那裡。以火爆脾氣著稱的江冬秀立馬給胡適丟去一封信，要他速歸。
胡適正好因為曹誠英懷孕了，正準備離婚呢。回家後，胡適“離婚”二字剛一出口，他的虎妻江冬秀怒氣衝衝跑進廚房，迅速拿起菜刀，並抱著最小的兒子來到胡適面前一字一頓地說：
“我為你胡家全心全意地操持家務，為你胡家生娃養娃，你倒好，在外面亂搞女人不算，還要離婚，那好，你敢離，我現在就砍死兩個娃兒，再砍死我自己。”
這時的胡適哪裡見過這桇勢，早已嚇得面如死灰，頓時傻眼了。正發愣時，怒火中燒的江冬秀早已掄起菜刀向胡適砍來，所幸有親戚在場，及時勸住了，要不然，胡適真的命不保矣。這等驚嚇豈是大文豪胡適能抗得住的，從此再也不敢提離婚之事了。
當然了，江冬秀如此果斷彪悍，也足以證明她江冬秀是有足夠的底氣的。因為連死都不怕的人，可見是何等的勇敢。此等烈性女子也是世間少有啊。
還有，在戰火紛飛的年代，他們夫婦二人也是常年兩地分居。人人逃亡保命的歲月，是江冬秀一人帶著丈夫七十箱書逃命。因為她知道，這七十箱書就是丈夫的命根子。這是多麼明事理的人啊，她不僅僅是彪悍。
每當胡適看到這從戰火逃難中倖存的七十箱書籍，怎不感動得熱淚盈眶，他激動地給妻子寫信說：
“北平逃難出來的教書先生，都沒有帶書。只有我的七十箱書完好無損。這都是你一人的功勞。”
短短一行字，足見他們夫婦二人的感情深厚。
是不是，胡適和魯迅，同是民國時期的兩大文壇泰斗，而兩人的婚姻也都是包辦的婚姻，兩位原配也都是小腳，他們的婚姻有著殊多相同之處，可兩位原配夫人的命運卻有著天差地別。
這是為什麼呢？他們二人的婚姻是不是值得現代人深思呢？特別是兩位原配夫人的行為。
對了，有這樣一句話，叫做，“你若盛開，蝴蝶自來”。
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