古印度2500年前佛陀时代，在僧团里，长老和尚/比丘负责教导尼姑/比丘尼，讲完佛法之后，可以得到衣服、饮食、床具、药物等等供奉。僧团中的「古惑仔」六群比丘，经常表示不服。他们贪图供奉，有时候擅自去尼姑群里讲佛法，而肚子里墨水又不多，就讲几句俗话、拉拉家常，蒙混过关，遭到尼姑们质疑。有时候，六群比丘互相选举，说对方达到了教导尼姑的标准，又擅自去教诫尼姑。对闹腾的六群比丘，佛陀制定了对应的戒律，而且还界定了尼姑师傅的8条规定。
类似六群比丘的古惑仔
虽然尼姑的师傅，必须是和尚，但也不是任何和尚，都能当尼姑的师傅。想教育尼姑，和尚要符合8条规定：1、受持戒律；2、受持律仪，穿着得体；3、长相要有威严、言行要没污点；4、就连小戒律也畏惧，不轻易破戒；5、经常温习戒律；6、对佛法「多闻」，也就是听得多；7、善于记忆佛法，脑海中段子多，也就是墨水足；8、宣扬佛法的时候，善始善终，文辞、意义都不缺，德行得到大家的认可，说话流畅、嗓音洪亮，得到大部分尼姑的认可，已经20年没有犯过重大戒律。总之，满足以上8条规定，才是尼姑们的好师傅。
又有那么一次，六群比丘谈论尼姑师傅时说：他们才不是由于对佛法恭敬，为尼姑们说法呢，其实，他们是为了衣食住药那些供奉，才去为尼姑说法的。这事传到佛陀的耳朵里，佛陀喊来六群比丘，在僧团中，制定新戒条说：以后，大家不要怀疑师傅们对佛法的恭敬，因为没有确凿证据。然而，说师傅们为了「利养/衣食住药」和尊敬，而教导尼姑，这是事实，也没啥好大惊小怪的。哈哈，佛陀是多么的接地气。
印度古城遗址
又有一次，在拘萨罗国、舍卫城、祇树给孤独园期间。轮到「周利槃特」和尚教育尼姑。尼姑们普遍反映，周利槃特讲得不好，老是一首「偈诗」(偈读记)翻来覆去的讲，索然无味，没有其它内容。被尼姑们当场揶揄讥讽「课堂重复」，周利槃特决定用「神通法术」扳回面子。只见他飞翔到半空中，时而走步、时而站立、时而端坐、时而躺卧、时而放出烟雾、时而燃烧火焰，时而隐身消失。耍完神通、变完法术之后，周利槃特还讲了其它别的佛法段子，以及偈诗。可见，周利槃特肚子里还是有货的，只是没有跟尼姑多讲而已。不过，由于周利槃特的法会太精彩了，尼姑们延迟到黄昏以后才回城。由于城门已经关闭，只能在和尚们的房舍里，分开借宿一夜。结果被市民说闲话：尼姑竟然在和尚房舍过夜，太开放了。就这件事，佛陀制定了戒律：和尚为尼姑，要把握好时间段，不要捱到日落，不要耽误回城。
佛陀教导比丘尼场景
在佛陀僧团中，是严格执行「男尊女卑」的。和尚师傅为尼姑们讲法之前，都会有个过场，询问尼姑们是否做到了「八敬法」，然后才开始讲课。
八敬法：1、就算是受戒满100年的尼姑，碰到当天才刚开始受戒和尚，也要敬礼、起立迎接、合十，恭恭敬敬招待和尚。总而言之，尼姑必须尊敬和尚。这就是王八的屁股：龟腚，死规定。2、在没有和尚的院子里，尼姑不能单独住宿，因为尼姑容易遭到俗人侵犯。3、每半个月，尼姑要跟随和尚举行「布萨」活动，也就是凑在一起「唱诵戒律」，免得遗忘，并且，尼姑还要听从和尚，在戒律方面受教育。4、避暑避雨安居3个月过后，尼姑们要找和尚，为她们举办「自恣三事」活动，也就是自由检举是否破戒，包括见到、听到、怀疑3种破戒的可能性。5、违犯了八敬法的尼姑，要在男女僧团中，忏悔半个月，即「摩那埵」(埵读朵)。6、在20岁之前，转正为比丘尼/尼姑之前，女信徒要在比丘/和尚的指导下，受持6种戒律，成为「式叉摩那」，也就是实习尼姑。7、无论任何理由，都不能骂和尚、诽谤和尚。古印度风俗就这样，佛陀僧团只能随顺，不能对抗，否则会被视为「邪教」看待，倒不是因为「男尊女卑」在僧团有多大的必要。8、尼姑永远不能主动跟和尚说话，然而，和尚却可以主动跟尼姑说话。这是，因为女人天性爱勾搭吧？哈哈。其实，也是由于在古印度，风俗男尊女卑，女人如果主动搭话，更容易被世俗人看轻、责备。可以说，这是佛陀为了保护尼姑，免得遭到世俗欺负。就算出现问题，也是和尚主动搭讪，怪不到尼姑的头上。
尼姑/比丘尼
又有一次，佛陀的姨妈「摩诃波阇波提瞿昙弥/大爱道」生病了，很多长老和尚去探望大爱道，嘘寒问暖说：瞿昙弥，痛苦还能忍受吗？还过得去啵？大爱道回答说：痛得不得了，过不去，请尊师们为我唠唠佛法，减轻痛苦。由于佛陀之前禁止过和尚对尼姑讲法，和尚们顿时都不做声，害怕破了戒律。
而当时，佛陀早晨穿着裤子，手臂托着上衣和斋钵，到了姨妈大爱道的住处，探问大爱道痛苦是否还能忍受。大爱道埋怨说：长老和尚们，一个个都不肯为我宣讲佛法，我的痛苦没有得到缓解。佛陀顿时意识到，由于六群比丘冒充师傅教诫尼姑，当时一刀切，禁止和尚教诫尼姑，造成如今的不方便。于是乎，佛陀召集和尚尼姑们说：在有原因的情况下，比如尼姑生病的情况下，和尚可以随时为尼姑宣讲佛法，缓解痛苦。这当然不是佛陀徇私枉法，而是对于所有的尼姑，都一视同仁，只是生病这件事情，刚好发生在他姨妈身上而已。
汉译南传大藏经
醉哪吒曰：以上，就是我在新冠肺炎疫情期间，抽读《巴利语佛典》，其中关于「尼姑师傅」的故事片段，主要来自于「律藏」部分。巴利语是2500年前古印度列国时代的普通话，区别于典雅的梵文，巴利语是白话。比较原汁原味的佛典，就是这么接地气。故事不够恢弘精巧，然而贵在真实、贵在细节。自从《巴利语佛典》被欧美学者发掘以来，英文译文P.T.S.有了，日文版也有了，至于中文版嘛，全本目前只有台湾省元亨寺的《汉译南传大藏经》。我推介给大家阅读，既有电子版，也有纸质版，如果有兴趣，施主自然能找到。如果没兴趣，送到面前也白搭。
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