大衣哥多是非“八字”有问题？
借钱、买车风波刚刚消停，大衣哥朱之文又因为蒋大为“不喜欢这个人”，成为了舆论的焦点。
这么老实巴交的一个人，成名前，是一位本分的农民，老老实实种地，安安分分打工；成名后，实实在在唱歌，没有刁钻耍滑，没有绯闻，没有花天酒地，没有一掷千金享受奢侈生活，更没有忘记自己农民的身份，生活依然非常朴素。怎么就越是想平平静静的生活，越是有些是是非非，让他不得安静，问题究竟出在哪儿？
都说“人有十年旺，神鬼不敢傍”，经常“病病歪歪”，难道“生辰八字”有问题?
其实，大家都知道，所谓的“八字”就是一虚无缥缈的事，只不过有一点我们必须承认，总出事就要从主客观找一找原因，并想法去改变它。
以不变应万变，不仅我们没那本事，也非常忙。
以笔者观点，大衣哥朱之文，之所以是非不断，就是因为他这个人太实在了，不会改变自己，总认为只要我不忘本，始终一个农民的身份出现在父老乡亲面前，他们就会容纳我，就不会说我变得不像原来的朱之文了。其实他这么想就大错特错了。他的问题不是“八字”的问题，问题出在“圈子”。
蒋大为之所以诋毁他，是因为他们的“圈子”有了交集，发生了冲突，妨害到了他的利益。因为落魄后的蒋大为，已经没有了以前的风光，为了生活，不得不沦落到了给人“唱堂会”的地步，钱多钱少都收，这一点和朱之文不讲究一样。
所以，为了区分他和朱之文的不同，极力说他不是和自己一伙的，他是农民，我才是艺术家。
对于和蒋大为的冲突我们并不会在意，因为一代新人换旧人这是规律，就是没有朱之文的存在，他蒋大为该过时的还是要过时，毕竟我们的文化需要五彩纷呈，一枝独秀根本不可能。
至于他与村民之间的那些事，同样是“圈子”的问题，说这话并不是怂恿朱之文跳出农民圈子，他的根本问题是“熟人圈子”。
你想啊，作为土生土长的朱之文，他家有几窝老鼠，他身上那个地方有一颗痣，乡里乡亲都门清，他打工的时候跟我当小工，挣钱不如我，他现在发了，来钱这么快，岂有不眼红之理？
朱之文的处境很像现在农村转正后的老民办教师，虽然现在退休了拿着不菲的退休金，但是在村民的眼里有十二个不服，尤其那些同龄人。
因为同学那会他们并不是出类拔萃的，尤其在刚刚开放那阵子，到外边随便做点什么都比在家当民办教师要强很多倍，留下来的应该说大都是能力不如人的，现在他们拿着比同龄人多几倍的工资，甚至有的同龄人还需要刨食吃，他们眼红，十二个不服。
他朱之文发财不忘乡亲我们佩服，但是凭他的能力，不可能做到先富带后富，让大家都富起来。即使村民有困难他伸出了热情的双手，该帮的帮了，有人向你借钱他满足要求了，但他永远满足不了人心。
再或者他给村里人每人买上小汽车，但须知道，亲戚有远近朋友有厚薄，如果均而匀之，那些同姓人，亲朋好友还会有意见，因为你没有显示出“远近”。甚至有人开车出了交通事故都还要找他的麻烦。
大家之所以到他家串门像走大路，甚至遇到吃饭毫不客气，像吃自己的一样，因为他们认为你来钱“容易”，不吃白不吃，不拿白不拿。和经商不同，因为他们不拿你的钱是打拼得到的。
他发财不忘本可以，但如果他跳出“熟人圈子”，换一个地方生活，情况就会完全不一样，那个时候，左邻右舍不仅会对他恭维有嘉，还会对你的帮助感恩戴德，这就是陌生人圈子，和熟人圈子的不同。因为从感情上你不欠任何人的，这就是近了殃远了香，人挪活树挪死的道理。
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