新大风歌
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农村的这些俗语，也就是我们常说的老人言，其实并非空穴来风，而是很长久生活经验的总结。
今天我们就来说说“会生生八月，会死死腊月”这句俗话。
这是一个关于季节的话题，为什么说会生生八月呢？
因为八月是农民相对来说比较闲的一个季节，不像“五月人倍忙”，这时候北方最重要的粮食作物——小麦，已经收获了，有面吃，并且八月份是北半球的夏季，气温高，降水充足，所以各种蔬菜、水果等都进入了旺季。这个时候出生的小孩，母亲能得到丰富的营养摄入，奶水就会丰富，小孩自然也会营养充足，健康成长。因此说会生生在八月。
而会死死腊月怎么说呢？
首先腊月也是比较闲的一个月。并且更重要的是，腊月是个团聚的时候，这时候不管农村还是城市，都是团聚之时，如果在这个月驾鹤西征，就会有不少人可以帮忙料理丧事。腊月天寒地冻，三天的停丧之期也不会出现尸体腐臭的情况，毕竟古人没有可以制冷的水晶棺。
我们说不听老人言，吃亏在眼前。其实这句话也是农村的俗语，如果社会一成不变，还是以前传统农业社会那样的慢节奏生活，那这些老话可能还有些用处，但是现在来看，社会变迁这么快，这些老话还有多少价值，就要辩证看待了。
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农村一直以来都是比较热门话题，这也和广大的受众有关。而那些农村俗语更是数不胜数，正如题主问的：“会生生八月，会死死腊月”有没有道理？乡村陇原觉得道理肯定是有的，而且自己本身也是农民，多年来一直耳濡目染，所以结合家乡当地风俗和自己个人观点回答题主问题。
会生生八月：小时候常听村里的老人说：“会生生八月”但那个时候自己还年纪过小，说真的还不是很懂。记得有一次大人们在一起讨论村里谁家的小孩是八月生的，正好我和村里的几个伙伴在一边玩，也不知怎的，就问大人们为啥八月生的就会生？此时邻家爷爷却笑呵呵的说，小屁孩懂个啥？八月咱农民的粮食已经收割完了，吃喝也不愁，而且此时气温不冷不热，坐月子的月婆子也不遭罪，伺候的人也比较舒坦，所以正是坐月子的好时候。当老人家说完后，顿时现场一堂哄笑，还调侃我长大后娶媳妇就知道了。
会死死腊月：生活在农村的人都知道，农村讲究冬三个月猫冬，农闲之后又值严寒又漫长冬季，此时除了吃喝就不会有太多的农活。死在腊月季节，儿女们可以安安心心供应料理死者后事，并且就是在家守陵多日，死者尸体也不会发生过多的变化，因为那个时候不像现在有冰棺，所以腊月死的人在陇原家乡，被人们也说为“有福之人”。
以上是乡村陇原个人观点，如有不妥之处请指正，点击右上角关注
我们一起讲述咱农民自己的事。配图自网络
乡村陇原
在一些农村，老人认为八月份出生的孩子是最有福气的。
八月份是什么时候？临近秋天，是秋收的季节，而且天气是很暖和的。
在这种时候出生的孩子，不会面临青黄不接的窘迫，也不会体验残酷的严寒，是很适合生养的。
八月的农民，无论是粮食还是瓜果，各方面的储备都比较充足。如果是八月份出生的话，至少孩子的，吃穿都是不愁的了。
所以，才会有“会生生八月”的说法。当然，随着农村条件的改善，不管是哪个月出生，都不会影响孩子了。
至于“会死死腊月”，也是从葬礼的角度考虑的。
如果死在三伏天，尸体会因为炎热的气候而迅速腐烂，并且散发出恶臭。
农村办理丧事，都讲究停灵这些程序。天气太热，就不好这么搞。
如果死在寒冬腊月，葬礼办起来就不用担心尸身保存的问题，可以放心大胆的操办。所以，死在腊月是比较幸运的。
总而言之吧，都是过去讲究的老例，在今天是没人再说了。
HuiNanHistory
关于民间总是流传着“会生生八月，会死死腊月”的说法，那么这句话是什么意思？腊月去世好吗？有何说法？时间不一样，对每天的所宜事件也是不一样的
会生生八月，一般来说，这些农谚都是古代流传下来的，在古代都是实行封建制度，农民就每天在家种田，而且还有很多要交上去的，最后连温饱问题都不能解决，要是家里再有一个孩子的话，压力就会越来越大，都说四海无闲田，农夫犹饿死。如果要生孩子的话，最好在八月出生，因为八月是一个收获的季节，那时候粮食比较多，可以让孩子健康长大，如果在其他季节的话，生活是个问题，所以才会流传这样的说法。
腊月去世是绝佳的一个时间，是很好的。
传统风俗中认为老人去世的时间是在腊月是最好的，葬礼能有时间筹备，风风光光的一场葬礼意味着老人去世后去往另一个天堂是十分体面的，也有下辈子投胎能更为富贵吉祥的寓意。
农村关于葬礼的讲究是非常多的，葬礼是人一生的最后一件事，一定要办的妥妥帖帖才可以。农村一场体面的葬礼是需要办好几天的，这几天老人的遗体就停留在家中，直到葬礼结束，但是要是老人去世的是比较炎热的月份，遗体的保存就是一个问题，另外这几个月正是秋收的时候，所以葬礼一般是要比较仓促的，但是要是去世的是腊月，天气寒冷，遗体也可以很好保存，地里也不需要操劳，所以腊月的葬礼都会办的比较风光体面，因此也有会死死腊月这样的说法。
民间流传有“祖先葬得好富三代”的说法，认为祖先所葬墓地的风水好坏将直接影响后代子孙的发展。人们认为祖先是能够庇荫子孙后代的，这也是在强调我们中国人崇乡重祖的情怀。
德善缘
道理很简单，八月是什么季节?那是秋收时节，秋高气爽，既没有六月的炎热，也没有腊月的严寒，新生婴儿母子生活在气候清爽怡人的环境里，那是非常惬意的，也非常有利于母亲早日恢复健康，婴儿在既温暖又清爽的环境里也会活波可爱地成长。总之，八月是好季节，出生在八月是人生一大幸事。
如果人死于腊月，那也是值得高兴的事。
因为腊月天气寒冷，去世的人身体会保持干燥，不易发生腐烂现象，可以在人世间多待几天，当然是好事了。这季节无疑也有利于环境卫生与生人的健康。
一般风俗，出殡是隆重的仪式，去世的人要在家里停放三天以上，以便于其家人做出殡前的各项准备。所以，季节与气候就是非常重要的自然条件了。办理丧事，须提前置办酒席菜肴等食品，腊月天气一般不会产生蔬菜食品腐烂变质现象，有利于多人会餐。
如果有人在炎热的夏天去世，为了防止发生遗体腐烂，一般是用高度白酒喷洒遗体及周围环境，一方面消毒，一方面减少遗体散发的异味。这是没有办法的办法，也非常管用。可见，对付污染，高手在民间。
东方杰士
我认为“会生生在八月，会死死在腊月”是有一定道理的。八月是一年中收获的季节，不愁吃喝，自然就不会受冻挨饿，对出生的婴儿特为重要；腊月是四季中最为寒冷的时候，也是食物短缺季节，缺衣少食对年老体弱者最为不利，抵抗力下降容易得病 。这个季节发病率高，死亡率也就高了。所以腊月死亡率要比其他月份会高些很多。但这些老话是对过去国家穷，科技不发达，医疗水平地下时期说的，现在就完全不是那么回事了。
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这确实是一句很有道理的农村谚语。为什么这两个月份一个适合生孩子，一个适合老人去世呢？听我慢慢道来，大家听听是不是这个道理。
我们常言金秋八月（指的是农历八月），八月是一个收获的季节。许多秋粮作物都是在八月份完成收获的工作。而在那个物质生活并不丰富的古代时期和旧社会里。粮食的供应并不充裕，也就是说一年之中并不一定每个月份都能够有粮食吃。
但是有一个月份一定会有粮食吃，那就是农历的八月份。因为这个月份刚刚完成了秋粮作物的收获工作。新打下的粮食正好可以用来供应产妇食用，产妇的粮食和营养得到了保障，这对于产妇自身和新生婴儿来说都是一件好事。
因此古人觉得会生的人一定会选择将孩子生在八月里，这样可以尽可能地提高产妇的产后身体恢复和营养补充以及新生婴儿的存活率。因此在中国古代时期，农历八月份出生的婴儿存活率确实会比其他时间点更高。
毕竟在医疗水平落后和生活物质极度匮乏的旧社会时期，存在很大一部分的新生婴儿由于营养不良或者偶感风寒都可能会因此而夭折。这无论对于家庭还是对于孩子的父母或者婴儿本身来说都是一件令人悲痛的事情。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。有生就会有死，这是任何人也无法改变的天道。而老人死亡的时间也有一定的说法。
“会死死腊月”。也就是说古人认为最适合死亡的时间是腊月。这并非是说腊月一般都是数九寒天，容易引发一些老年人身上的旧疾而病故，老年人病故率高。
实际上说的是以农耕文明为主的中国古代先民们，一年之中绝大部分时间基本上都是在田地里从事农业生产和劳作。这样的农事忙碌基本上从年初忙到年尾不停歇，而真正留给这些老百姓的时间恐怕只有腊月这一个月，也就是说腊月最为清闲。
正是由于腊月一般都处于最寒冷的季节。因此对于全国大部分北方地区来说，农田之中都被厚厚的积雪覆盖，或者由于土壤湿度大而形成冻土层。这就使得许多老百姓无法再继续从事田地里的工作。
另外也正是由于年关将近。许多人利用这段时间开始休息一下准备过年。进入腊月便要开始准备一些年货，杀年猪、打年糕、蒸面人、走亲访友、扫屋子等。
为什么说会死的人死在腊月里最好呢？这是因为腊月里无论是子孙、亲朋或者邻里乡亲都得以清闲在家。而在旧社会时期举办一场丧事需要子孙、亲朋披麻戴孝，更需要邻里乡亲前来帮忙。
毕竟从准备饭菜到出丧之时撒纸钱、拿花圈、抬棺之人都需要邻里相亲帮忙，而这个时候最不耽误大家的农事生产，大家也乐于帮助别人举办一场隆重的葬礼。毕竟人生在世，谁不都得遭此一劫呢？
而且腊月里去世，身体不会由于停灵太久而散发恶臭，这也为死者保留了最后的颜面和形象。这也可以说是腊月里去世的一个好处。
生死存殁，本是人力不能够左右的事情。但是由于家家有本难念的经，受限于经济条件和物质匮乏等原因，古代的人才更希望无论是出生还是死亡都能够处在一个最适合的时间。给家人少添一些麻烦！
珞珈山的猫
我还真挺佩服我们老祖宗，不管啥事都可以说成一套套的，不仅让你听起来有味，容易记住，仔细一品，里面还蛮多道理。这不，就连啥时候生啥时候死这种事情，都被他们琢磨了一番，编排出了这么一句“会生生八月，会死死腊月”。
会生生八月
在旧社会时，农村里养个孩子可真不容易，因为穷，家里粮食常常不够吃，多养个人都养不活。特别是家里添丁后，如果正巧碰上青黄不接的季节，家里没有足够的存粮，产妇营养跟不上，孩子奶水不足，最后缺乏营养，夭折也是常有的事情。
但孩子如果在八月左右出生就会好很多。这个时候正是秋天，地里粮食刚收上来，一些瓜果之类的刚刚成熟，这个时候基本上不缺粮食，可以在一定程度上保证产妇的营养，让孩子有足够的奶水。所以说“会生生八月”。
会死死腊月
按照农村风俗，人去世后，一般要在家停灵七日，举行葬礼，让亲友前来吊唁，葬礼结束后再送灵上山。如果在夏天去世，遗体长时间摆在家中，很容易腐烂，并发出异味，那个时候可没有冰柜之类的可以冷冻遗体，因此这是一件比较麻烦的事情。
但是如果在寒冬腊月去世，就不会出现这样的问题。因为到了腊月后，天气已经十分寒冷，遗体放上十天半个月也不会有什么问题。另一方面，农村里办白事一般都是乡亲们帮忙，而腊月正是农闲时候，人在这个时候去世，举行葬礼不会给别人添麻烦。所以说“会死死腊月”。
到了今天，“会生生八月”这句话就不怎么适用了，现在啥时候缺那一口吃的，不管啥时候生，孩子都饿不着，再说了，就算孩子他妈没有奶水，不还有奶粉吗？
同样，“会死死腊月”这句话也是过去式了，现在一般都是火葬，不存在保存遗体的问题了。即使一些地方还保留着土葬这一习俗，葬礼期间也可以用冰棺来保存遗体。
湘俚伢子
小时候最喜欢跟着爷爷在村口的大树下乘凉，一年四季村口的大树下都坐满了村子里的老人，当老人们聚在一起，经常会说一些让人听不懂，但是听一次却能深深记住的老话，比如今天要说的农村老话“会生生八月，会死死腊月”，那么这句老话是什么意思呢？有什么道理吗？
会生生八月，会死死腊月从字面意思来解释，在农历八月出生的人是有福气的人，在腊月去世的人也是有福气的人。这句老话放到现在可能没有任何道理，虽然出生的时间是可以决定的，但是谁也不能操纵死亡的时间，但是俗语都是根据当时的社会情况总结出来的，所以有些俗语要放到以前的情况来解释。
我们先来看为何会有会生生八月的说法，农历八月是收获的季节，对于以前靠天吃饭的农民来说，在不好的年景中，可能只有在收获的季节才能衣食无忧，在其他时候就要为了温饱问题而发愁。众所周知，刚出生的婴儿需要充足的营养，刚刚生产完的产妇也是如此，当产妇有了营养，婴儿自然而然也会茁壮成长。产妇也因为有了足够的养分，也能更好的康复。而在其他月份出生的婴儿，可能就没有这么幸运了，所以才会有“会生生八月”的说法。
再来看会死死腊月，在我们这里当家里的老人去世后，都会在灵堂中放三天才会出殡入土为安，但是听家里的老人说，在以前去世后一般要放7天才会入土，因为当时都是土葬，并没有火葬，如果老人去世的时候刚好在一年之中最热的三伏天，那么在这七天的时间里大家都会很难熬，相反在天气寒冷的腊月，因为天气寒冷，所以尸体并不会腐烂，所以才会有“会死死腊月”的说法。
由于现在农业种植技术越来越高，人们并不像以前一样靠天吃饭，所以现在不管是在哪个月份出生的人，婴儿和产妇都能够得到很好的照顾。现在我们这里已经实行火葬，当老人在炎热的时候去世的话，人们还会使用冰棺。所以“会生生六月，会死死八月”这句老话放到现在行不通。
悠悠乡村路
“会生生八月，会死死腊月”，这句农村俗语说的道理，其实是以过去的农村生活环境以及生活条件有关的，要清楚这句话，就必须了解旧时农村的生活状态。
旧时传统上，我国是以农耕社会为主体的，人们过着日出而作，日落而息的生活，经济上也以小农经济为主。就大部分人而言，人们追求的是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。旧时，农业生产条件落后，农业生产是靠天吃饭，当庄稼及瓜果收获季节，家里的食物普遍会丰盈起来，当农闲时，人们不再忙于田里干活了，自然忙于其它事物就有了时间。为什么有俗语“会生生八腊，会死死腊月”呢，需分别而言。
【一】会生生八月。金秋八月，庄稼大部分己成熟了，许多的水果干果也成熟了，蔬菜也成熟了，在果实累累的八月，食物充足，正是有吃的季节。要明白，在旧时的农村，就绝大多数普通人而言，在一年中食物并不充足，出现断粮的事也常有发生，而八月食物相对充盈，如孩子生在八月，产妇会食物充足，有利于产妇及孩子的健康。在旧时社会，产妇因缺乏食物，造成无奶水或少奶水的事情很多，婴儿因无奶水可吃，而造成营养不足或死亡的事也并不少见。另外，金秋八月，天高气爽，气温不冷不热，此时生孩子坐月子，是最佳季节。
【二】会死死腊月。为什么这么说明，这因为腊月是冬季，是农闲季节，农事已不繁忙，此时，过白事，人们会有时间去忙，也不会误了农事，就种地而言，到了农忙就关键时，会造成“人误地一时，地误人一年”。要知道，过去的农村收入，就靠那几亩地了，误了农事，田里没了收成，一家人就得饿肚子。而腊月过白事，这些顾虑就少了。在旧时农村，不只言白事，就是过喜事，也大都选择在冬季。另外，还有一点，旧时没有制冷设备，人去世后，需停丧三天或五天，如天气炎热，尸体会腐烂的，腊月去世，就无此顾忌了。
※“会生生八腊，会死死腊生”。在旧时，由于经济条件和科技水平有限，人生与人死的季节，也会影响人们的生活。
