死者在停屍至入殮之前，喪屬晚輩要守護在死者床邊，稱“守喪、”陪靈“、”守靈“，也即為死者守靈床。
晚輩守靈床，一方面向老人盡最後的孝道，在這生死離別的時刻，子女多陪陪長輩，心靈上會得到更大的寬慰。另一方面是看好死者的屍體，防止狗貓等動物靠近。
守靈的晚上，孝子們要輪流值班，或安排家族中的中年男人晚上守靈，當地叫“熬喪”，入殮後不立即出殯的，靈柩要停放在靈棚裡。從停靈到發喪期間都要有人守護，這也算守靈，或稱“守靈柩”。
守靈期間必不可少的兩大喪俗，要數唱大戲和大鍋菜了。接下來小編帶大家一起看一下，當地人的唱大戲、大鍋菜。
唱大戲：一般百姓人家，有請一個吹打班的，一班有四五個人組成，器具有手鑼、小鈸、笛子、嗩吶等，吹打班在喪家門口配合弔唁者吹奏，相當於喪禮的樂隊。
部分公職人員去世或公職人員的父母去世，要帶頭實行喪事簡辦，有條件的喪家在弔唁期間安排專人播放哀樂以增加喪禮的悲痛氛圍。
唱戲，有兩種形式，一種是在喪家門口搭一個小戲棚，地上鋪上苫布，十人八人的小戲班，演員裝扮上，唱些摺子戲；另-種比較正規的，則是在街口寬敞處搭起戲臺，配上擴音喇叭，像正式演出一樣。這樣的戲班人員有十幾到二十人左右，角色也比較齊全，常由一些專業演員臨時加盟搭班而成。
停喪期間唱戲，一是老人高壽歸天，成為喜喪，故而唱戲以賀之。再是兒女認為父母辛勞一生辭世而去，唱臺大戲是種公開的、隆重的悼念活動。喪家唱戲時戲臺上常有這樣的對聯：“多少人痛悼斯人難再得，千百世哀傷此世不重來”，橫批是“萬世流芳”。對聯寫的雖然直白，但子女對已故長輩的報答情感表現得淋漓盡致。
大鍋菜：在停靈守喪期間，眾多本家族人、親屬及前來幫忙的鄰居都要在喪家吃大鍋飯。家族比較大的人家，吃大鍋菜的人數能達數百人。
大鍋菜通常由管事者進行安排（孝男孝女們忙於喪事），諸如買菜、做飯、洗碗、搬凳子等。做大鍋菜前通常會先準備些下酒的涼菜，然後是燒大鍋菜，接著是主食饅頭、麵條或米飯。
生活條件不好的人家也有吃餅子的（這要看喪屬家境及死者使用什麼材質的棺材，如果家境條件好、使用上等松柏木棺材，大鍋菜必須吃饅頭和肉菜，也即大鍋菜裡必須放肉）
在院子裡擺上一趟長木板當地桌，兩邊放些小板凳、木墩或磚頭當座位。後來，部分城中村喪家到專業戶那裡租賃桌凳，包括炊具碗筷一應俱全。開飯時，不分座次，一邊坐一大溜人。
男人們先喝酒，之後是每個人到大鍋裡盛飯盛菜，吃飽為止。守靈的孝子孝女們要輪換著吃飯。因為是辦喪事，人們不太講究吃喝，所以，過去大鍋菜在質量上無疑是檔次不高，花樣少，而且就餐條件和衛生條件也不講究。
現在不同了，城中村內的雜燴菜絕對是高質量的，肉、丸子、豆腐、粉條、海帶、蘑菇等一應俱全，非常好吃。過去，雖然“埋人的飯食”沒法跟“娶媳婦宴席”相比，但農村中死了人吃大鍋飯的花費還是很可觀的，因為一是人多，二是時間長。這筆開支是整個喪事禮儀中比重很大的一部分，早年間常說“埋人埋不起”，大概與此有關。（圖片源自網絡，如有侵權聯繫刪除）
閱讀更多 天順祥殯葬 的文章
