妲己丶妖嬈了誰的今世
這兩樣東西都很重要。但大多數時候不一定要做這麼困難的選擇。為什麼不能有骨氣地掙錢呢？如果有一天，這兩項發生衝突，我會選擇骨氣。畢竟人生很長，沒有骨氣一輩子都站不起來。
李糖
這個問題其實很矛盾，我的回答也會很矛盾，因為在社會上待的時間長了，遇到的事也多了，心態也開始有了變化，不知不覺也會變成所謂的社會油子，但是並不妨礙我對這個問題闡述一下我自己觀點：
1.骨氣很重要，人不能有傲氣但不能無傲骨。這句話是我初中的時候掛在教室裡的一句標語，當時掛在教室裡的標語很多，但是這句話我銘記於心，做人要立錚錚，勁骨骨，若如春蚓秋蛇，恰如世上又多了一個人，做人要做自己，不能做別人的影子。
2.我要說些洩氣的話，做人沒有錢真的不行，沒有錢任何的骨氣都顯得微不足道，不能說是全部吧，但是我覺得還是大多數人的感想，一分錢逼倒英雄漢，真的是這樣，我真心遇到過，那一年女朋友和我講買房子可以結婚，可是我真的沒有錢，自己的父母都是農民也沒有什麼積蓄，況且我也不能拿著父母的終身積蓄去買自己的房子，最後我和女朋友不歡散。我真的很喜歡她，但是就是因為錢，當時我就想著有錢的話，我就不要骨氣了。可是並沒有，沒有錢，所以我丟了她。
牛奶會有的，麵包也會有。有了錢都會有的，骨氣會有的，理想也會有的
同桌小王
人生來就是卑微的，因為我們所有人都避免不了死亡，但是，人生可以活的偉大！
我們都在路上成長，又都在成長當中慢慢學著做人！
2010年大專畢業，在工廠上了28天班，第28天的晚上加班到凌晨三點鐘，回到寢室以後輾轉反側睡不著覺，當時在青島上班，記得當年的房價是五千左右，記得我舅舅在黃島買了一套房子花了60多萬，睡不著我就給自己算賬，當時我在工廠上班一個月2800元，拋去吃住，一個月能剩1000元，一年能存12000元，一算要五十年才能買一套房子，（房子不漲價的情況下，雖然工資再漲，但是現在看來房價漲的確實比工資漲的快的多！）當時年少也沒多想，第二天就直接辭職不幹了，工資也沒發，對於當時的我來說，要多掙錢，錢比骨氣重要，事實也證明了我的選擇是對的，出來之後做的銷售，用了三年的時間買了人生的第一套房子！
轉眼已經10年過去了，這期間自己做過生意也和別人合夥做過生意，雖然有掙有賠但起起落落也算過的充實！
現在也是而立之年了，用時至今日的經歷再來回答今天的問題，有錢的人不一定有骨氣，但是有骨氣的人肯定有"錢"！骨氣本身就是財富！
文相文殊
當今社會，錢和骨氣都很重要，如果有可能，最好是兩樣都有。
首先，錢是人賴以生存的物質基礎，有道是有錢走遍天下，沒錢寸步難行。作為一個家庭來講，吃喝住行用樣樣都離不開錢。小時候在農村見過許許多多的家庭因為缺錢，孩子沒辦法上學讀書，很多都是上完初中就外出打工，靠出賣苦力賺錢養家。我想，如果那個時候家裡都有錢的話我相信我認識的那些同鄉的夥伴都能夠有機會上大學，這樣他們就不會到現在還靠出賣苦力賺錢養家，並且還沒有什麼保障，等到年齡大了沒力氣幹活了只能回老家農村靠兒女養老了。也曾見過很多人因為沒錢看病，生病之後只能一拖再拖，最終小病拖成大病，大病拖成絕症，使得原本並不寬裕的生活雪上加霜，前些年農村因病致貧的例子比比皆是。好在現階段義務教育階段免費，農村的各項醫保體現都已經全覆蓋了，才使得人人都有學上，生病也能得到及時的醫治，這一切都得感謝國家的政策。即便是如此，現階段生活中需要用到錢的地方依然很多，所以要想擁有高質量的物質生活，首先得有錢，目前國家實行的精準扶貧政策，也是希望越來越多的人能夠住有所居，病有所醫，老有所養。
其次，骨氣是一個人能夠安身立命的基本準則。一個人可以沒有錢，但是不能沒有骨氣。骨氣是一個做人的底線，一個有骨氣的人能抵擋住生活中形形色色的誘惑，堅持走正確的路，做正確的事，不屈服於權貴和一切惡勢力。骨氣是一個人能夠獲得他人尊重的前提條件，一個有骨氣，人才能真正贏得他人的尊重，滿身銅臭味的人不值得他人尊重，一個人不可以有傲氣，但必須得有傲骨。一個正直有骨氣的人，對於物質的慾望不會太強，而更傾向於精神的需求。他知道，如果對物質的慾望需求太多，就會讓自己變成一個淺薄的人。因為，越喜歡物質，就越容易讓自己誤入歧途。
但是，如果金錢和骨氣二者不可兼得，我寧願選擇骨氣。古語有云，壯士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。老祖宗的話告訴我們，不能為了錢財而沒了骨氣，做人不能為了五斗米而折腰。一個人只有錢沒有骨氣與行屍走肉又有什麼區別呢？所以奉勸大家，在賣力賺錢的時候不能丟了骨氣，錢沒了可以再掙，骨氣沒了就再也找不回來了。
不怕人窮，就怕志短。
人無剛骨，安身不牢。
愛養貓的魚
做人要錢還是骨氣？
當然是都要
這個問題的提出，其實在於一個情況，就是可能因為做一些“骨氣”的事後被開除，被辭退，而丟掉經濟收入。
那這是因為，有些朋友錯誤的理解了“骨氣”的概念。
何為骨氣？
骨氣是陶淵明不為五斗米折腰；
骨氣是于謙只留清白在人間；
骨氣是文天祥拒不降元；
骨氣是不食嗟來之食。
歷史上很多“骨氣”之事，是在大是大非面前，是在人格尊嚴面前，是在山河故土面前。
我們對“骨氣”的理解
以職場為例，這是一個多見的社會狀態。很多職場朋友受委屈了，被罵了，工作出問題了，就想不幹了。
他們覺得這是自己的“骨氣”，其實大部分並不是，這只是衝動，是易怒，是不理智。
又有不受委屈？
當然我說的是大部分，只要沒踐踏你人格尊嚴，有時候“委屈”是動力啊。
如果一點小事就把你打垮，不願去賺那份錢，才是真正的沒骨氣，不是嗎？
錢與骨氣，兩者可兼得
這兩者，並沒有“魚和熊掌”的關係，是可以同時擁有的，反而還有一定因果關係。
有錢，自然心理夠硬，人也自然有骨氣很多。
有骨氣的人，真正優秀的人，也一定會去為了這口氣，賺到更多的錢。
所以，這兩者，只要可以要，我們都得要。
瓜說
生活中處處都離不開錢，沒有錢寸步難行，生活難以維繫。骨氣是人的一種精神，是人之所以為人的重要體現。錢和骨氣就像物質和精神，兩者都重要，誰也離不開誰。
做人要錢還是要骨氣？
錢和骨氣都重要，能兩者兼而有之是最好的選擇。若兩者只能選其中一個，不同的人可能會有不同的選擇，有選錢的，有選骨氣的，錢和骨氣選擇其中之一，我認為都是對的。
選錢的人認為錢是生活的基礎
經濟基礎決定上層建築。人首先是生物之人，人活著必須吃飯、穿衣，而生活中的柴米油鹽醬醋茶、衣褲鞋帽襪等生活必需品，沒有什麼不要錢。沒有錢，人將無法生活，甚至餓死、冷死、凍死。所以，人每天都在奔波勞碌，目的是要賺到更多的錢，使自己及家人生活無憂。人為財死，鳥為食亡。有的人為了賺錢，甚至不惜犧牲自己的生命，付出慘重的代價。
選骨氣的認為骨氣是做人的根本
“寧願站著死，不願跪著生”“人活一張臉，樹活一張皮”“人不要臉，鬼都害怕”等，這些名言警句都說人活著要有尊嚴，要有骨氣。若沒有尊嚴和骨氣，人活著就是行屍走肉，沒有價值和意義。
若兩者選其一，我寧願選擇骨氣
錢和骨氣都很重要，誰也離不開誰。若只能選其一，我寧願選擇骨氣，原因如下。
(一)骨氣就是尊嚴。人活著，最重要的就自警、自省、自立、自尊、自重、自愛。所以，在平時的生活、工作中，人不能為了賺錢而幹一些有傷自尊的事，這樣即使賺得很多錢，也沒有意義。比如，為了賺錢男人當小白臉，女人出賣自己的身體等，我認為，這種用自尊換來的錢沒有意義。
(二)骨氣就是人格。每個人都有自己的人格，骨氣就是一種人格。假如沒有人格，失去骨氣，人活著也就沒有了意義，陶淵明“不為五斗米折腰”，就是不丟棄自己的人格，做人有骨氣的表現。
(三)骨氣就是志氣。生活不管有多難，人之所以能夠克服，不怕困難，不被困難壓倒，勇往直前，其實就是為了爭一口氣。“人爭一口氣，佛爭一柱香”，骨氣就是志氣。俗話說：“不怕人窮，就怕志短”。人窮，沒有錢，沒關係；但沒了志氣，沒了骨氣，人就不是人了。
(四)骨氣就是精神。人活著，是靠精神力量支撐的。多少英雄好漢、多少仁人志士，他們身上都有一個共同的特點，那就是“寧死不屈，寧為玉碎，不為瓦全，英雄流血不流淚，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。面對生死抉擇，他們寧願選擇犧牲自己，也不丟掉人格和骨氣，他們之所以有這樣高貴的品格，就是有一種強大的精神力量支撐著他們。
總之，錢和骨氣都重要，兩者兼而有之最好。若必須選擇其一，有人選錢，有人選骨氣，我屬於後者。人無剛骨，不能安身，我寧願選擇骨氣，不會為錢而苟且偷生。
寒葉930
有時要錢，有時要骨氣，有時都要。
但前提是先要做好人。
人字好寫，但做好這個人卻不易。尤其我們華夏子孫，大多數人骨子裡都流有中庸之道的血液。不是說中庸之道不好，也不是說中庸之道好，事實上是現實社會有更多的事情容不得你中庸，一就是一，二就是二。這就需要抉擇，往往也是考驗你做人的時候。那麼這些跟錢和骨氣有關係嗎？我認為是有的有關係，有的沒關係。凡事涉及骨氣和錢此兩者的，定會涉及到道德和利益，不跑十之八九。那到底是要錢還是要骨氣還是都要呢？這要是具體情況而定。
有的事要錢就沒有了骨氣，這種情況對方給錢都帶有明顯的目的性，用金錢來實現目的的交易使你喪失骨氣，這樣的交易肯定帶有侮辱性質。骨氣骨氣者，侮辱不的，非金錢可交易也。反之，要了骨氣就沒有錢了。
還有的事，既得要錢還得要骨氣。怎麼說呢？這種情況是你越不要錢就越沒有骨氣，越得不到對方的尊重，意思是你連要錢的勇氣都沒有何來的骨氣？
話說回來，大多數事情涉及不到骨氣和錢的抉擇，還是讓我們好好做好這個人字吧，人做好了，說明你有骨氣，錢也就自然來了。
拈花藏葉
我認為做人既要錢，也要骨氣。
錢是人生活的物質基礎，骨氣是人應有的精神品格，兩者並不衝突，兩者兼具，才是人應該追求的品質生活。
第一，離開錢談骨氣，是空中樓閣。
人要吃飯，要穿衣，要結婚生子，要贍養父母，要在社會上立足和貢獻價值，沒有哪一樣可以離得了錢，錢是生活的基礎和前提。
沒有錢，人甚至連自己都養不活，何談骨氣？
所以，離開了錢的骨氣，就是空中的樓閣，再高貴再漂亮也只是虛幻。
第二，離開骨氣談錢，是庸俗甚至卑鄙。
人沒有骨氣，自然就會丟掉做人的尊嚴和原則，為了錢，無視他人利益，不擇手段，這種人即便再有錢，他的錢也是骯髒的，他這個人也是庸俗的，甚至是卑鄙的。
所以，錢是物質條件，骨氣是精神品格，人生在世，就應該有骨氣地去掙錢，兩者兼修，方能頂天立地。
風動雨中山
我認為做人只要不違反原則，在錢和骨氣中選擇，還是選錢好，骨氣值多少錢，骨氣不能當飯吃，世間好多人為了骨氣丟掉工作，丟掉飯碗。就拿這次抗病毒來說，一些人年前辭掉工作，準備年後找好的，結果國家延長放假，企業延期開工，宅在家裡一分收入沒有，而固定支出一分不少，可未焦頭爛額，而未辭職的國家延假拿雙薪，企業放假有底薪，一生都難得遇上這種好事，這就是骨氣的價值。
再說選錢，在物質橫流下，金錢不萬能，沒有金錢萬萬不能，一家老少要吃飯，房貸車貸，水電氣物業費一分不能少，錢在生活中何等重要。
因此，送君一個“忍"字，不是原則問題就忍，忍能解千愁，忍能帶來快樂，而所謂的骨氣不值錢。
張勳德
大丈夫要能屈能伸，經驗能夠求人時低三下四，又要能為維護尊嚴而敢於反抗
