對於時間,很多人都有同樣的感覺:
時間總是過得很快,過去的一切想留也留不住,而未來的種種又很難把握。
這種感慨不單我們有,兩千多年前,孔子有一次站在河邊說:
“逝者如斯夫,不捨晝夜。”
孔子也感嘆時光飛逝:
消失的一切就像這樣啊,白天黑夜都不停息。
1 珍惜時間修煉自己
“逝者”除了指時光、時光中的事件,人的生命當然也在其中。
人的生命在時間裡展開,只有把握住時間,才能讓你的人生不至於虛度。
但是,不虛度人生是為了什麼呢?
一種選擇是把目標放在外在的事業成就上;
但在孔子看來,人把握時間的目的,是要“造就自己”。
孔子在年輕的時候,對於時間就有特殊的體認。
別人恭維他是“天縱之聖”,孔子說,不是這樣的。
一方面,“我非生而知之者也,好古,敏以求之者也”。
即,我是靠著努力向古代的聖賢學習,逐漸溫故知新、融會貫通,才取得眼前的成績;
另一方面,“吾少也賤,故多能鄙事”。
即,我年輕時家裡貧困,沒什麼社會地位,為了養家餬口,不得不學會了一些瑣碎的技藝。
據孟子的記載,孔子曾替人看管倉庫,把賬目寫得清清楚楚;後來被派去管理牧場,一年下來,牛羊健壯,繁殖很多,因此受到別人的信賴。
儘管做了這麼多零碎、卑微的工作,但孔子從來沒有忘記一件事:學習。
他利用一切時間學習知識,提高自己的文化修養。
在他生活的時代,普通人家的子弟到十五歲就不能再念書了,大學是專門為貴族子弟開設的。
孔子不僅自學了所有大學的內容,而且比一般貴族子弟還學得好;以至於魯國的貴族孟氏請孔子當家教,教他的孩子禮儀。
到了“三十而立”之後,孔子仍不放棄自我成長的機會。
他說:“吾不試,故藝。”
我不曾被國家所用,所以學得一些技藝。
學習技藝的目的是謀得一官半職,可以發揮所長,貢獻社會人群;
現在所謀未遂,所以只好繼續培養各種專長,等待時機成熟。
這種態度對我們現代人深具啟發:
一個人在年輕的時候,必須瞭解生命是有階段的,你要先充實自己;
如果沒有機會,要先自己培養好條件,等機會一出現,自然可以把握。
孔子說,富與貴是每個人都要的。
但問題是,你夠這個條件嗎?
如果條件不夠,時機不成熟,那你就要安分,把自己的事情先做好。
怎麼做呢?
珍惜時間,修煉自己,“不患人之不己知,患其不能也”。
2 避免無聊的狀態
孔子非常反對浪費時間。
他曾提到兩種浪費時間的情況,認為是“難矣哉”,即很難走上人生的正路。
第一種是:“飽食終日,無所用心。難矣哉!不有博弈者乎!為之,猶賢乎已。”
整天吃飽了飯,對什麼事都不花心思,這樣很難走上人生正途啊!
不是有擲骰子下棋的遊戲嗎?去玩玩也比這樣無聊要好些!
人最怕的兩個字就是:無聊。
人無聊的時候會怎麼辦呢?
說不定就會“飽食終日,無所用心”。
孔子建議說,那你還不如去博弈吧。
“博弈”不是“賭博”,是指遊戲。
孔子的意思是,你無聊的時候就算去玩遊戲,下棋也好,打籃球也好,不管玩什麼,總可以藉此鍛鍊腦力或者體力,都比純粹浪費時間要好。
3 減少無意義的交談
第二種是:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
一群人整天相處在一起,說的是無關道義的話,又喜歡賣弄小聰明,實在很難走上人生正途。
那是不是大家聚在一起,一定要談有意義的話?
有沒有意義的標準又怎麼判定呢?
實際上,我們沒辦法做到時時刻刻都談有關道義的話;倘若真的那樣,恐怕別人看到你就要趕緊躲開。
但是,我們卻要提醒自己:
首先,講話最好言之有物,說什麼事情、表達什麼思想或情感,要力求表述得具體明確;
其次,不要整天言不及義,扯一些八卦新聞,或者賣弄自己的小聰明,這樣確實很難走上人生正路。
孔子非常瞭解時間在生命發展上所具有的意義。
人都有一種潛能,只要活著,就可能登上更高的境界。
所以,走上人生正路的第一步,就是要懂得珍惜時間。
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