欲望每个人都有，但你的能力也要跟上。欲望和能力不匹配是灾难、是痛苦的根源，所以你是不是这块料很重要。如果是这块料，你就去做；如果不是，先把自己修炼成这块料再说。对此，鬼谷子一共总结出5大类，具体如下：
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一、御世——至圣达奥
你如果想当一个统御天下的领袖人物，就要修炼到“至圣达奥”的境界。你的品德格局、对未来的洞见及对事物的理解都要接近圣人，而且你还要能够通达宇宙万物和世道人心的奥秘。如此你才能引领众生之先，受他们的尊敬、爱戴和崇拜，才有资格做众人的领袖。
这个道理就像下棋一样，别人都是看一步、二步，你要能看六步、七步，乃至十步。看得比别人远，见解比别人深，考虑比别人全，如此统御世人必能让他们心悦诚服，才能为他们谋福利，率领他们获成功。
万物生长靠太阳，大海航行靠舵手，达到超凡入圣的境界，你在世人眼中就是一个伟大舵手的形象，时刻指引正确的方向，团结众人战胜惊涛骇浪。这正是一个伟大领袖应该具备的素质。
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二、原事——劳心苦思
原是本原、源头、本质的意思，就是说如果你想探究出一个事物的本原和本质，就必须要经历劳心苦思的过程。
与这个观点类似的有“格物致知”，格是劳心苦思的推究、钻研过程；物指万事万物；致是获得、抵达；知是真知、真理、本质、规律。格物致知的意思就是经过一番对事物的推究钻研获得真知和规律。
如果你想做一名探索万事万物背后本质和规律的科学家，就需要按照鬼谷子所说的，把劳心苦思当成兴趣和习惯，就像牛顿在苹果砸到自己的时候劳心苦思这是怎么回事，于是发现了万有引力定律。就像爱因斯坦，经过天马行空的神秘思索发现了相对论，把人类的视野引向太空领域。一些能够进行大刀阔斧进行社会革新的领导也是具有钻研精神的，他们能从繁琐事务中抓住本质，从而快刀斩乱麻做出最正确的决策。
在企业管理中，有的领导能把一家濒临倒闭的企业起死回生，如果没有经过一番劳心苦思是不可能达到这种效果的。这样的人就是劳心者，劳心者治人，他们天生适合做领导或发明家，做领导可为团队打开一片新局面，做发明家则可为人类创造一片新天地。
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三、成名——悉心见情
每个人都想在人世间成就美名，正所谓“雁过留声，人过留名”。如何才能成名？鬼谷子给出的答案是四个字“悉心见情”，即全心观察世情。
我认为这里的“见情”有两层含义：一是洞察社会实情和需求。你能洞察需求之所在，并能满足人们的需求，你就能成为众人眼中的名人。比如众人有智能手机的潜在需求，乔布斯洞察并满足了，于是他在全世界都出了大名。
第二层含义是洞察人情世故。世事洞明皆学问，人情练达即文章。要想在人群中落个好名声，不懂人情世故是不行的。一个深谙人情世故的人即使成不了火爆明星，也能在圈子里被人人赞颂，自动传播他的美名。刘备就是一个用“情”高手，人人都在传扬他仁德的美名，很多人因此慕名前来投奔。宋江也是一个用“情”高手，及时雨的美名可不是白来的。
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四、用兵——材质要惠
自古以来，用兵都是一种技术活。鬼谷子认为，一个用兵高手首先自己材质要惠，要具有相应领域的天赋和才能，拥有过硬的技术和一线实战的经验。你看李世民手下的猛将，比如秦琼、程咬金、尉迟恭，个个能打。李世民本人都不是他们的对手。有的人擅长统御，可以是领袖人物，但未必是带兵高手。比如刘邦和韩信曾有这样一番对话——
刘邦曾与韩信讨论各位大将的带兵才能，认为能力存在差别。这个时候，刘邦问韩信：“像我这样的，你看能带多少兵？”韩信说：“陛下最多十万。”刘邦说：“那你呢？”韩信说：“对我来说，多多益善，多少都能搞定！”刘邦笑了：“既然你带兵多多益善，那为啥被我驾驭和驱使？”韩信解释说：“陛下不擅长将兵，但擅长统御大将。这就是我被你驾驭的原因。陛下的这种能力是天授的，非人力所能达到。”
一个是统御将领的天才，一个是用兵的奇才，两个人的才能有所侧重。刘邦统御的智慧已经到了“至圣达奥”的境界，而韩信带领的才能也登峰造极，“战神”威名当之无愧。对将领来说，如果没有强大的智慧和才能，就没办法领兵打仗，将失一令，兵败身死！
所以，中层管理者带团队的能力和技术一定要强，要能够身先士卒冲锋陷阵。员工遇到难题，能直接过去指导解决。你是教练、榜样和示范，如果你在这个领域还没员工的能力强，怎么能慑住他们？毛泽东评价心腹爱将许世友说：“许世友就是一员虎将，七次当过敢死队队长。”如果你的中层领导都是敢死队队长，你的事业能不成功吗？
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五、知人——忠实真诚
知人，就是了解别人。唯有真心才能换得真心。人们都喜欢向那些真心对待自己的人推心置腹。正如一首歌所唱：“把握生命里每一次感动/和心爱的朋友热情相拥/让真心的话和开心的泪/在你我的心里流动……”如果你能做到用真心感动别人，别人必将把你引为知己，所有秘密都会告诉你。
如何让自己拥有上述五项本领及相应的能力和素质呢？除了天赋之外，要多要靠自我修炼。一个人越是被逼到绝境越能爆发出生命的能量。王阳明是立德、立功、立言的代表人物之一，他在少年时就开始立志做圣人，直至龙场悟道，他才真正到了“至圣达奥”的境界。有人认为，中国有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。
王阳明“格物致知”的学问也很厉害，从洞中研《易》再到探索宇宙人生的真谛，哪一处不需劳心苦思？
另外，他还深谙用兵之道。正德十四年，宁王朱宸濠在南昌造反，王阳明以神一般的谋略迅速平叛，用兵之道堪称教科书级别。关于世道人心，王阳明看得明明白白。他能美名传扬、青史留名不是偶然，有天赋更有自我的修炼和努力。一个人活到这个份上，可谓完全做到鬼谷子所提出的纵横天下之各项成功条件。
所以，我们要始终牢记一点——成功必先知道自己几斤几两。你自己有料，别人才会可靠。
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