忠肝義膽嶽老三

劉正風是《笑傲江湖》中的一個人物形象。是五嶽劍派當中衡山派的門人之一。

一，按原作小說的描述劉正風是必須要死的！因為，

首先是，那時江湖上門派之見呀、正派和邪派的對立呀是非常要命的。而身為正派衡山派門人弟子的劉正風恰好就犯了其中結交魔教長老曲洋的致命錯誤。其次是，五嶽劍派的盟主左冷禪蓄謀把五嶽劍派合併成一派，然後由左冷禪本人自己來當五嶽劍派的總掌門人由來已久了。而且，左冷禪為人向來就心狠手辣大殺四方對忤逆並派的“異己”，左冷禪通常都會痛下毒手除之而後快的。比如說在仙霞嶺和五里鋪等地，左冷禪就派出嵩山派自己的師弟們假冒魔教中人，幾乎就滅了整個恆山派了。第三是，左冷禪故意選擇在劉正風金盤洗手要退出江湖的時候，派出師弟大嵩陽掌費彬等人去劉正風家興師問罪，其主要目的就是為了在五嶽劍派當中“立威”的。

因此，可以說正撞在槍口上的劉正風本人是必須要死的。只是左冷禪把劉正風家的滿門也要斬草除根，實在是太霸道太過分了。

二，筆者個人觀點認為，如果劉正風能夠做到下列三點的話，劉正風或許能夠避免被“滿門抄斬”。

其一是，

騎蝸牛走高速

已經提到了劉正風事件中幾個主要的因素，在下也就這幾個因素，回溯一下劉正風滅門一案中各方的態度和可能的轉機。

左冷禪的目標沒有任何疑義，就是五嶽並派。《笑傲江湖》開場時，四派雖然均有一些麻煩，但是反對態度是毫無疑問的。左冷禪的的應對手段是：對泰山，挑撥門戶內部的掌門之爭；對華山，引劍宗爭奪掌門之位；對恆山，直接武力處理；對衡山的手段，就是本次的劉正風滅門案。

劉正風滅門案和其他各案的最大區別是，其餘各次入侵，嵩山派均加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

為何？嵩山派的每一次行動，都需要考慮其餘各派的態度，力量對比愈有利，行動便愈露骨。華山派內部團結一心，掌門嶽不群亦是靠華山劍法也能頂住左冷禪很久的高手，且其餘各派實力並未大損，不能直接大兵壓境，因此以劍宗圖之；對北嶽恆山一開始亦嘗試分化，發現行不通後才繼之以圍點打援，而且堅持偽裝成魔教；待到應對泰山派，其餘各派都已元氣大傷，而且左掌門可以明目張膽地以客人名義使用江湖異士，實力優勢極大，才終於明目張膽，格殺別派掌門。

劉正風案中呢？乍一看，力量對比壓倒性地不利於劉正風本人。左掌門的背後是絕對優勢的武力和道義優勢，如果劉正風不做任何事情，左掌門一個“著衡山派劉正風前往格殺魔教教徒曲洋”，劉正風就必死無疑。

從劉正風一聽說嵩山插手便聲音發顫來看，劉正風知道此事難以善了，為了避免這樣的局面，事實上，劉正風已經進行了相當的佈置。

首先，以金盆洗手這一江湖公認的儀式象徵歸隱，只要金盆洗手成功，江湖上也便沒有了劉正風這號人物，左盟主決計無法再對劉正風動絲毫手腳，否則便是得罪於整個武林。這一舉動，相當於強行拉武林頂尖的各派無形間為自己站臺；

其次，以求官自汙，一方面解釋為何金盆洗手，另一方面也嘗試將自己與官府捆綁；

第三，擴大金盆洗手的規模，通過遍邀江湖人士，拉近雙方的力量對比；

第四，邀請五嶽齊至，而且其中不乏有“君子劍”嶽不群這樣速來不歧視江湖人士的人物。劉正風的最後時刻依然對嶽不群能理解自己的友情心懷希望，再考慮到華山派的首徒不避江湖異士，次徒名義上自己就是個江湖異士，嶽不群的君子之名，恐怕不是說其堅守正邪大妨，而是說他善待江湖人士。

劉正風已經做了他能做的一切，但最後依然慘遭滅門，何哉？

我總結了五條，恰與滅門的過程對應，我們依次看過。

首先，莫大先生。在下看來，莫大先生已經盡己所能為師弟提供了支持。莫大先生和劉正風雖然有嫌隙，但終究是同門師兄弟，而且在保全衡山這一點上沒有矛盾。但是，莫大恰好是最不能在金盆洗手儀式上出場的。因為左冷禪的行為名正言順，衡山掌門出場，便意味著要代表衡山派表態，接受的話就要給左冷禪單方面插手衡山派背書，而拒絕的話則要以“支持邪派”為名和左冷禪撕破臉。因此，“瀟湘夜雨”採用了自己最常用的方式——暗自保護，伺機出手。這一缺席，通過推說師兄弟不睦，避免了讓衡山派向左盟主表態低頭。而且，四派掌門都有在左盟主手上過幾招的能力，對付大嵩陽手猶有勝之，如若形式有利，誰又會說莫大就一定不會出手呢？

其次，交友。劉正風缺少至交好友，使得他在金盆洗手的條件下處於明顯的不利地位。金盆洗手的場合意味著劉正風自己和曲洋是不能沾血的，再加上衡山派不能支援，劉正風全家的武力，實在不堪一擊。但是劉正風也做出了相應的應對，遍邀江湖人士，何三七這類人物，定然是不會和左掌門走在一起的。從《笑傲江湖》的劇情中看，這些江湖人士出於款待，願意幫劉正風打官府，義憤之下，即使不能對付左冷禪，至少也能壯聲勢。但是左冷禪同樣有應對方針，那就是咬定此事為五嶽劍派清理門戶，則江湖人士不會輕易出手。

第三，規模。上面已經提到，劉正風大辦金盆洗手典禮是有理由的，共計三點——確保整個武林背書，邀請其餘三派高手以為己助，廣邀江湖人士。這是劉正風對付左冷禪的手段，但也確實為左冷禪輕易突進劉府提供了機會，劉正風沒有意識到左冷禪竟然無恥跋扈至斯，是其失策，但是由於上述好處存在，也不至於害死劉正風滿門。

第四，朝廷。劉正風應該非常清楚，官府無法為自己提供支持，因為江湖人士與官府不共戴天，既然要挾江湖自重，也就不能期待武官的名頭管用。

第五，左冷禪。這是劉正風最大的錯誤，但卻不只是他一個人的錯誤。這是左冷禪五嶽並派的第一次行動，其餘四派高手盡皆錯估了左冷禪的狠毒程度，最終引發了災難。@楠靜遠 認為左冷禪意在拉攏而不在誅滅，在下以為不然。一來，左冷禪對華山恆山兩派都採用了滅派的策略，不做左冷禪的狗是決計保不住性命的；二來，整個嵩山派對左冷禪絕對服從，費彬殺劉正風滿門，無疑得到了左冷禪的授意；最後，若是要將劉正風收為己用，左冷禪就應當私下威脅（劉正風漫長的準備時間給了左冷禪機會）而非在整個江湖面前指控死罪，不留任何轉圜餘地。事實上，費彬開始即以劉正風滿門作為威脅，事實上已經讓劉正風只能選擇死亡，衡山的二號人物，決不能在威脅面前屈膝。這是左冷禪最名正言順的一次行動，他必須利用這次機會來製造自己能夠無限制插手各派事務的既成事實，因此，除非遭到令狐沖恆山那樣具有優勢實力的抵抗，劉正風的全家性命絕無保全之理。

換言之，劉正風“怎樣避免滅門”這個問題，依賴他自身事實上無解。但是題主還有另一個問題：當時誰能真正救他一家呢？這個問題，恰好是有答案的。當然，不是說方證等絕頂高手，也不是說左冷禪自己，當劉正風的危機降臨時，在座只要有一個人腦筋急轉一下，便能拯救劉正風的性命，順便改變《笑傲江湖》的整個故事。

前面提到，要拯救劉正風的性命，需要讓嵩山派受到足夠強大的抵抗。從大陰陽手樂厚奪恆山失敗的情況上看，如果費彬也採用相同的“嵩山派行為模式”，則抵抗強度需要符合以下兩個標準：第一，壓倒嵩山派的力量，並危害嵩山派領頭者的性命（例如恆山事件中擊敗樂厚）；第二，危害五嶽盟主的合法性和權威（比如調換五嶽令旗成五毒旗，把嵩山派弄成笑話）。

嵩山派為拿下劉正風，派出了絕對優勢的兵力：費彬、丁勉、陸柏三個準掌門級的高手，加上弟子數十。但是這一力量在面對劉府全部賓客時，依然只是少數——這也是劉正風的考慮，他判斷左掌門絕不至於冒天下之大不韙，但左冷禪已然被權力慾誘惑得瘋狂。但是，左冷禪聰明地只動用了嵩山一派的高手，將劉正風費心邀請的豪傑們全都排除出了戰鬥。因此，對抗左冷禪的力量就只剩下五嶽劍派的各位高手。

當時，在劉府的五嶽劍派高手包括：天門道人、定逸師太、嶽不群、劉正風和莫大（從追殺費彬看毫無疑問）。在劇情中，當劉正風遭到襲擊時，除他自己之外所有的高手全部站在了中立乃至敵對的一方，看起來，似乎即使再加一個也無濟於事，但事實呢？

費彬將令旗一展，朗聲道：“泰山派天門師兄，華山派嶽師兄，恆山派定逸師太，衡山派諸位師兄師侄，左盟主有言

吩咐：自來正邪不兩立，魔教和我五嶽劍派仇深似海，不共戴天。劉正風結交匪人，歸附仇敵。凡我五嶽同門，出手共誅之。接令者請站到左首。”

天門道人站起身來，大踏步走到左首，更不向劉正風瞧上一眼。天門道人的師父當年命喪魔教一名女長老之手，是以他對魔教恨之入骨。他一走到左首，門下眾弟子都跟了過去。……

嶽不群長嘆一聲，走到了天門道人身側。勞德諾、嶽靈珊、陸大有等也都隨著過去。

定逸師太望著劉正風，問道：“從今而後，我叫你劉賢弟，還是劉正風？”劉正風臉露苦笑，道：“劉正風命在頃刻，師太以後也不會再叫我了。”定逸師太合十念道：“阿彌陀佛！”緩緩走到嶽不群之側，說道：“魔深孽重，罪過，罪過。”座下弟子也都跟了過去。費彬道：“這是劉正風一人之事，跟旁人並不相干。衡山派的眾弟子只要不甘附逆，都站到左首去。”大廳中寂靜片刻，一名年輕漢子說道：“劉師伯，弟子們得罪了。”便有三十餘名衡山派弟子走到恆山派群尼身側，這些都是劉正風的師侄輩，衡山派第一代的人物都沒到來。在對抗魔教的這一步上，嵩山派不會受到任何敵手，但在處置劉正風這一步上，卻產生了相當的異議。在嵩山派費彬受制之後，三派話事人一致同意接受劉正風歸隱海外的請求：

丁勉與陸伯對望了一眼，均想：“費師弟受了他的暗算，只好且聽他有何話說。”丁勉道：“求甚麼情？”劉正風道：“求兩位轉告左盟主，准許劉某全家歸隱，從此不干預武林中的任何事務。劉某與曲洋曲大哥從此不再相見，與眾位師兄朋友，也……也就此分手。劉某攜帶家人弟子，遠走高飛，隱居海外，有生之日，絕足不履中原一寸土地。”

丁勉微一躊躇，道：“此事我和陸師弟可做不得主，須得歸告左師哥，請他示下。”

劉正風道：“這裡泰山、華山兩派掌門在此，恆山派有定逸師太，也可代她掌門師姊作主，此外，眾位英雄好漢，俱可作個見證。”他眼光向眾人臉上掃過，沉聲道：“劉某向眾位朋友求這個情，讓我顧全朋友義氣，也得保家人弟子的周全。”

定逸師太外剛內和，脾氣雖然暴躁，心地卻極慈祥，首先說道：“如此甚好，也免得傷了大家的和氣。丁師兄、陸師兄，咱們答應了劉賢弟罷。他既不再和魔教中人結交，又遠離中原，等如是世上沒了這人，又何必定要多造業？”天門道人點頭道：“這樣也好，嶽賢弟，你以為如何？”嶽不群道：“劉賢弟言出如山，他既這般說，大家都是信得過的。來來來，咱們化干戈為玉帛，劉賢弟，你放了費賢弟，大夥兒喝一杯解和酒，明兒一早，你帶了家人子弟，便離開衡山城罷！”

除了左冷禪，無人期待五嶽劍派受損，這是劉正風死中求活的關鍵。但是，需要怎樣的反轉呢？由於嵩山派派出三個準掌門級，而又有人質在手，想要壓倒嵩山派保全劉家，必須讓嵩山派在行兇之後無法全身而退。至少，需要四個準掌門級高手。換言之，在座的三個人必須全部站在劉正風一邊。

等等，你不是說只要一個人就能救活劉正風全家嗎？

我們想一想各派掌門的情況。定逸師太仇恨魔教，但卻並不好殺，狄修等動手殺人，便出手相救。嶽不群看中名聲，但是卻是各派掌門中唯一一個完全洞悉左冷禪陰謀的，他不希望其餘四派哪怕一人有損，在整個過程中，始終對於劉正風盡力迴護（事實上，他那句“嶽不群替你料理了曲洋”已經解除了劉正風的義務和左冷禪的一月之期，華山掌門對付田伯光且不得，殺曲洋又要多久？），只要不至於火力集中於華山，就是天然給左盟主拆臺的存在；最後的最後，是天門道人。

天門道人自己也不會知道，四派存亡，全系己身，只要他提出一個不殺劉家一人的解決方案，嶽不群和定逸師太便會附議。而在向大年被殺時，只要他一怒拔劍相對，則華山、恆山兩派都會站在自己一邊，嵩山派再想動手，三派掌門齊出，則嵩山定然討不了好去，最有可能的結果是劉正風隱居海外，而嵩山灰溜溜離開。

這樣一來，劉正風固然得以生還，而左盟主令旗之下可以任意處置各派內部人士的威嚴也隨之灰飛煙滅，最重要的是，四派聯合抵制左冷禪的命令成為事實，各派的生存危機立減。此後的華山危機和恆山危機都有機會避免，天門道人自己才有一線生機。因為，左冷禪在並派大會之前基本沒有對付泰山派，足見滲透之深，只有各派都能保持獨立，泰山才有生還的道理，可被義憤燻心的天門又怎能想到？

於是，時間線按照現實發展了，勢弱的衡山莫大選擇暫避暗自報仇，華山的嶽不群徹底放棄依靠盟派的可能走上不歸之路，恆山派獨自承受了左冷禪的全部正面火力，而泰山派繼續暗自分崩離析。這才是現實的世界，所有人自以為合理的決策最後把危機推到最高峰，然後，爆發。

回到一開始的問題，有誰能拯救劉正風呢？天門道人，當最極端的反魔教主義者提出一個溫和的解決方案，左冷禪的政治正確將立時解體。劉正風怎麼做能夠有希望呢？沒有必勝的機會，唯一的希望在三派掌門接受了歸隱方案時立即撤劍，嘗試將達成的妥協坐實。加上這個“信”的籌碼之後，也許能換取各派在嵩山大開殺戒時出手相助？

畢竟，當政治手段沒有希望時，我們總會想到訴諸人性。

放牛娃看電影

首先必須說明，左冷禪滅劉正風滿門沒有任何問題。佔據江湖道義好和道德標杆，左冷禪為了五嶽並派，第一次出手必須要光明正大，而且要經得起“歷史”驗證，也就是說，要江湖上所有的人覺得劉正風該死。還有就是劉正風滅門案的最大特點就是公開處置，一句劉正風結交魔教，與天下正派武林人士為敵，就這一句話就把劉正風扣得死死的，使得名門正派的劉正風一下子成為成為人人得而誅之的武林敗類，即便嵩山派不動手，其他人也會替天行道，力量和道德對比壓倒性地不利於劉正風本人。左冷禪具有絕對的武力和道義優勢。從這一點來看，劉正風的死必然的，根本無解，那劉正風咋樣才能平安落地？

劉正風也知道此事無法善終，所以劉正風也做了很多安排來逃避。第一就是金盆洗手避免衡山派遭難，要切割和斷絕以前的關係金盆洗手。這一江湖公認的儀式象徵歸隱，只要金盆洗手成功，劉正風全家也就平安了，再就是與官府“相勾結”。當個芝麻小官來當保護色，畢竟武林人士本事再大，也不敢和官府互毆畢竟不是造反。最後就是遍邀江湖人士。以此希望起到震懾作用。應該是該做的都做了，但依舊是滿門被殺。劉正風行為看似不錯，實際上啥也沒有，首先就是衡山派與劉正風切割。事件成為劉正風個人行為。而捐來的一個芝麻小官。官府根本不會提供任何支持。至於武林同道雖多，卻沒有個知心朋友，都是看眼的。劉正風三個措施沒有任何作用。那劉正風要怎樣才能避免滅門。

嵩山派為拿下劉正風，派出了費彬、丁勉、陸柏三大高手，劉正風意圖武力反抗根本不現實。劉正風避免滅門的最好的方式就是僅僅依賴官府，以官府的身份處理一切事務，左冷禪再厲害也不敢殺官造反，洗手和捐官的真諦就是為了保護自己，只要劉正風拿出參將的地位，穿上官府，再把當代知府請過來，嵩山派實力再大，也不敢公開殺人。只要劉正風去進入正式的官場。劉正風也就安全了。後來令狐沖假扮的吳天德也是個參將，打著參將旗號助恆山脫困的時候，對方也是不敢惹下麻煩。可惜劉正風始終以江湖身份來處理，這就是自尋死路了。

劉正風還有一個方法就是，與魔教曲洋直接遠走，只要劉正風“失蹤”嵩山派失去目標，自然不會對劉正風家人 下手，嵩山派的真實目的是解肢衡山派的力量。既然劉正風遠離。嵩山派的目的達到，劉正風自然也就安全了，可惜劉正風捨不得家裡的嬌妻美妾、魚和熊掌不可兼得、劉正風也是死於“太貪”。劉正風最後一個辦法就是，“放賴撒潑”就是死不承認，我不認識，我不知道，左冷禪是誣陷，只要劉正風要緊牙關不承認。在沒有確鑿證據情況下，嵩山派也不會非殺劉正風不可。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關注和點評。

清水空流

笑傲江湖裡，五嶽劍派出場的第一次大事件就是衡山派劉正風想要金盆洗手，結果被嵩山派滅門的慘案。那麼，作為名門正派武功又不弱的劉正風，怎麼做才能避免被滅門呢？

首先在要明確的是，嵩山派的目的是什麼。左冷禪的目標就是五嶽並派，在《笑傲江湖》一書開場時，其餘四派無一意外全是反對意見。這時候左冷禪的應對手段是：對泰山派，收買反對掌門的玉磯子，挑起內部門戶之爭。對華山派，尋找劍宗傳人，重挑氣宗劍宗之爭。對恆山派，以武力壓服。對衡山派，則是此次劉正風滅門事件。

劉正風金盆洗手和對其他門派最大的區別是，其餘各次，嵩山派均會找各種藉口加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

這是為什麼呢？因為嵩山派的每一次行動，要確保有“大義”的名分，還需要考慮其餘各派的態度。只有力量對比愈有利，行動才越露骨。華山派內部比較團結，掌門嶽不群單靠華山劍法也能抵擋左冷禪很久，所以不能直接大兵壓境，因此用劍宗傳人來擾亂嶽不群；對北嶽恆山，左冷禪一開始也試圖分化，但在發現行不通後才使用外圍勢力，並偽裝成魔教。只有對劉正風，可以大張旗鼓，因為劉正風之所以要金盆洗手，是因為勾結魔教妖人長老曲洋。

也正是因此，所以劉正風滅門時，全場有幾千名正派好手、劉正風的友人，還包塊嶽不群這種包藏禍心和左冷禪不是一路人的人，遠遠超過了嵩山派在場的力量。可是這些人雖然義憤於嵩山派的手段殘酷，卻沒人能出面制止，就因為被反魔教的“大義”名分所壓制，除了定逸師太氣憤不過，拂袖而去，剩下竟然無一人敢出手幫助。

也因此，實際上左冷禪是打著剷除魔教妖人的名義想吞併衡山派勢力，所以劉正風想要毫髮無損其實非常簡單。只要他主動去找左冷禪，表示他對並派之舉非常贊同，並支持左冷禪在並派之後出任掌門人，同時承諾自己會作為左冷禪在衡山的內應。莫大先生行蹤詭秘，劉正風其實就是實際上的掌門人。如此一來，不但金盆洗手大會也不用開了，別說和曲洋結交，就算是曲洋住在衡山派裡，兩人天天合奏，左冷禪也不會管的。不見令狐沖鐵板釘釘的勾結大魔頭任我行、向問天、任盈盈，左冷禪還不是一句話沒有，嶽不群也是曲意拉攏，就是想讓他支持並派。

說不定東窗事發時，左冷禪還會保一下劉正風：“這曲洋原是魔教長老，在我劉師弟感化下已經和魔教劃清界線棄暗投明。劉師弟對於分化瓦解魔教實屬大大有功，我提議讓劉師弟當我五嶽派在衡山的首領。”

只不過這麼做，他就不是劉正風了，也合奏不出《笑傲江湖》了。

啃葡萄不吐橘子皮

首先在要明確的是，嵩山派的目的是什麼。左冷禪的目標就是五嶽並派，在《笑傲江湖》一書開場時，其餘四派無一意外全是反對意見。這時候左冷禪的應對手段是：對泰山派，收買反對掌門的玉磯子，挑起內部門戶之爭。對華山派，尋找劍宗傳人，重挑氣宗劍宗之爭。對恆山派，以武力壓服。對衡山派，則是此次劉正風滅門事件。

劉正風金盆洗手和對其他門派最大的區別是，其餘各次，嵩山派均會找各種藉口加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

這是為什麼呢？因為嵩山派的每一次行動，要確保有“大義”的名分，還需要考慮其餘各派的態度。只有力量對比愈有利，行動才越露骨。華山派內部比較團結，掌門嶽不群單靠華山劍法也能抵擋左冷禪很久，所以不能直接大兵壓境，因此用劍宗傳人來擾亂嶽不群；對北嶽恆山，左冷禪一開始也試圖分化，但在發現行不通後才使用外圍勢力，並偽裝成魔教。只有對劉正風，可以大張旗鼓，因為劉正風之所以要金盆洗手，是因為勾結魔教妖人長老曲洋。

也正是因此，所以劉正風滅門時，全場有幾千名正派好手、劉正風的友人，還包塊嶽不群這種包藏禍心和左冷禪不是一路人的人，遠遠超過了嵩山派在場的力量。可是這些人雖然義憤於嵩山派的手段殘酷，卻沒人能出面制止，就因為被反魔教的“大義”名分所壓制，除了定逸師太氣憤不過，拂袖而去，剩下竟然無一人敢出手幫助。

也因此，實際上左冷禪是打著剷除魔教妖人的名義想吞併衡山派勢力，所以劉正風想要毫髮無損其實非常簡單。只要他主動去找左冷禪，表示他對並派之舉非常贊同，並支持左冷禪在並派之後出任掌門人，同時承諾自己會作為左冷禪在衡山的內應。莫大先生行蹤詭秘，劉正風其實就是實際上的掌門人。如此一來，不但金盆洗手大會也不用開了，別說和曲洋結交，就算是曲洋住在衡山派裡，兩人天天合奏，左冷禪也不會管的。不見令狐沖鐵板釘釘的勾結大魔頭任我行、向問天、任盈盈，左冷禪還不是一句話沒有，嶽不群也是曲意拉攏，就是想讓他支持並派。

說不定東窗事發時，左冷禪還會保一下劉正風：“這曲洋原是魔教長老，在我劉師弟感化下已經和魔教劃清界線棄暗投明。劉師弟對於分化瓦解魔教實屬大大有功，我提議讓劉師弟當我五嶽派在衡山的首領。”

只不過這麼做，他就不是劉正風了，也合奏不出《笑傲江湖》了。

武夷山湖荼大紅袍

笑傲江湖裡，五嶽劍派出場的第一次大事件就是衡山派劉正風想要金盆洗手，結果被嵩山派滅門的慘案。那麼，作為名門正派武功又不弱的劉正風，怎麼做才能避免被滅門呢？

首先在要明確的是，嵩山派的目的是什麼。左冷禪的目標就是五嶽並派，在《笑傲江湖》一書開場時，其餘四派無一意外全是反對意見。這時候左冷禪的應對手段是：對泰山派，收買反對掌門的玉磯子，挑起內部門戶之爭。對華山派，尋找劍宗傳人，重挑氣宗劍宗之爭。對恆山派，以武力壓服。對衡山派，則是此次劉正風滅門事件。

劉正風金盆洗手和對其他門派最大的區別是，其餘各次，嵩山派均會找各種藉口加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

這是為什麼呢？因為嵩山派的每一次行動，要確保有“大義”的名分，還需要考慮其餘各派的態度。只有力量對比愈有利，行動才越露骨。華山派內部比較團結，掌門嶽不群單靠華山劍法也能抵擋左冷禪很久，所以不能直接大兵壓境，因此用劍宗傳人來擾亂嶽不群；對北嶽恆山，左冷禪一開始也試圖分化，但在發現行不通後才使用外圍勢力，並偽裝成魔教。只有對劉正風，可以大張旗鼓，因為劉正風之所以要金盆洗手，是因為勾結魔教妖人長老曲洋。

也正是因此，所以劉正風滅門時，全場有幾千名正派好手、劉正風的友人，還包塊嶽不群這種包藏禍心和左冷禪不是一路人的人，遠遠超過了嵩山派在場的力量。可是這些人雖然義憤於嵩山派的手段殘酷，卻沒人能出面制止，就因為被反魔教的“大義”名分所壓制，除了定逸師太氣憤不過，拂袖而去，剩下竟然無一人敢出手幫助。

也因此，實際上左冷禪是打著剷除魔教妖人的名義想吞併衡山派勢力，所以劉正風想要毫髮無損其實非常簡單。只要他主動去找左冷禪，表示他對並派之舉非常贊同，並支持左冷禪在並派之後出任掌門人，同時承諾自己會作為左冷禪在衡山的內應。莫大先生行蹤詭秘，劉正風其實就是實際上的掌門人。如此一來，不但金盆洗手大會也不用開了，別說和曲洋結交，就算是曲洋住在衡山派裡，兩人天天合奏，左冷禪也不會管的。不見令狐沖鐵板釘釘的勾結大魔頭任我行、向問天、任盈盈，左冷禪還不是一句話沒有，嶽不群也是曲意拉攏，就是想讓他支持並派。

說不定東窗事發時，左冷禪還會保一下劉正風：“這曲洋原是魔教長老，在我劉師弟感化下已經和魔教劃清界線棄暗投明。劉師弟對於分化瓦解魔教實屬大大有功，我提議讓劉師弟當我五嶽派在衡山的首領。”

良子曰

《笑傲江湖》的開篇就描繪了兩大滅門慘案。

第一場是福州福威鏢局的滅門慘案。鏢局傳第二代林震南的手上，早已沒了當年的威風與氣勢。所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”，坐擁《辟邪劍譜》卻武功平平的林家成了青城派刀俎下的魚肉。

另一場衡山劉正風滅門慘案，劉府上下，幾乎遭致滅門。比之林家，慘烈程度有過之而無不及。

看過小說和電視的朋友都對這個片段很熟悉，這也是小說的一個高潮。

可是每讀至此，令人好生遺憾。如果說林家的慘案源自於林家的衰敗沒落與江湖對武林秘籍的覬覦，那麼劉家，一不是武功泛泛之輩；二在江湖上頗有地位；三是為人和善，不曾結敵。這樣一個“老好人”的人設為何會給自己帶來滅門之禍呢？

或者說，劉正風怎樣做，才能躲過滅門之災呢？

一、

劉正風，何許人也？

衡山派二號人物，三十六手‘迴風落雁劍’，只比掌門人莫大先生稍遜一籌。金盆洗手尚未開始時，衡山城的大街小巷，酒館客棧已經在熱議劉三爺與莫大先生的功夫深淺與個人恩怨。甚至還八卦兩人劍法究竟是“刺三雁”還是“刺五雁”。

府上辦個退休儀式，到場的都是響噹噹的大人物。

只有靠東一張上坐著一個身材魁梧的紅臉道人，五張太師椅為五嶽劍派掌門人所設，紅臉道人便是泰山派掌門天門道人。兩旁坐著的十九位武林前輩，恆山派定逸師太、青城派餘滄海，浙南雁蕩山何三七都在其內。

丐幫副幫主張金鰲、鄭州六合門夏老拳師率領了三個女婿、川鄂三峽神女峰鐵老老、東海海砂幫幫主潘吼、曲江二友神刀白克、神筆盧西思等人先後到來。

華山派掌門嶽不群和衡山派的二代弟子們也悉數到場。

可見，劉三爺在江湖上是頗有些地位的。

你以為劉三爺就這點能耐，且看：

卻見那官員昂然直入，居中一站，身後的衙役右腿跪下，雙手高舉過頂，呈上一隻用黃緞覆蓋的托盤，盤中放著一個卷軸。那官員躬著身子，接過了卷軸，朗聲道：“聖旨到，劉正風聽旨。”

那官員展開卷軸，念道：“奉天承運皇帝詔曰：據湖南省巡撫奏知，衡山縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之職，今後報效朝廷，不負朕望，欽此。”

劉三爺通過自己的手段從朝廷那爭了些名分，雖然在江湖人看來是個芝麻綠豆的小小武官，可這卻是劉正風洗白自己，退出江湖的高明手段。待金盆洗手，劉正風搖身一變就是劉員外、劉參將了。他說的很清楚，從今以後，退出武林，邀請各位到此，乃是作個見證，武林中的種種恩怨是非，卻不過問了。緊接著又講了一段退休感言，大意就是沒能張大衡山門楣、工作上碌碌無為，感謝江湖朋友和師兄弟們的照顧之類的客套話。

萬事俱備，只待洗手。

二、

可是江湖不是你想退出就能退出。

有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出？

就在劉正風捋起衣袖，伸出雙手，準備放入金盆的時候，嵩山派出場了。

大門外有人厲聲喝道：“且住！”劉正風微微一驚，抬起頭來，只見大門口走進四個身穿黃衫的漢子。這四人一進門，分往兩邊一站，又有一名身材甚高的黃衫漢子從四人之間昂首直入。這人手中高舉一面五色錦旗，旗上綴滿了珍珠寶石，一展動處，發出燦爛寶光。許多人認得這面旗子的，心中都是一凜：“五嶽劍派盟主的令旗到了！”

五嶽劍派，同氣連枝，嵩山派就算不希望劉正風金盆洗手，但也總是不好橫加阻攔吧。場上的客人與嘉賓想必也是始料未及。嵩山派掌門左冷禪便是五嶽劍派盟主，按道理，華山、衡山、恆山、泰山四派都要接受左盟主的工作指導與差遣。

這樣一來，盟主旗令成了劉正風金盆洗手的攔路虎。

劉正風肯定也曾想過會出現這樣的場景，自己的金盆洗手儀式辦的如此大張旗鼓，無非就是高調宣佈與江湖再無瓜葛。更何況這是自己的私事，就算嵩山派執五嶽盟旗，“但如此咄咄逼人，難道這裡千餘位英雄好漢，誰都不挺身出來說一句公道話？”

深謀遠慮的劉正風很明顯在政治上太幼稚了，就算沒意識到自己身處名門正派所犯的大忌，也總該看得清楚嵩山派的陣仗吧！

左掌門二師弟“託塔手”丁勉、三師弟“仙鶴手”陸柏、四師弟“大嵩陽手”費彬，此外還有幾十名二代弟子以及早已混入大廳中的其他嵩山派弟子。很明顯，嵩山派有備而來、謀劃已久，且已做好了兵刃相見的心理準備。

嵩山派真可謂“師出有名”。

費彬向史登達道：“舉起令旗。”史登達道：“是！”......左盟主吩咐了下來，要我們向你查明；劉師兄和魔教教主東方不敗暗中有甚麼勾結？設下了什麼陰謀，來對付我五嶽劍派以及武林中一眾正派同道？”

搶先佔領道德與道義的制高點，不管劉正風與魔教是否有勾結，此言一出，想必大廳裡大部分的客人已經有了自己的立場，再怎麼鐵的朋友義氣，只要跟魔教沾了邊，那就是萬劫不復。

而劉正風當然要做自我辯護。

劉正風道：“在下一生之中，從未見過魔教教主東方不敗一面，所謂勾結，所謂陰謀，卻是從何說起？”

陸柏細聲細語的道：“劉師兄，這話恐怕有些不盡不實了。魔教中有一位護法長老，名字叫作曲洋的，不知劉師兄是否相識？”

......

劉正風臉上突然閃過一絲淒涼的笑容，說道：“曲大哥和我一見如故，傾蓋相交 ...我和曲大哥相交 ，只是研討音律...武功一道，從來不談。”他說到這裡，微微一笑，續道：“各位或者並不相信，...曲大哥雖是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高潔，大有光風霽月的襟懷。”

費彬道：“你與曲魔頭由音律而結交此事,左盟主早已查得清清楚楚。”

劉正風續道：“魔教和我俠義道百餘年來爭鬥仇殺，是是非非，一時也說之不盡。劉某隻盼退出這腥風血雨的鬥毆，從此歸老林泉，吹簫課子，做一個安分守己的良民，自忖這份心願，並不違犯本門門規和五嶽劍派的盟約。”

費彬冷笑道：“如果人人都如你一般，危難之際，臨陣脫逃，豈不是便任由魔教橫行江湖，為害人間？”

曲洋並不是什麼惡人，他先是仗義出手救了令狐沖，之後又不願濫殺無辜介入五嶽劍派事務，在金庸的筆下，他有胸襟，有氣度，比不少正派人士光明磊落得多。可他是魔教長老，這個政治標籤是怎麼摳都摳不掉的。

劉正風的辯解顯然蒼白的緊，在江湖大義的面前，他與曲洋的感情義氣是站不住腳的。

不止於此，嵩山派還劫持了劉正風的夫人子女作為人質，軟的硬的、明的暗的，總之能使的都使上了。

果不其然。

群雄均想：正邪不兩立，魔教的旁門左道之士，和俠義道人物一見面就拚你死我活，左盟主要劉正風殺了曲洋自明心跡，那也不算是過分的要求。

在場的客人們也已經有了自己的價值判斷，儘管嵩山派有些蠻橫，但畢竟是為了維護江湖道義，手段有些卑劣，可出發點總是好的，劉正風你就從了嵩山派的建議，五嶽劍派還是一如既往的同氣連枝，難道不好嗎？

眾人有眾人的價值判斷，劉正風也有自己的價值判斷。

要是沒有“衡山派二號人物”這樣的一個政治身份，他肯定是一個出色的音樂家，他酷愛音律，善於吹簫，與擅長彈琴的曲洋一見如故，奉為知己，在劉正風的心裡，江湖道義不是什麼打打殺殺，也不是什麼正派魔教，而是捍衛朋友、兄弟之義。

坦言看著自己的夫人、兒子、女兒在嵩山派的脅迫下命喪當場，他的內心肯定很痛，可是無論如何，心中的那條底線卻是絲毫不動。

劉府的矛盾在一步步的升級。

三、

陸柏哼了一聲，說道：“狄修，預備著。”嵩山派弟子狄修應道：“是！”手中短劍輕送，抵進劉正風長子背心的肌肉。陸柏道：“劉正風，你要求情，便跟我們上嵩山去見左盟主，親口向他求情。我們奉命差遣，可作不得主。你立刻把令旗交 還，放了我費師弟。”劉正風慘然一笑，向兒子道：“孩兒，你怕不怕死？”劉公子道：“孩兒聽爹爹的話，孩兒不怕！”劉正風道：“好孩子！”陸柏喝道：“殺了！”狄修短劍往前一送，自劉公子的背心直刺入他心窩，短劍跟著拔出。劉公子俯身倒地，背心創口中鮮血泉湧。劉夫人大叫一聲，撲向兒子屍身。陸柏又喝道：“殺了！”狄修手起劍落，又是一劍刺入劉夫人背心。

慘案也在不斷升級，聚集劉府大廳的大部分客人在“江湖大義”與嵩山派強悍的武力面前，基本沒什麼反應。

費彬將令旗一展，朗聲道：“泰山派天門師兄，華山派嶽師兄，恆山派定逸師太，衡山派諸位師兄師侄，左盟主有言吩咐：自來正邪不兩立，魔教和我五嶽劍派仇深似海，不共戴天。劉正風結交 匪人，歸附仇敵。凡我五嶽同門，出手共誅之。接令者請站到左首。”

泰山派天門道人第一個走了過去，緊接著華山派嶽不群及弟子們也跟著過去，恆山派定逸師太也緩緩走到嶽不群之側。就連劉正風所屬的衡山派二代弟子們也在片刻寂靜後也走了過去。

五嶽劍派的立場已然明朗，其他江湖人士更是不願趟這趟渾水。

劉正風身邊的只有誓死效忠的劉門弟子們，一場殘酷的屠殺正在等著他們。

縱然手握著“江湖大義”，也得講江湖規矩。嵩山派的蠻橫至極，定逸師太終是看不下去

定逸師太大怒，呼的一掌，向狄修擊了過去，罵道：“禽獸 ！”丁勉搶上前來，也擊出一掌。雙掌相交 ，定逸師太退了三步，胸口一甜，一口鮮血湧到了嘴中，她要強好勝，硬生生將這口血咽入口腹中。丁勉微微一笑，道：“承讓！”定逸師太本來不以掌力見長，何況適才這一掌擊向狄修，以長攻幼，本就未使全力，也不擬這一掌擊死了他，不料丁勉突然出手，他那一掌卻是凝聚了十成功力。雙掌陡然相交 ，定逸師太欲待再催內力，已然不及，丁勉的掌力如排山倒海般壓到，定逸師太受傷嘔血，大怒之下，第二掌待再擊出，一運力間，只覺丹田中痛如刀割，知道受傷已然不輕，眼前無法與抗，一揮手，怒道：“咱們走！”大踏步向門外走去，門下群尼都跟了出去。

定逸師太怕是已經料到一場血雨腥風的大屠殺不可避免。

四、

劉正風闖蕩江湖多年，並不是個傻白甜。

突如其來的陰謀、猝不及防的血案，縱然鬥狠，還是敗給了嵩山派。

他以為自己只是和曲洋做音律之交就不會有礙正邪之爭，他覺得自己退出江湖遠走高飛就可以換來嵩山派的手下留情與旁觀者們的憐憫同情。

他不是敗在準備不足，他是敗在低估了左冷禪的政治野心、他是敗在高估了五嶽派的師門道義。

在他結識魔教長老曲洋的那一刻起，他的政治生命已經畫上了句號。

在嵩山派的暴力掃蕩與眾人的冷眼旁觀下，罪惡的屠刀就此落下。

劉正風的死無法避免，他和他的家人們只是左冷禪實現政治野心的一個犧牲品，劉府滿門的鮮血讓左盟主在實現五嶽並派的政治陰謀的道上愈走愈遠。

恆山、泰山...無一倖免。

在暴力的紐帶下，五嶽劍派看似親密無間的合作關係已經種下了破裂的種子。

暴力終究歸於暴力，左冷禪的下場也已註定。

只是在“剿滅魔教”的政治旗幟下，流了太多無辜者的血。

通讀《笑傲江湖》，會發現名門正派總是舉著“對抗魔教”的旗幟搞內部屠殺與合併。日月神教在東方不敗與任我行的領導下也在彼此清除異己。

五嶽劍派與魔教都擅長是喊著消滅對方的口號來清除異己，權力鬥爭的本質恰是如此。

正派魔教，一丘之貉。

權力，不可為陰謀所用，一旦沾染，精神全無，骨氣全無，都如同左冷禪、嶽不群那般玩弄偽詐之術，那五嶽劍派存在的意義也就全無了。

為達目的，不擇手段。馬基雅維利主義的缺陷是致命的。

朱小呆

劉正風要想不被滅門，要麼逃跑，要麼求助於人。

　　逃跑是不可能的，作為江湖上有名有姓的人物，勢必不能一走了之。而且劉正風拖家帶口，只怕避無可避，躲得了一時，躲不了一世。

　　逃跑不行，那隻能求助於人了。參照滅門之時五嶽各派的表現，以左冷禪一手遮天的強勢，求助五嶽劍派內部於事無補。這般看來，武林之中能夠制衡嵩山派的力量，只剩下魔教和少林武當了。求助魔教不大可能，只剩下少林和武當了。方證和沖虛出馬，可保劉正風一家周全。不過這兩位是出了名的老滑頭，他們不會沒來由就得罪左冷禪，落下包庇魔教奸細，干涉五嶽內部事務的口實，白惹一身騷。問題來了，金盆洗手大禮上，劉正風如何將方證和沖虛這兩位武林泰斗請來鎮場子呢？很簡單，劉正風可以提前安排他的公子託身少林或武當門下，有了這層關係，這兩位滑頭會來，而且會一起來，畢竟方證沖虛好基友，向來不分離。有了此二人做靠山，左冷禪膽子再大也不敢公然下手。甚至，劉正風還可以狐假虎威，借少林武當之威風敲打左冷禪。

邊飾的風景

要回答這個問題，首先要搞明白左冷禪為什麼會殺了劉正風全家。

我認為左冷禪殺了劉正風一家主要就是為了殺雞儆猴，就是震懾，就是以正義之名行齷齪之實。

左冷禪想要合併五嶽劍派，自己來做這個五嶽派掌門，以此為基礎去完成他自己的政治野心。但是，東西南北四嶽都深知左冷禪狼子野心，不願本派數百年的基業葬送在自己手裡，所以根本沒有人同意他的這個決定。老大沒威信，小弟們都不聽話，你說該怎麼辦？

立威！這就像是“兵聖”孫武為吳王闔閭訓練后妃宮女，但是她們都不聽話。為了使其軍紀嚴明，令行禁止，孫武果斷殺人立威。左冷禪也是一樣的想法，他為了能夠震懾他人，不得不殺雞儆猴！

劉正風勾結魔教，是犯有路線錯誤的，是應該得到嚴懲的。左冷禪派人來收拾他也是代表正義，代表光明的，但是手段也太殘忍了一些吧！擺明了就是因為手段越殘忍，所起到的震懾效果越好，這也是左冷禪希望看到的。

但是，左冷禪真的那麼有正義感嗎？如果他真是為了武林正派的安全與名譽，他為什麼不去對付少林方丈方正大師呢？要知道方正大師和魔教的黃鐘公關係也是非比尋常啊！還不是實力不允許！所以說，左冷禪這個看似正義的行為只不過是為了滿足自己的政治目的而已。

那麼在這種情況下，劉正風怎麼做才不會被滅門呢？

其實劉正風為了隱藏自己的錯誤，也採取了一些措施。他想要金盆洗手退出江湖，並買了一個官來自黑，想要避過災禍。但是嵩山派並沒有因為他要退隱而放過他，更沒有因為他的朝廷身份而不敢動他。他所做的這一切不過是徒勞無功而已。

嵩山派費斌曾說過，只要劉正風在眾人面前立誓殺死魔教曲洋，就放過他。但是像劉正風這樣的江湖人物，又怎會因為貪生怕死而出賣朋友？他要是真的是這樣的人，那以後在江湖上就再也抬不起頭，這比殺了他還要難受。所以他拒絕了。

有人說可以遠走高飛，找一個清幽之地隱居。這的確算是個辦法，但是我覺得並不十分可靠。遠在冰火島的謝遜都能被人找到，還有什麼地方是真正與世隔絕的呢？

那麼，他究竟應該怎麼做呢？

我覺得他應該像成昆學習，有事情，找少林。劉正風和曲洋一起前往少林寺，面見方正大師稟明一切，並保證絕不為魔教做一件壞事，絕不和武林正派為敵。並請方正大師成全自己。方正大師是得道高僧，又有著和劉正風同樣的經歷，絕對會為其擺平一切。左冷禪也絕不敢不給方正大師面子。

酒瓶裡的菸頭

“劉正風怎麼才能避免被滅門”，這個問題其實無解，孟子講過一句話，要“知人而論世”，你先要明白這個人是什麼人，他把什麼看得重，什麼看得輕，才能去評價他的行為。

以劉正風的心性和為人，他是一定要走到滅門這一步的，這麼說，不知道你們能不能理解。

如果拋開一切，劉正風不再是劉正風，換成另外一個人，處在他那個位置，想不被滅門，很簡單啊，不賭就行了，放棄頑抗，直接跟嵩山派大戰一場，或者束手就擒，任憑處置，劉家門人家眷，一個都不會死。沒看懂劉正風的人，覺得他應該就是這樣一個仁慈家長，所作所為，就應該犧牲自己，保全家人，避免他們被殺害。而看懂了笑傲江湖，就發現劉正風不是這樣的人，他也是一個政治家，他的行為邏輯，也是政客邏輯，為了保全自己看重的東西，不惜犧牲他人，親人都是棋子。

劉正風的核心利益，第一是家族名聲，第二是他自己和朋友，為了這兩個目標，家人是可以被拋棄，被犧牲的。這個人，把家族聲望看得比自己命還重要，把朋友看得和自己性命一樣重要，為朋友，他可以親眼看著可老婆兒女被人殘殺。如果你讓他投靠左冷禪，保全家人性命，出賣朋友，那他就變成了嶽不群，變成了其他江湖人，而不再是劉正風。

關鍵字: 武俠 文化 劉正風