今後小王
創作來源於生活而高於生活，它最終的目的無外乎兩點，一是文化的傳承與更新，二是服務社會，服務人民給到大家思考或啟迪，從而更好的成長自己，所以筆者認為藝術創作者底線應該遵循以下兩個原則:
一、政治高度，愛祖國，愛人民，順應時代潮流，推動社會發展，促進和諧。相反，一切有損於國家和人民的不當言行都是觸碰底線。
二、道德層面宣揚真善美，摒棄假醜惡。中國是一個禮儀之邦，厚重的文化土層，孕育善良、真誠、奉獻等積極品質;如果顛倒黑白，扭曲放縱，指鹿為馬，那必然會受到大家的唾棄！
60號渡老師郭紅虹
文人本是社會進步的一盞明燈。文人寫時代，寫歷史，其實就是寫人，寫民間疾苦，寫眾生命運。如果一個文人對民間疾苦漠不關心，對人生的命運袖手旁觀，那他就不配稱為文人。
文人應該德才兼備。有德有才，提拔錄用；有德無才，培養錄用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅決不用。由此可見，德比才更重要的！聽上輩老人講：我壪有個沈七爹，詩書滿腹，就是貪財。若有人找他寫狀詞，只要你肯出銀子，他可以昧著良心黑白顛倒，保證你的官司能贏。他教的學生，有的考上秀才，有的考中舉人，而他屢次三番不得中。最後一次主考官望著他，搖搖頭出一上聯：徒中師未中。他又望著主考官目瞪口呆，啞口無言。出了考場，他的學生跑過來問：先生，這麼容易的上聯，您對不出來嗎？沈七爹長嘆一聲：唉呀，你這伢兒曉得麼事啊！時通運不通。就是這樣的陰錯陽差，我也為他的懷才不遇而嘆息。有人說沈七爹收了太多的黑錢，做事缺德，所以功名與他無緣。應了那句老話：君子愛財，取之有道。
文人應有文人的度量。曾記得有個駐村工作組，姓肖名同科，年輕帥氣，愛好詩詞對聯，前途無量。我小隊有個年輕氣盛的小夥子小吳，論條件不如肖組長，才氣估計是差不多的，偏偏他二人愛上同一個姑娘。有一天小吳在田裡薅田，肖在田埂上指手畫腳，小吳把夾在秧苗裡的稗子扯出來，氣憤憤地丟到田埂上，大聲說：稗（敗）子同棵雜種。肖組長當時一愣，馬上反應過來，不但未生氣，反而雙手抱拳，連聲說：妙哉！妙哉！佩服！佩服！從那以後，肖主動退出。
文人應有文人的良知，有文人的底線，有文人的道德。提筆三思，下筆有神，一字千金，千萬不能為了了達到某種目的而誹謗他人，不能為了提高自己的知名度，沽名釣譽而斥責同行，汙衊同行，更不能以牙還牙，互相攻擊，怨怨相報何時了？
客家洪幫主v5
藝術是明燈。指引青少年特別是兒童，熱愛擁護社會主義，做社會主義的接班人。
藝術是旗幟。只有社會主義才能救中國。社會主義能集中精力辦大事。要歌頌熱愛勞動，貢獻青春，享受生活的典型。
藝術是匕首。刺穿庸懶散，刺穿假惡醜，刺穿黃賭毒。
藝術是炸彈。炸燬分裂祖國的勢力。破壞一箇舊世界，建立一個新世界。
華談文
每個藝術創作者都是有想說的話，所以才去表達自己，通過文學、戲劇、畫作、音樂等多種表現形式，去表達對世界的認識和理解。但仍然要關注社會現實，開啟民智，承擔著改良社會的責任。
每個創作者看到自然現象、社會生活面貌等情狀，內心升起“興發感動”，產生了表達的慾望，創作的衝動，恨不得把內心鬱積的情緒情感宣洩出來，通過創造“意象”“意境”等，去表達自己的內心世界。所以，藝術創作者首先要“立誠”，要真實面對自己，說心裡話。不要為了金錢、地位等世俗的成功，說假話，空話，套話等，去奉承討好某一類人群，否則就偏離道了，離自己越來越遠了。
每個創作者要去不斷地學習，如何在所處的領悟內專業能力更精深。不要覺得有點天賦，能力，就驕傲自滿，不學習了。一定要謙卑，向萬事萬物學習，這些都可能是你靈感的源泉。
每個創作者在充分“悅己”後，在有一定的名氣後，要悅人。不僅是要表達自己，而要考慮自己想傳達什麼，要更多的考慮受眾，如何讓自己的思想、情緒情感、態度等等更好地與大眾群體產生鏈接，共鳴，這才是真正的“影響力”。當然，這時積累的能量變現成財富是順其自然了。在如此浮躁的社會，然後，力所能及，多傳遞一點正能量，做人類精神文明的傳承者。
最重要的是，每個創作者要把自己的生活過得“生龍活虎”豐富多彩，這樣可寫可創作的原材料就很多，知識儲備多，能力逐漸變強，情緒情感越來越敏銳深刻，思想日益豐富、飽滿和深刻。
每個人都是自己生活的創作者，願你每一天都過得“活色生香”。
鳴九
藝術創作者在他創作之前，就產生了一種複雜的心理活動，久而久之便有了想創作的衝動。要知道，好的作品是來至於工作和生活中。
創作是一種思維活動，創作要有較高的審美意識。創作出的作品無論是抽象還是具體的，都是在傳遞著作者的思維方式 。
切記，具有獨特的創造力，還要有個性的特徵，且能打動人們心靈的作品，在藝術的範疇中方能栩栩如生。
因此，作為藝術的創作者，更要深入生活，到民間去，體驗勞作者的人生。到大自然中去，去看看荒山野嶺；去跋涉高原上的沙漠；去攀登海拔幾千米的高山。
只有你孜孜不倦的學習；只要你有創作的慾望；只要你有獨特的創造力。你的個性；你的特徵都會在你經歷的生活中找到靈感。
謝謝 關注，祝您一切都好。
2020.2.26
潘恆澤
哈，問錯人了哈，不過我覺著有必要替它們回答一下。在我國的文化教育水平還沒有全面普及推廣提升加強完善到本科是所有人的基礎學歷時，藝術家還是要懂得那麼一丟丟收斂，不要行為太過於先鋒裸露超前解放，猶其是不要老是整天閒著沒事就去藝術和解放其它任何人就好啦。怎麼樣，沒毛病吧。畢竟如我這般不願意解放和不太願意接受太過於解放的男男女女的人還是佔絕對大多數。
隨遇而安的道士
我認為藝術創作者的底線應該是孩子，也就是說創作之前，要想到我的作品對三觀還不健全的孩子會產生什麼影響。
其實我認為各行各業底線都是孩子，因為孩子是人類的未來，是發展的方向，是我們的希望。只要涉及到孩子，食品就應該更加安全，房子就應該更加堅固，法律就應該更加嚴格，藝術創作也不例外。而在這裡我所說的藝術創作者的底線是孩子，具體出於以下三點：
1. 大是大非面前要有判斷
所謂大是大非可能各有判斷，但法律作為道德的底線，也無疑是藝術創作者的底線。
2. 給孩子以思考的自由
孩子在沒有形成自己的三觀之前，大人不要以自以為正確的三觀作為引導，來影響孩子的思考和個性發展。比如在藝術創作時，當然可以有自己的觀點和想法。但是儘量不要做判斷化和標準化的表達，要尊重藝術的多樣性。很多事情沒有絕對對和錯，特別是藝術，只是看待的角度不一樣，要留給孩子自由的思考空間，包容不同的看法和意見。
3. 不要忽略少數人的感受
如果一個孩子他屬於少數人群，那麼不要因為某個藝術創作而讓他感覺到自卑和疏離，如果他是一個處於多數人群的孩子，也不要讓他感覺我比別人高一等，或者有資本蔑視別人。我認為這對於藝術創作者來說是最難的一點。
韓國818
雖然，帶著虛擬的名字和麵具，相聚在這虛幻的世界裡。而面對陌生的人群，我們的文字，更容易流露出真實感受。不必有現實中的偽裝，卸下厚重的層層盔甲，完全放鬆了自我。
但，網絡不是法外之地，更不是放縱自我的灰色樂園。我 不會為了迎合市場的需求，做違規、違法之事，更不會違背自己的良知。在不侵犯他人權益為前提下，開啟心靈與智慧的溝通！
真水無香96339207413
說到這個話題，就要看一下藝術作品的名字。先說以前的電影名稱如：《英雄兒女》、《英雄虎膽》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》等等，現在的電影名稱如：《人在囧途》、《泰囧》、《港囧》、《大話西遊》等等。以前的文學作品名稱如：《鋼鐵是怎樣煉成的》、《金光大道》、《豔陽天》等等，現在的文學作品名稱如：《豐乳臀肥》、《假婚真愛，總裁的心尖寵妻》、《愛上單純小女人》等等。老藝術家有：齊白石、田華、常香玉等等。現在有：趙本山、小瀋陽、李宇春等等。
大家比較一下，一見分明。我們的藝術創作者們逐漸在向最低的底線靠攏，能不能守住這個最低的基本底線。當然，不同的時代會有不同的底線標準，但，不管在什麼時代都會有一個共同的底線，那就是要有愛心，對父母要盡孝，對弱者不欺凌，對真善美要弘揚，愛國愛家，不能為了錢去做危害家國的事情。
毛學傳播者
不同歷史時期，藝術生長的環境不同，在每一個當前的時代，“底線”都會有不同的變化。雖說藝術源於生活而高於生活，但在高於生活的同時，仍要保持三個“底線”不突破。
第一要合情。
藝術首先要合乎人情世故，遵重民俗民風，符合當時人民群眾對藝術美的按受範圍，不違背大家的情感意願，及精神上的忌諱。
第二要合理。
創作的藝術作品，裡面的內容要循理而為，不可無理取寵，描述一些低俗無聊，道德淪喪，另人厭惡情節，讓人感受不到藝術的大美，並對生活有反作用，起不到對精神文明建設有幫助的效果。
第三要合法。
藝術創作要遵守法律法規，不作低級媚俗，違法亂紀的藝術作品，給國家和社會帶來不良的影響，最後落得被法律治裁。
所以合情合理合法，就是藝術創業者的“底線”。
