沈静轩

和现代一样，古代的女人有许多保守的，但是也有不保守的，甚至一点也不守妇道。

古代保守的女人对自己的贞操保持的非常严格。比如有个这样的故事：一位守寡了20多年的老妇，在年老生病时，因为是一个男大夫来给她看病，但是她拒绝把脉治疗，以致最后不治身亡。有的守贞操的寡妇在临死时甚至嘱托不能让男性给自己收敛。

明朝时，有一位年逾古稀的老妇，从20岁开始守寡，守了50多年。但是在这50多年里，她确实是度日如年，每到晚上无聊之际，她总是把铜钱撒到地上，然后在夜里一枚一枚的把它们摸着重新捡起来，直到打瞌睡了，最后才去睡觉。这位老人临终时拿出了100枚被她摸得光溜溜的铜币，她就是靠这100枚铜钱度过了无数个难熬的夜晚。

“脏唐臭汉”揭露了古代不保守的女人。

唐朝时期的女人就特别开放，她们的穿着大都“袒胸露乳”将多数的皮肤暴露于外，以此为美。

唐太宗李世民当上皇帝后，把自己的弟媳接到身边，当做自己的妃子。而唐太宗的儿子唐高宗李治则在当上皇帝后娶了父皇的小老婆也就是自己的小妈武则天为皇后，夫妻俩还生下了6个孩子。

唐玄宗更是看上自己的儿媳妇杨玉环后，仗着皇权抢了过来，把她占为己有。而武则天也是仗着皇权，在丈夫李治死后，虽然67岁了，竟先后圈养了四个男宠。

还有西汉时，吕后掌权之后，逼迫自己的儿子，也就是汉惠帝刘盈娶了自己的外孙女为皇后。这个外孙女就是汉惠帝的外甥女，也就是汉惠帝亲姐姐的女儿。当时吕后是为了不至于把皇后的位置落入他人的手里，于是干出了此等荒唐事。

五代时期，梁武帝萧衍的女儿肖玉瑶被封为永兴公主，下嫁给武帝早年挚交之子殷均后，因为厌恶老实巴交的附马爷，于是勾搭上了梁武帝的六弟萧宏，也就是她的亲叔叔，她的这位叔叔生得“长八尺，美须眉”堪称美男子。

还有南朝时，宋文帝的四女儿海盐公主，嫁给赵倩后，竟公然与庶兄始兴王私通，两人打得火热，可谓是“兄妹情深”。清朝时，慈禧太后26岁守寡，但是，她有安德海、荣禄和李莲英等多个男宠，而且暗地里还打了几次胎。

所以说，古代也有很多女人并不保守，其实，一个女人是否保守，在于个人的性格和观念。

历史时刻录，每日一历史，分享历史时刻，品味历史时光，感谢您的观看，欢迎您的评论，动动手指点个赞呦！

不喜欢吃白菜

中国汉以前，女人腰部以下，是没衣服可穿的，直到汉朝，才间或穿上开裆裤。所谓裤，其实只有两只裤管，裹住腿，目的恐怕主要是为了保暖。所以“开裆”，图的是方便时的方便，显然就没理由再在开裆裤内加添什么了。如此情形，据说“至少延续到了唐宋”。呵呵，性感程度真是让人瞠目结舌啊。

在汉朝的时候，礼教对人的限制并没那么严重，妇女离婚之后可以再嫁，比方说汉武帝的母亲王氏就是在离婚之后再嫁入皇室的……还有，汉惠帝死后，吕后临朝称制八年，擅权用事。汉朝这种所谓“母党专政”，“权在外家”的情形屡有发生，从而大大提升了女子的社会地位。于是，就出现了汉朝女子尊贵的特殊的历史文化现象。在汉朝，有名的女子不但可以封侯，还可以拥有爵位和封邑。

在魏晋南北朝的时候，儒教对人伦的精神捆绑和限制日渐减弱 ，讲求“饮食男女”，追求顺从欲望，比方说南朝宋的山阴公主刘楚玉就公然向皇帝刘子业要求他赐自己男宠，而王衍的妻子郭氏就公然对丈夫说：我要是同你弟弟生的小孩就肯定比跟你生得孩子要棒（《世说新语》贤媛篇应该有，但我忘了原画……），当时还有韩寿偷香的传说，贾充之女看上了韩寿，便暗暗与之偷情，被发现后竟喜结连理……还有士族弟子在聚会时带上婢女一起享用……在《孔雀东南飞》中，刘兰芝在被休弃之后居然能得到大官的青睐，并与之结亲……这虽然不能代表全部的女性，但从一定的程度来说，那时候的女性是比较开放的。

在唐朝的时候，众多的民族得到统一，整个大唐王朝呈现出一种开放豪爽包容的民风，女性们也像现在电视剧中拍的那样，穿着比较暴露（特指前襟）。。唐代妇女能成群结伙地骑马外出郊游，能穿半裸装，男女交往较为自由，有些女子追求爱情也比较大胆，女子离婚也不受歧视。

知道宋朝时期，女性的地位没有得到提高反而社会对女性的压迫。自宋代中期推行程、朱理学以后，妇女就越来越受压迫，被封建礼教压得不能翻身，出现了裹足这样的陋习，对妇女的摧残极大。在“存天理，灭人欲”的思想指导下，极力地提倡女子守节，寡妇不能再嫁。我们曾今在《包青天》中看到有”贞节牌坊”，这都是有据可考的。

自宋代中期以来，直至明、清，性禁锢越来越严酷，对女子贞操的要求越来越严格了。宋代中期以后有这样大的变化，是有其社会和历史的原因的。汉、唐两代，是中国封建社会上升、发展和全盛的时期，统治阶级强大而有信心，民众的生活相对地比较稳定，所以统治阶级对民众的控制相对地宽松，不太压制人们对自由、幸福的追求。宋朝中期以后，中国的封建社会已开始走下坡路，当时民变蜂起，民不聊生，徽、钦二帝被掳，更显露出统治阶级内部的虚弱。在这种情况下，统治者十分害怕民众为自由、幸福而斗争，所以千方百计地加以压制，因为当时千千万万的民众是不自由、不幸福的，如果允许他们追求自由、幸福，无异于鼓励他们造反。

因此，所谓“存天理，灭人欲”，就是要维护封建社会的统治秩序（这被称为“天理”），不要追求个人的自由、幸福（这被称为“人欲”）；所谓“饿死事小，失节事大”，说穿了就是宁可饿死，也不能破坏封建的伦常秩序。

封建的伦常秩序主要表现为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，如果妻子不为夫守节，就把“夫为妻纲”这一条重要内容破坏了。

執筆為誰

说到古代的女子真的保守吗？我觉着这个也是分时期的，也许只有宋朝、明朝和清朝的女人，才保守一些。

宋朝之前，女性还是很开放的。

我们说几个例子吧，事实上宋朝之前的女性，他们若是和自己的丈夫离婚之后，都是可以再次出嫁的。

我们拿汉末的曹操来举例子吧，曹操这个人有一个毛病，就是攻占一个城池，他就会把人家的妻子给据为己有。

这些女人也都愿意跟着他，而且关键是他们的丈夫都败给了曹操，还被曹操给杀了。可是，他们丝毫没有对曹操有任何的抱怨，反倒是跟着他到了铜雀台一起生活。

若是那时候的女人保守的话，曹操玷污了他们，他们肯定会自杀的，事实上并不是如此，所以，至少汉朝三国的时候，女人是不保守的。

唐朝的时候，女人就更开放了。

唐朝有一个武则天，本来武则天是唐太宗的小老婆，但是，他并没有得到唐太宗的真爱。在唐太宗晚年的时候，武则天就勾搭上了唐太宗的儿子李治，两个人就开始了一段不伦之恋。

后来武则天还为李治生了六个孩子，你看唐朝的女人不但不保守，反倒很奔放。

除了武则天之外，还有杨贵妃。

杨贵妃本来是唐玄宗李隆基的儿媳妇。

但是，后来李隆基发现了杨贵妃的美，他就把杨贵妃接到了自己的身边，两个人之间也发生了一段不伦之恋。

当然了唐朝这样的例子，还是有很多的，我们就不一一列举了。

之所以到了宋朝之后，女人开始保守了，甚至开始裹脚了。不得不说这都是程朱理学所害的。

这些人把自己标榜为圣人，总是一副高高在上，看不惯任何人的样子。他们对女人带有一定的偏见，看不起女人。

所以，他们制定了一些规矩把女人规定的死死的，必须要遵次三从四德之类的东西，还有丈夫死了，必须不能出嫁，若是出嫁就表示对自己的丈夫不忠。

总之，从宋朝之后开始，到清朝结束这一段时间来看，女人相对来说是比较保守的。

汉史趣闻

古代女子的生活受到男权社会的束缚和限制。社会的风气如何，就决定了女人是开放的、还是封闭保守的。

当然，在一些时期女性的生活是比较开放的。譬如“脏唐臭汉”，就是后人对这些时期的性开放的印象。

例如，唐朝的皇室就不大守伦理规矩，经常有颠倒伦常之事，外人看了觉得“脏”。

唐太宗李世民，在玄武门之变后将自己亲弟弟李元吉的王妃杨氏接进了宫，霸占了自己的弟媳妇；

唐高宗李治，他直接挖了自己老爹李世民的墙脚，和武则天上演了一出千古唯一女皇帝的奇谈；

唐玄宗李隆基，他干脆霸占了自己的亲儿媳妇杨玉环，并由此引发出后来使得唐朝从盛转衰的安史之乱。

由此可见，唐朝的皇室和保守没有关系。当然，我们也要看到无论是杨氏、武则天还是杨玉环，其实最开始都没有自主的选择性。

对于唐朝的民间而言，总体风气是开放的。

青年男女之间，不一定都要遵守礼教的束缚，只要两厢情愿地结合，就能得到大众的祝福。

根据史书记载，唐朝大历年间的才女晁采和青梅竹马的邻居文茂相爱了，两人“乘间欢合”，在婚姻前就有了性行为。

这种举动非但没有受到谴责和惩处，反而被当时人视作“才子佳人，自应有此”。

青年男女都是如此，更不用说寡妇改嫁的事。唐朝的寡妇不需要都守节，像是武则天的生母杨氏就是守寡后改嫁给了武士彟的。

这些案例都证明，古代未必是保守。

但是，这种所谓的开放本质上也是假象，女性的个体自由仍然是受到约束的。

HuiNanHistory

有一个笑话就是：古代的女子都是非常的“封建”的，如果肌肤被人看见的话就要嫁给人家，但在浴池被人发现的话，大概率那个偷看的人就会被“沉塘”，所以这保守与否都是要根据当时实际来的。

古代的女子保守与否更多的是与当时的封建思想是否浓厚有关，但每一个人都有自己的思想和人格，如果一昧的所有人都打上那也不是公平的。

在古代，男权思想是十分严重的，尤其在明清时期，如果守寡，那么到了一定的条件，就会给女子打造一个贞节牌坊，如果女子愿意的话还好，可有许多都是自己做不了主的。

在当时的大环境下，女子仿佛就应该孤苦伶仃的生活一辈子，如果改嫁甚至会被嚼舌根，甚至改嫁还会被阻拦，被迫的自己生活一辈子。

女子保守也是在封建社会末期才有的独特现象，也是“儒家”发展到极致所有的特定现象，其实在古代，越往前的朝代越“不保守”

在春秋战国时期，人口本身就不多，还要面对兵灾和天灾，于是这时候的女子虽然不至于脚踏几条船，可也不用一味的遵从不改嫁的原则。

并且古代的物质条件也并不丰富，女子也大多都是需要依靠男子才能够生存，于是改嫁也成了一个“见怪不怪”的事情。

到了汉朝和唐朝的时候，因为国力的发展和物质的发达，这时候人们的思想就变得十分的开明，并且随着武则天的称帝，女子也有了空前的话语权。

这时候女子的服饰就变得十分的“省布料”了，会将女子的美全部都展现出来，并不会一昧的压制。

而到了宋朝的时候三从四德开始出来的时候，朱熹也碰了钉子，反而被大家觉得他是在放屁，后来随着男权的不断发展，从各种途径上也开始限制了女性权利。

但说起保守与否，这个也无法判定，这个主要看人，很多时候从看到ta的第一眼就知道他的地位如何，是不是那个人。

三书青史

大家好，我是老虫。

古代的女子也不是保守的，我们之所以会后这样的偏见，主要还是因为古代有三从四德之类，束缚女性思想、行为的戒律。这只是当时社会对女性的一种理想化的思想行为约束，一种理想化的道德行为规范，没有多少人可以真正的全部都做到。

关于古代女子是否保守这个问题，可以从两个方面深入探讨，一是思想层面，二是行为层面。

1、思想层面

古代是个绝对的男权社会，男尊女卑的观念始终贯穿整个封建王朝。自从人类进入文明社会，为了巩固男权统治，整个社会的思想文化都是对女性进行束缚。儒家的鼻祖孔子曾说过“喂女人和小人难养也”。汉朝以后，儒家思想占据主导，儒家推崇“男尊女卑”，而且它的思想体系中有很多关于礼数的思想，进一步约束了女性，逐步让她们甘心沦为男性的附庸。到了清朝，文人甚至总结出“女子无才便是德”的经典名句，这些无疑都是对女性的歧视。

但人都有个特点，总喜欢对别人高标准严要求，对自己却比较宽泛。所以世人对待女性也是一样，人们总是盯着别人的家长里短的八卦信息，评价别人家的女性的是是非非，对待自家的女性就不会那么严格。

就像《女诫》这种规范女性的书籍，很早就论世，社会对该书也十分推崇，但它并没有成为全民遵守的规则。如果全民的女性都是一种保守的态度，那么为什么历代还要表彰“贞女、烈女”这样的女性，为她们竖牌坊。虽然老虫也不赞同“竖牌坊”这样的行为，但这一行为也从另一个方面显示，愿意接受这样思想的女性很少，这才要国家出面来进行表彰，希望全民效仿。

此外，在历史上也出现了很多积极参与社会活动的女子。比如女将军、女秀才、女医生之类的人员，她们也被社会所接受。所以，古代的女子在思想上并不是很保守。

2、行为层面

先秦时期对女性的行为约束不多，人们对婚前性行为不是很重视，两性话题甚至可以放到台面上来讨论。那时候寡妇也可以改嫁，婚内出轨的现象也时有发生。就像秦始皇的母亲赵姬的种种行为，可见女性在两性方面还是很开放的。

秦汉时期的女性虽然地位逐步降低，但并没有限制她们的社会活动，女人改嫁也不是问题，就像三国时期的女文人蔡文姬，都嫁过三次。

到了唐宋时期，由于经济的发达，人们的思想也比较开放，这时候对女性的束缚是最少的，在各种场合都有女性的身影。对于性观念则更加开放，当时甚至出现了“开放式婚姻”。此外，从武则天、上官婉儿、韦皇后的事迹中，更是凸显了这一状况。

中国古代真正限制女性行为是到了明朝以后。南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的思想之后，在当时并没有引起社会的重视，他还只是众多学说中比较小众的一个。

但是朱元璋上位以后，他为了彰显自己的高贵身份，就认朱熹为祖先。就这样朱熹的学说才在社会中推广开来。从这以后女性才进入“大门不出，二门不迈”的封闭阶段，再加上女性裹小脚的盛行，女人几乎禁足在家。

清朝继承了明朝的制度，对女性的束缚更加严重，也是对女性摧残最为严重的时期。

总结：根据历史的发展，女性在社会中的地位是不断变化的。当女性地位有所提高的时候，那时候社会对女性比较包容，女性相对来说就比较开放。相反，如果处在女性地位比较低的时期，社会对女性的束缚就很严重，女性就比较保守。

老虫

在不同的时代是有不同的说法的。

将最开始的原始社会，人们都是穿着兽皮做的衣服，但是至于他们的穿法，很多人都不怎么了解。原始部落应该是怎样的形态呢？就比如现在印度尼西亚甚至非洲有些少数民族还是只遮住了下体，而把肥硕的上体暴露了出来，不管是男人还是女人都是一样的。

而进入到了王朝的时候。在中国历史上禹死后，他的儿子启开始了家天下。但是现在还是处于奴隶社会，对待奴隶和人是有区别的，有些奴隶还是裸露着身体。但是这个时候区分的开始就是有钱人和没有钱的人，有钱人和没有钱人的区别，那些生活好的自然是注意自己的形象，所以就穿得特别的好，或者说比较保守一点。

但身体一些人过得非常的贫穷，连吃都没办法吃好，更何况穿着呢，虽然有些人裸露着，但是这也并不是他们不保守，他们也有羞耻心，但是在长期的生活之下，他们也没有办法。

随着朝代的更替，人们的思想也发生了变化，但是始终有自己的底线，除了个别现象。

在以后的王朝之中，虽然有很多报社朝代，也有很多开放的朝代，但是他们再怎么开放也都是会有自己的底线，在中国文化最开放的时候，就是唐朝女子穿着可以说是非常的开放，就比如杨贵妃可以说引领着时代，她穿的抹胸裙，是当代很多人都会传的这个，也并不是说保守，也并不是说太开放，只不过符合当下所有人的眼光而已。

而在有些人的情况下，可以说是特别的肮脏。就比如唐玄宗的姑姑太平公主，这个人特别的喜欢和尚，在中国历史上甚至还有很多关于她的传闻，就连武则天也是一样的。

这个都是有权的女人，他们想要干什么，没有人能够阻止他们。

武则天她也是古代的女人，但是他可以说是古代最厉害的女人，他也挺保守的，但是他有后宫很多男人，能说她是开放的吗？仁者见仁，智者见智

当然我们也并不排除有一些女人就是这样子的，比如潘金莲。

汪公说

有人说中国古代的女性都太拘束了，可能是因为他只了解中国的明清史吧。其实从唐朝之前，其实我国女性都是比较开放的。春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，对女性的约束其实是很少的，野外很多地方都是男女的偷欢场所，甚至他们并不认为这是多么的伤风败俗，而是人之常情。

《诗经》中说：“窈窕淑女，君子好逑。”“有女怀春，吉士诱之。”

《列子汤问》也说：“男女杂游，不娉不媒。”

可见，那时候的文化风向就是比较的开放，就像西施，他是四大美女之首，在越国危亡之际。被勾践用作美人计献给吴王乱国，勾践报仇之后，就让他和范中一起归隐山林了。证明那个时候，“二手货”也是有人要的。

汉朝也一样的开放，汉武帝之母王皇后，先嫁金王之孙，又送皇太子刘启。

汉朝的皇帝不但好色，还有男宠一说，比如刘邦就宠爱男色籍孺，惠帝宠爱的男色是闳孺，汉文帝宠爱邓通。

三国时期的曹操就是，打下了地，就娶一个人做老婆，而且都是寡妇，什么礼义廉耻统统不顾。而寡妇嫁给他，也没有寻死腻活的，而是获得十分开心。

而到了隋唐，杀兄弑弟，逼父淫嫂，更成了皇帝的家常便饭，不仅是杨广做过，就连一代“明君”李世民也同样做过。而唐高宗也是同样，他竟娶了“母后”武则天为妻，而武则天也是宠幸男宠。唐玄宗杀害姑母太平，又夺走了儿媳杨玉环等等……

所以说，小编认为，唐朝之前的朝代女性都比较开放，唐朝更是达到了鼎盛！而从宋代开始，女性就越来越保守了。什么遵守妇道啊，立贞节牌坊呀！儒家，士大夫家开始封禁女性，让女性变得越来越保守，即使面对爱的人，也不敢说出口。这真是，越来越退步了……

不过自从新中国建立后，重男轻女思想废除了，现代女性的思想就开放了许多，综上所述，最开放的朝代还是唐朝

白云记

古代女子真的保守吗?中国自古就出了几个圣贤，让大家奉为神明一般，用他们的话来规范自己的言行，可这些圣贤对女子所求更苛，而且加上统治阶级的曲解，一道道都化作了枷锁，锁住了一代代的女儿心。

所幸，并不是一开始就这样的，下面我们从时间上来看古代女子是否保守。

一，先秦时代，这个时候的女子应该是不保守的，虽然生产力早已经转到了以男子为主，父系的社会机构已经完全形成。但对女子的言谈举止并未多大限制，史书记载战国时期有一位皇后就在外国使臣面前，以性事为喻说国事，可见当时的开放之风。

二，秦统六国之后，对女子有了要求，反应在秦始皇对待母亲赵姬及同母异父的弟弟身上，由于秦始皇的父亲早逝，赵姬就与一个叫嫪毐的人生下了两个孩子，最终秦始皇把嫪毐和他与自己母亲所生的两个孩子全部杀死了。这个故事反应了封建统治者对自己统治集团正统血缘的要求。

三，汉唐时代，汉代开始独尊儒术，统治阶级开始树立自己的统治思想，但当时儒家学说并没有现在这么完备，所以对女子还是比较宽容的，而且唐代的李氏家族具有少数民族的血缘，所以对女子的要求就更为放松，而且，唐朝国力鼎盛，人们的思想相对宽容开放，对女子的要交自然是放松的。

从此，中国的封建文化对女子的摧残就再也没有改变过。

所以，中国古代的女子是否保守是要看时代的。

以史正衣冠

中国汉以前，女人腰部以下，是没衣服可穿的，直到汉朝，才间或穿上开裆裤。所谓裤，其实只有两只裤管，裹住腿，目的恐怕主要是为了保暖。所以“开裆”，图的是方便时的方便，显然就没理由再在开裆裤内加添什么了。如此情形，据说“至少延续到了唐宋”。呵呵，性感程度真是让人瞠目结舌啊。

在汉朝的时候，礼教对人的限制并没那么严重，妇女离婚之后可以再嫁，比方说汉武帝的母亲王氏就是在离婚之后再嫁入皇室的……还有，汉惠帝死后，吕后临朝称制八年，擅权用事。汉朝这种所谓“母党专政”，“权在外家”的情形屡有发生，从而大大提升了女子的社会地位。于是，就出现了汉朝女子尊贵的特殊的历史文化现象。在汉朝，有名的女子不但可以封侯，还可以拥有爵位和封邑。

在魏晋南北朝的时候，儒教对人伦的精神捆绑和限制日渐减弱 ，讲求“饮食男女”，追求顺从欲望，比方说南朝宋的山阴公主刘楚玉就公然向皇帝刘子业要求他赐自己男宠，而王衍的妻子郭氏就公然对丈夫说：我要是同你弟弟生的小孩就肯定比跟你生得孩子要棒（《世说新语》贤媛篇应该有，但我忘了原画……），当时还有韩寿偷香的传说，贾充之女看上了韩寿，便暗暗与之偷情，被发现后竟喜结连理……还有士族弟子在聚会时带上婢女一起享用……在《孔雀东南飞》中，刘兰芝在被休弃之后居然能得到大官的青睐，并与之结亲……这虽然不能代表全部的女性，但从一定的程度来说，那时候的女性是比较开放的。

在唐朝的时候，众多的民族得到统一，整个大唐王朝呈现出一种开放豪爽包容的民风，女性们也像现在电视剧中拍的那样，穿着比较暴露（特指前襟）。。唐代妇女能成群结伙地骑马外出郊游，能穿半裸装，男女交往较为自由，有些女子追求爱情也比较大胆，女子离婚也不受歧视。

知道宋朝时期，女性的地位没有得到提高反而社会对女性的压迫。自宋代中期推行程、朱理学以后，妇女就越来越受压迫，被封建礼教压得不能翻身，出现了裹足这样的陋习，对妇女的摧残极大。在“存天理，灭人欲”的思想指导下，极力地提倡女子守节，寡妇不能再嫁。我们曾今在《包青天》中看到有”贞节牌坊”，这都是有据可考的。

自宋代中期以来，直至明、清，性禁锢越来越严酷，对女子贞操的要求越来越严格了。宋代中期以后有这样大的变化，是有其社会和历史的原因的。汉、唐两代，是中国封建社会上升、发展和全盛的时期，统治阶级强大而有信心，民众的生活相对地比较稳定，所以统治阶级对民众的控制相对地宽松，不太压制人们对自由、幸福的追求。宋朝中期以后，中国的封建社会已开始走下坡路，当时民变蜂起，民不聊生，徽、钦二帝被掳，更显露出统治阶级内部的虚弱。在这种情况下，统治者十分害怕民众为自由、幸福而斗争，所以千方百计地加以压制，因为当时千千万万的民众是不自由、不幸福的，如果允许他们追求自由、幸福，无异于鼓励他们造反。

因此，所谓“存天理，灭人欲”，就是要维护封建社会的统治秩序（这被称为“天理”），不要追求个人的自由、幸福（这被称为“人欲”）；所谓“饿死事小，失节事大”，说穿了就是宁可饿死，也不能破坏封建的伦常秩序。

封建的伦常秩序主要表现为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，如果妻子不为夫守节，就把“夫为妻纲”这一条重要内容破坏了。

關鍵字: 保守 历史 古代