宛若清兮
唐代記敘長篇，以文言小說為記敘重點，唐代文言小說是在興盛繁榮的唐詩文化氛圍中發展成熟的，因而受到了詩歌多方面的輻射和滲透。
首先表現在創作小說的是詩人，他們用詩的精神和詩的激情來觀照小說，關注小說的消遣娛樂特性和審美愉悅特性，提出了“小說戲謔說”和“小說奇味說”等新穎的小說觀念。
他們學習、借鑑詩歌想象虛構、詞藻運用、抒情言志等多方面的藝術經驗以培育小說著意好奇、文辭華豔、敘述婉曲、情思熱烈等審美特徵，使唐代小說掙脫了對史傳的依附而成就了一種新興文體的靈魂和品格。
他們在創作小說的過程中常常直接引入詩賦韻語，並把人物的描寫和刻劃、情節的設計和配合、環境氛圍的渲染和襯托與濃烈的情感抒發融為一體，營構了圓融渾成的詩的意境，為小說增添了詩的意趣，使小說的敘事職能、藝術特徵和美學價值都有著濃厚的詩的質性，洋溢著詩意之美，標誌著中國古代小說民族形式的開端和發生。
唐代文言小說作為詩歌時代的小說，創作它的是一代詩人，接受它的也是詩人群體。
共同的行為方式、精神心理和文學風習促進了唐代小說創作群體和接受群體間的交流，為唐代小說營造了良好的創作和接受氛圍，促進了唐代小說的發展。
同時，詩還成為了唐代小說重要的傳播媒介，唐代小說藉助詩歌走近了平民百姓，詩歌也因此擴大了自身的影響。
唐代小說對唐代詩人的生活和唐人的詩歌也作了多側面的記錄和反映，它們再現了唐代文人豐富多彩、形形色色的詩歌活動，唐代詩人的仕宦生涯、情愛豔遇和文化生活都在小說中得到生動的展示，唐代詩歌的物質與精神價值、現實與歷史功能、社會學與文化學意義都被唐代小說一一揭示。
總之，唐代小說與唐詩有著共同的精神旨趣，它們都反映了唐人昂揚向上、自信樂觀的時代精神，抒發了唐人豐富真摯的情感，表達了唐人對於真、善、美的追求，因此，唐代小說和唐詩一樣都是唐代文學的傑出代表，都是唐代氣象和時代風貌的載體。
湖北工造
唐代是我國政治、經濟高度發展，文化藝術繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代，是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬鬆，人們安居樂業。唐文化博大精深，全面輝煌，澤被東西，獨領風騷。唐都長安，那時是世界上最為繁華、最為富庶和文明的城市，為各國人民所向往。
唐代的敘情長篇是指李、杜、韓、元、白等人所作的藉敘事以抒情的長詩。敘情長篇與敘事詩的相同處是兩者都用敘述手法,都敘事,不同處是:敘事詩立足於故事,追求事件的連貫性與故事的完整性;而敘情長篇則立足於抒情,它雖然也敘事,但只是將敘事作為抒情的手段,並不追求事件的連貫性與故事的完整性。敘情長篇與一般抒情詩的相同處是兩者都以抒情為主旨,不同處是:一般抒情詩多依託某一行動、某一事件或某種景物,抒發主體一時的比較單一的情感;而敘情長篇則多鋪排多方面的活動場景和有關事件,抒發主體長時期內的比較複雜的情感
唐代李白、杜甫、韓愈等詩人筆下,有一種藉敘事以抒情的長詩,在思想上、藝術上達到很高的境界。它的規模氣魄超過一般作品,詩人們在創作時往往拔山扛鼎,全力以赴,把多種成份熔鑄在一起,成為唐代詩壇上令人特別矚目的壯觀。這批作品的出現,是唐詩繁榮的一個重要的標誌。尤其是在中國古代,短篇的抒情詩偏勝,敘事性強的作品比較少見,這類長篇鉅製及其著重通過敘事以表現 情 的寫法,更彌足珍貴。
翁子涵
一，唐代傳奇興起和發展
“傳奇”本是唐人裴鉶所作小說的專名，後來即以此為唐人小說的通稱。唐傳奇的出現使中國小說發展進入了一個新的階段，無論內容和形式都呈現了前所未有的新面貌。
傳奇興起和發展的原因：（一）城市經濟繁榮，市民階層興起，為傳奇提供豐富的主題和素材；（二）繼承了古代神話、傳記文學及魏晉南北朝小說等優良的傳統；（三）古文運動和詩歌等各種文學的普遍繁榮，給傳奇的表現藝術語言、描寫、意境、想象等方面提供了豐富的藝術營養；（四）唐代科舉制度中的“溫卷”，對傳奇的發展也起了促進的作用。
二，唐代傳奇的思想內容和藝術成就
唐傳奇具有豐富的社會內容。發展過程可分三個階段：
（一）初盛唐時期。作品少，思想價值不高，志怪色彩很重。代表作如王度的《古鏡記》寫古鏡制妖、顯靈、治病故事，宿命論思想很重，但作品有文采，已具備以往志怪小說所末有的結構。無名氏的《補江總白猿傳》寫梁將歐陽紇妻被白猿劫走，歐陽紇帶兵深山尋妻，情節佈局和描寫都比《古鏡記》有所發展。張文成的《遊仙窟》寫作者投宿仙窟，得到仙女柔情款待的故事，有嚴重的低級趣味。但作品已注意對現實生活的描寫，怪誕色彩已顯得淡薄。同時，語言上吸收了民間口語。本篇文體具有駢文結合的特點。
（二），中唐時期。作者作品眾多，盛極一時。有志怪遺風，然反映現實生活已成為共同傾向。
沈既濟的《枕中記》和李公佐的《南柯太守傳》，即揭露了官場的險惡，否定了對功名名利的追求，同時流露了人生如夢的消極處世思想。融合寓言與神怪小說是它們共同的藝術手法。李公佐的《古嶽瀆經》雖是一篇“滑稽玩世之文”，其說詭異，但宋元以來流傳不絕，有較為廣泛的影響。
愛情小說在唐傳奇中成就最高。李朝威的《柳毅傳》，寫人神通婚，揭示了封建婚姻制度下婦女所受的壓迫和痛苦，情節具有戲劇性，想象優美，富有浪漫主義的色彩。白行簡的《李娃傳》反映當時青年男女對愛情幸福生活的追求；對封建禮教和門閥制度作了揭露和批判，但封建階級的思想意識在本篇中仍有流露。人物形象鮮明突出，情節引人入勝。民間說話《一枝花》在題材廣義方面對本篇有影響。蔣防的《霍小玉傳》，通過愛情故事揭露了唐代社會豪門和貧民間的矛盾。作者對豪門士族的卑劣和封建門閥制度的罪惡進行了譴責。謹嚴的結構，完整的形象，優美的文字，細緻的描寫，使它成為唐人愛情小說中最動人的傑作。元稹的《鶯鶯傳》寫青年女子為爭取愛情自由而大膽反抗封建道德。鶯鶯的悲劇結局暴露了封建社會的罪惡和婦女普遍的悲慘命運。張生的始亂終棄的負心行為，是封建制度下醉心於功名富貴的文人的真實寫照。作者對張生卑劣品盾的袒護，反映了他嚴重的封建階級的思想意識。後半篇以大量的篇幅的詩文代替生動的敘述，削弱了藝木感染力。本篇文學影響很大，但思想藝術不及《霍小玉傳》。其他愛情小說如沈既濟的《任氏傳》、陳玄祐的《離魂記》等，都具有一定的進步內容。
這類作品的特點是內容具有現實牲，細節真實，想象豐富。現實主義是它們的基本傾向。
以歷史故事為題材的作品成就不高。郭湜的《高力士外傳》、姚汝能的《安祿山亊跡》、無名氏的《李林甫外傳》等，大都雜以神怪。寫統治階級人物故事，都不足觀。值得一提的有陳鴻《長恨歌傳》和《東城老父傳》。前者通過玄宗與楊妃的愛情故事，暴露了封建帝王的荒淫誤國。後者寫玄宗雞童賈昌的經歷，對統治階級的荒淫無恥也有所揭露。
（三），晚唐時期。大批傳奇專集出現，搜奇獵異，神怪色彩轉濃，思想、藝術不如前期。作品大都散佚。今存專集有牛僧孺的《玄怪錄》、裴鍘的《傳奇》、皇甫枚的《三水小牘》等。表現豪士俠客作品特多，這和當時藩鎮間互相攻殺、神仙方術之說盛行、階級矛盾尖銳有宻切關係。作品大都有怪誕迷信等消極因素。代表作如杜光庭的《虯髯客傳》，寫隋未群雄逐鹿，俠士虯髯客不敢與唐太宗爭奪天下，大力宣傳真命天子神聖不可侵犯的宿命論思想。但在人物塑造上有成功之處。袁郊的《紅線傳》寫女俠知遇報恩，情節離奇，內容有一定的現實意義。裴鉶的《昆侖奴》反映了豪門婢妾追求愛情幸福、反對封建壓迫的要求，成就較高。這類作品的藝術特點是故事緊張，風格剛健明快。
在愛情小說中，薛調的《無雙傳》、皇甫枚的《步飛煙》，牛僧孺《玄怪錄》中的《崔書生》、《郭元振》，裴鉶《傳奇》中l的《裴航》等篇，通過幻想的形式，追求自由和幸福，歌頌堅貞不渝的愛情反對封建束縛，內容較好。作品都具有濃厚的浪漫主義特色。
三，唐代傳奇的地位和影響
唐傳奇是我國古小說發展的里程碑。從它開始，小說正式形成自己的特點，出現了比較專門的小說作家。唐傳奇廣泛地反映社會生活，思想性達到它以前的小說所未有的高度。藝術上具有驚人的慨括力，人物形象的塑造較為成功，語言簡潔、準確、豐富、優美。當然，它們在思想和藝術上也都具有侷限性。
唐傳奇對後代有很大影響。宋傳奇是在它直接影響下產生的。宋後小說發展的兩大支流，無論文言筆記小說或白話話本小說都和它有一脈相承關係。有不少小說從唐傳奇吸取題材。唐傳奇中的豪俠小說是後世劍俠小說的始祖。後世戲劇以傳奇故事為藍本寫成的，數量極多。
文藻巧翁
唐代的敘情長篇是指李、杜、韓、元、白等人所作的藉敘事以抒情的長詩。敘情長篇與敘事詩的相同處是兩者都用敘述手法，都敘事，不同處是：敘事詩立足於故事，追求事件的連貫性與故事的完整性；而敘情長篇則立足於抒情，它雖然也敘事，但只是將敘事作為抒情的手段，並不追求事件的連貫性與故事的完整性。敘情長篇與一般抒情詩的相同處是兩者都以抒情為主旨，不同處是：一般抒情詩多依託某一行動、某一事件或某種景物，抒發主體一時的比較單一的情感；而敘情長篇則多鋪排多方面的活動場景和有關事件，抒發主體長時期內的比較複雜的情感。
