故鄉的炊煙
文丨曉楨
好久沒摸筆桿，約感陌生。網絡上有網友調侃道“而今眼目下，不管是搞文學創作，還是現在搞文字的人，嚴格意義上來說，不能再稱之筆者了”，哪稱為什麼呢？只能稱之為“健人”？難怪現在筆者少了，“小編”多了。
人是一感情動物，一花一物睹物思情。過往雲煙，如夢如人生。年前收到一封臨近畢業學生的手書，感懷逾今，嘆吾輩慼慼念故舊，感人間仍有真情懷。
春節期間的一場疫情，彷彿就是在演繹一場人生百態，國家大難前，有勇於衝鋒在前的英雄，也有發國難財的奸商，有感天動地的白衣戰士，也有漠然無視自私自利的醜態，一群“好吃”的人害了全民。
七日偶感風寒，屯足於宅，不去為國添麻煩，讀遍先賢文集作孚先生之《精神之改造》一、醉生夢死生活必須改正。二、奮發蓬勃之氣必須養成。三、苟且偷生之習性必須革除。四、自私自利之企圖必須打破。五、分歧錯雜之思想必須糾正。可謂之喻世箴言。吟誦完《古文觀止》。移步凝望窗外，雲山霧罩，霧雲邁邁，那山、那村、山那邊，彷彿升騰起一縷炊煙，任思緒馳騁放逐回過去，翻越那高高的黃杆坡邊……。
後峰巖，碚城一座偏闢的小鎮，鎮上居民多是老天府的礦工和家屬。小鎮座落在山巒起伏的山脈槽谷中。
七十年代有一條發源於牛草坪山溪，順山勢流向山腳，山腳下有一個叫貓兒洞的地方，終年泉水不停，形成一條清澈的小溪，溪中常見魚蝦遊弋，清泉從石縫瀉出，其聲如玉，其色如空，濺起無數細雨，潤溼了碎石子，滋生出綠洲一片，萋萋筆筒草，掩映著泉流。
斗折蛇行的小溪是故鄉的一道風景，她蜿蜒曲折，流過了荷花田、穿過了民居樓，在梧桐樹下，樹影倒立猶如一位身著素服、身材修長的窈窕淑女，側臥在青草地上休憩。
小鎮溪邊
殘詩屏風
生在那個年代後峰巖的娃兒，無疑是“幸福的”，儘管窮、沒有大魚大肉，至少空氣是清新的，食的蔬菜是生態的。
兒時撒歡兒玩，常常不知道怎麼一下子跑到西山坡坡腳下的小溪裡戲水遊玩。去溪裡捉魚，還是去桉樹林裡捉鳥，還是去後山戰壕山壕溝裡“打仗”慢慢籠罩下來的黃昏也沒有打消孩子們的忘情和快樂。
“五娃子”吃飯飯了......。只有母親的喚歸聲和炊煙一樣升起，我們才會來不及穿上鞋子，邊跑邊看夕陽西下那一排排青瓦屋頂上的炊煙，才感到肚子已經餓得咕咕作響。
回家來不及洗手，就端起土瓷大碗喝著伴有玉米的粥，老殼上立刻著了一“立擱轉”，勤洗手可能就是那時養成。那用大鐵鍋子煮著紅苕在鍋中巳“孔”出了甜滋滋的糖汁，在哪個年代無疑是最美味的甜品，也能美美地吃上三五個，吃得肚子圓鼓鼓的，然後又到熱鬧的院壩上瘋跑“殺燕”。
每次放學回家，經過黃金堡那油炸餅子的攤攤，芳香的誘惑使人難起步，遠遠地望見西山坡上黑桃院周圍的樹林裡瀰漫的炊煙，才感覺到那份生活的真實。拋卻了那不屬於楨的奢望，多年以後，每當回到後峰巖那種思鄉之情和接近故鄉的感覺仍是那樣迫切，回想起來都是甜蜜的。
曾記得楨孩堤時就讀的天府小學，原來是一座財主大院，錯落有致座落在張家灣的山坡下，院內教室就設在庭院樓角的轉角處，木樑雕琢處有一首殘詩，讀完小學就會背了：
春風花草香，遊賞過池塘。
踏花歸去，馬啼忙。
邀嘉客，醉壺觴；
一曲滿庭芳。
多年後查資料，才知這首殘詩的出處，它完整詩是這樣的：
春風花草香，遊賞過池塘， 踏花歸去馬蹄忙。
邀佳客，醉壺觴， 一曲滿庭芳。
初夏正清和，魚戲動新菏， 西湖十里好煙波。
銀浪裡，擲金梭，人唱採蓮歌。
秋景入郊墟，簡編可卷舒，十年讀盡五車書。
出白屋，步雲衢，潭潭府中居。
冬嶺秀孤松，六出舞迴風，鳥雀爭棲飛上桐。
梅影瘦，月蒙朧，人在廣寒宮。
這是一首出自於《皇帝的佛緣》雍正心中的四季應景詩。
看來在偏闢的故鄉，原來的房主也是一個文雅附風之人。
故鄉的炊煙是冬日裡的一縷溫暖。每當子夜裡雞叫過三遍，一定是母親早起拉亮那盞昏黃的白熾燈和燒柴的聲音，一定是母親為上早班的父親在做一碗麵湯。那可是一家人養家餬口的主心骨呀，擀麵杖響起時，柴灶裡也點燃了爐火，那一道躥出煙囪的炊煙，慢慢氤氳地瀰漫在山坡上樹林上空，升騰起黑桃院裡的第一縷炊煙。
冬日裡最暖活的地方莫過於灶臺前和灶孔腳，後峰巖煤家屋裡的小孩最愛唱的童謠不是街上小孩子愛唱的“城門城門幾丈高、三十六丈高”而是“七不隆聳八不隆聳，貓兒鑽灶孔”。
曾經有一首歌唱《故鄉的炊煙》的歌詞是這樣唱的：
肩上揹著那思念
路已走到故鄉邊
揮去異鄉的疲憊
再繞過熟悉的稻田
燕子流連在雲間
蜻蜓徘徊在水面
踏上記憶中的路
彷彿又回到那童年
調皮的孩子放學去山邊......。
冬日的後峰湖
出 品 | 劉懿鋒
文 案 | 曉 楨
排 版 | 狙擊哥
策 劃 | 高晨露
講述人文故事 | 寫意生活印象
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