头发总也长不长

真的不再想说这个事了。

草书是所有文字的始祖，又是所有书体的母体。她在完成所有书体的过程中又不断的在丰富着自己。

举一最简单的例子。

练习书法的各位老师应该都上过学，开始写习作文的时候应该先干什么？打草稿呀。

再比如舞蹈，作为舞蹈演员最早的舞蹈动作是在什么时候出现的？

刚生下来呀，正常情况下刚生下来的小孩子不都是手舞足蹈的吗？

不动的是死胎。

目前再高级的舞蹈，包括武术，那一个不是起源于刚生下来时的手舞足蹈呢？

写出一篇精妙的文章要先打草稿，放到我们的书法上这叫草书。

中间要反复的修改，这个过程的出现的东西，在书法上应称之为行书。

最后定稿，应该称之为正书。

用舞蹈去推理也是一个样子的。我们所从事的所有活动应该都同此理吧

楷书是正书，风格多样，则各有其美。

隶书有正书，篆书也有正书，且都是风格多样，各有其美。

行书是两介书，谁要是不信，你可以拿出草书，行出和楷书三套大字典出来查一下，行书大字典上的字好多在草书大字典中，在楷书大字典上也有。

隶书字典不分，篆书字典也不分。

隶书可以查隶书检索，看一看哪些可以归为正书。

篆书可以查篆书释译，一看就什么都明白了。

实质上这个问题本来是用脚后根都能够想明白的问题，而现实呢？却还是被一些名人大拿们天天拿来忽悠人，让人烦不胜烦。

楷书写的好，行草书就一定好吗？

写不好楷书，行草书写的就没有好的吗。

我们可以仔细的去观察一下，好多人的楷书，隶书，篆书写的很好，但是，落款却很难看，这样子的情况多的很。

写什么书体，在很大程度上与个人的审美偏好，职业和性格有关。

什么事情都不要絶对化了，一旦绝对化了，就会走向偏激，很不好的。

杨炳升66

我刚刚回答了一个非常类似的问题：“当今很多书法大家，基本不怎么写楷书，或楷书写的不好(甚至是丑书)，为什么？”，两个问题该不会是同一个人提问的吧。这说明社会上很多人对“非楷书类”书家抱有偏见，原因很简单，大家都认为学好楷书是学好其他书体的必经之路。

我就想在这里提醒大家一句：请不要把练习楷书看得高人一等。

1、楷书出现较晚

众所周知，楷书出现相对较晚。在楷书之前已经有至少篆体、隶书、草书三种书体问世，那时候也已经涌现出一大批伟大的书法家，他们并没有练习过楷书，照样流芳千古，比如怀素没写过篆书、隶书吧，褚遂良好像也没写草书吧？

2、楷书最受欢迎，但不能强人所难。

楷书的确是应用最广、最能被大众接受的字体，普通人坚持练习，通常可以掌握楷书，因此，培训楷书有极为广阔的商业前景，否则社会上就不会有田楷、虞楷、孟楷等等兵戎相见，群雄逐鹿了。但是究竟选择学习楷书还是学习篆书、隶书等等，都应该被人尊重。如果学习楷书就觉得高人一等，并且一定要别人跟着自己一起学楷书，那未免有些太过于霸道。

综合以上两点，我觉得题主的问题本身并不存在。练楷书的，你就好好练习楷书，不要整天疑神疑鬼，总觉得别人写草书好像是沾了你的便宜，甚至觉得人家是骗子，这样真的很可笑！随文附上我的近期行书及草书作品，请大家点评。

永书101

不会楷书就如练武之人不练马步下盘长拳一样，一旦与高人比划，花拳绣腿，原形必露！但书法识别靠自身修养甄别，不比拳腿明白。所以，沈鹏张海刘洪彪胡抗美张继等丑书大师们才有"唬人"的市场，欺世盗名，普通人怎可识别呢？ 但就是普通百姓记住一条亦可辨别，看他们的字可够美？可象先贤书法？可有看头？可有味道？可有越看越美的劲？用审美就可以"火眼精晴识妖怪"！永恒定律。

南宫华亭

不写楷书的书法家是骗子。这里的不写指的是从来没写过。

真正的书法家应该没有这样的事，写的好坏与否且不说，肯定都写过。即使说学书法未必要写楷书，但楷书作为最普及的书法，谁也绕不过去的，那怕仅仅是一种尝试，也是要去写的。

对于真正的书法家，他们对待楷书大概有四种情况。

一。楷书写的很好，但突破不了，或者兴趣在别的书体，他可能会很少写楷书，也很少展示楷书，通常都拿出自己的拿手好戏。

二，楷书有基础，写的很一般，只是把它最为入门的工具，日后会在别的书体上开疆拓土，建功立业。

三，楷书写的好，别的书体一般，只有这一个拿的出手，那就整天晒楷书。像这种情况，他的楷书其实也是皮毛，根本不会有自己的东西，只是临摹功夫扎实，像田英章，田蕴章之流。

四，楷书好，别的体也好。一般把楷行草放在一个系统。篆隶放在一个系统，写楷行草的未必会写篆隶，他的不会不是写不好，只是没写过，兴趣不在那里。像启功，三体皆善，自成体系。

齐金论书

真正的书法家，都是下了很多功夫的，网上经常有些喷子叫板：“写个楷书看看！”，实际这些人肯定不是书法家，对书法也是一知半解和我一样。真正的书法家和鉴赏家、收藏家他不会这样叫板。因为他们敏锐的目光从行草书的点画间就能探视到一位书法家的楷书功底，而叫板楷书的人没有这个本事。那么为什么现在大多数书法家展示给人们的大多是行草书呢？因为真正的书法艺术是行草书，草书表达的意境还要高于行书。楷书从艺术元素含量来看，比行草书还是有很多不足。比如：写意的元素、宣泄情感的元素、上下呼应的“行气”元素、笔画飘逸、使转变化、速度感、节奏感等等都无法和行草书媲美，但是，他最大的优点是：辨识度最强，人们一看就知道是什么字。行草书尤其是草书辨识度较难，由此造成了大多数人欣赏不了的原因。我们应该知道真正高雅的艺术永远是小众的。就像欣赏音乐一样，交响乐是小众的，二人转是大众的，你喜欢听哪种？尽管如此，能到今日头条来乱喷的人也算是小众的一员了，14亿人有多少能到这里来喷呢？应该引以为自豪！呵呵。

作品请大家斧正：

张庆涛中国书法大课堂

问的很好。我是千千千里马。我们分析一下：书法家不写楷书是不是一个伪书法家。

楷书草书各有自己的规律，书法家可以专攻自己所好。不懂笔法就不懂书法。不会欣赏笔法就不会欣赏书法。

楷书的笔法仅仅是书法艺术海洋的一滴水。但是，我们总是把这一滴水看得比海还深，比天还大。这本身就是一种书法文化不对称。

现在，我们的很多答主的以楷书最后出现为依据，说不写楷书的书法家是骗子，是错误的。

而唐代，你不想写楷书，还要写隶书去答科举的卷子?

大体来说，唐代以前基本是没有统一写楷书的要求，但是，不等于是不写“楷书”。隶书魏碑就是当时的“楷书”。唐代以后，汉字主要是楷书、行书和草书这三种字体。这种汉字的体系一直到今天也是这样。

所以，从唐代开始，我们才真正有了学习书法先楷书，次行书，最后学习草书的一般学习体制。

这样的书法学习体制，一般来说是比较科学的。

但是，一般的书法学习与书法家的学习成长还不能认为是一回事。

一般学习书法的主要目的是文字应用，把字写得工工整整漂漂亮亮这就是一般的书法要求。

但是，书法也是一种艺术。艺术是需要追求个性的。

我们就以唐代书法家为例。唐玄宗就是一个特例。人家都是写楷书、行书，唐玄宗偏偏喜欢隶书。而且，也写出了唐代的隶书特色。不过，唐玄宗的行书也是非常精彩的。还有一个李冰阳，他在唐代是以篆书出名的书法家。

至于，我们熟悉的孙过庭、张旭、怀素都不是楷书书法家，而是以草书著名的书法家。

尽管我们发现了张旭的楷书碑刻，但是，那也不能证明他的楷书有多出众。假如张旭没有草书流传，那么，仅仅以他的一个楷书碑刻，那么，张旭根本与书法家无关，因为，写得像张旭那样水平的楷书，在唐代真的遍地都是。

书法需要专攻。有人对楷书用功多一些，有人对行书用功多一些，最主要的是，一个书法家的成就，不是看他写不写楷书，而是看他的笔法有多厉害。

就算你天天写楷书，未必就是一个书法家。古代的一般文人，没有学不好好楷书的，但是，成为楷书书法家的，也是凤毛麟角。因为写个一般艺术水平的楷书，基本上人人都是。

书法家是优秀的书法创造者。没有创造，就不是一个书法家。

宋代的“苏黄米蔡”四大家，没有一个是楷书大师的。当然，也不是他们天天在学习楷书。

题主提出的不写楷书和楷书写到什么程度还不是一回事。

我们知道，每一个人，从唐代开始，学习汉字，都是从楷书开始的，那么所有人，怎么可能没有写过楷书呢？所以，“没有写过楷书”，这是一个伪命题。没有写过楷书是一个伪命题，不写楷书还成立吗？

当然几十年不写，几年不写楷书，对于学习书法，和创作书法有直接影响吗？

一定要天天写楷书，才能证明是书法家，那是笑话。

试问，张旭怀素是天天写楷书吗？于右任是天天写楷书吗？

你就呵呵自己吧！

以上千千千里马的个人看法，欢迎你的不同意见。

千千千里马

对于这个问题，我很想说几句。

我是三品斋主李存章，书法爱好者与习练者。

不写楷书的书法家，是否是骗子？不能一概而论。在楷书出现以前，不可能写楷书，所以，那时的书法家不可能是骗子。但那时的书法家，一定把篆书或隶书写得很好。不练篆书或隶书的人，称自己是书法家肯定是骗子。因为那时，篆书或隶书是草书行书的基本功。没有篆书或隶书的基本功，想写好草书行书是不可能的。

自从楷书出现之后，楷书自然而然地文化人所公认的成为了各种书体的基本功，就是把篆书隶书做为主功方的文化人，也基本上把楷书做为了基本功，楷书的基本功地位早以约定俗成，不可动摇。尤其是现在毛笔字字习练者，如果不从楷书练起，要想成为书法家，几乎是不可能的，这真的没有其他办法。楷书练到家了，再练行书草书，只要文化功底够厚，成为书法家是有可能的。楷书练到家了，篆书隶书几乎不用练都能写成。当然主功方向是篆书或隶书，还是须下一番苦功练习，另当别论。

应该说，从不写楷书而成为书法家的人是很少的，而不练楷书而自称书法家的，大多是骗子，是骗不懂书法的外行人的。

李存章艺术园

有一定道理，因为楷书是书法技能最朴素客观与全面的体现。按理说，楷书的基本功不过关，很难写出漂亮的行书草书。五体之中，惟有唐人楷书堪称为法，可见楷书技法的规范与完备程度。苏东坡曾直言无讳地论述楷书功底的重要性，楷书没写好就去写行书草书，无异于还没学会走就要去跑。

但是，我们对此的认识也不能极左，因此而认为楷书水平就是衡量书法家实力的标尺，或者之间成正比关系。这是两码事。楷书并非五体之宗，也不是万法之王，它只是一个参照。楷书须要具备一定的水平，但各书体的艺术高度，仍在各书体自身，是所谓术业有专攻。王羲之的楷书草书功力绝对深厚，但行书为最。怀素的狂草一骑绝尘，但其楷书水平与颜柳欧赵决不能同日而语。

任何一位出色的书法家，都应具备一定的楷书功底。这个功底究竟要达到什么程度，没有量化标准，抱庸认为，笔法与字法的基础应至少要过关，正妍的真书至少要看得过去，美观得体，饱满匀称，有法所依。

如果联系实际会发现，当今的不少丑书家，不是没有临帖，也不是没写过楷书，而是功夫普通没有修练到位。就像田蕴章评论王镛，在传统书法的临摩习练上缺少必要的功夫，这并非没有道理。楷书写正不难，而入险绝不易，但是不少知名的书法家，字就压根没写正过，我就不相信他能捣腾出什么旷世绝学。

抱庸浅谈。

抱庸詩書

有些不善楷书的书法家可能是骗子吗？看到这个问题感觉有些不着边际，不知道“骗子”跟“楷书”有什么关系。

揣测题目作者的意思，应该是说在书法界不善楷书的书家，是没有书法基本功的人，说他们懂书法都是骗人的。但无论怎么说也与“骗子”扯不上关系呀。

严格说，楷书不是书法的基础书体

我国的书法经过三千多年的发展和演变，按照形成的时间排序，目前已经形成了篆书、隶书、楷书、草书，有的人将行书也作为一种基本书体，是因为这种书体写的人多，但行书却是介于楷书和草书之间的过渡书体。

从这个意义上说，篆书和隶书比楷书和草书出现的更早，如果学习书法从篆书和隶书开始，也是完全没有问题的。另外，草书和楷书形成的时间差不多，有些书家一开始学习书法就从行草书开始，同样也写的很好，只是他们的楷书功底差一些而已，就像很多楷书写的好的人，不会写篆书一样，有什么妨碍呢？

事实上现代流行书风盛行的条件下，很多 书法家是不大会写楷书的，看他们龙飞凤舞的写行草书，一旦写楷书连个基本笔画都拉不直，但这不影响他们成为大书法家。我就在电视上看过一个著名的草书大家的讲座，一旦到了示范楷书时，就让他的学生代劳，他自己也坦言写不好楷书。

初学书法要求打好楷书基本功是针对儿童来说的

对于儿童书法学习者，因为他们对笔的控制力不够，加之他们对汉字的认识数量也不足，而且他们上学用的教课书全部是楷书印刷体，这时先学习楷书书法、尤其是欧楷，对于孩子认字很有好处，也更易于他们对楷书书法的理解和兴趣的培养。

练习楷书还有一个好处是强化学习者对笔画线条的控制，而从行草书学习则往往不利于线条的训练。成年人因为有足够的控笔能力，对汉字的认识也比儿童好，学习书法完全可以根据自己的爱好，从行草书开始是一样的。

方圆居文化

首先纠正一下错别字，擅长，不是善长。楷书只是书法的五种主要书体的一种，写什么书体，或者擅长写什么书体是各人的喜好。鉴于一些朋友在书法方面的模糊概念，科普一下书法知识吧。先看一下著名的隶书《张迁碑》。

为什么从隶书说起？因为楷书是在隶书的基础上变化而来都。其实，中国书法历史久远，大篆、小篆、隶书、楷书、行书一路走来，各自有自己的艺术特点和书写方法与技巧。各书体间有一定联系，但是从书写方面看没有绝对的继承关系。再看一下东晋时期的楷书王羲之《乐毅论》。
可以看到东晋时期的楷书与汉代隶书已经有很大差别，字法和笔法都不相同，明显存在代差。那有的朋友会说，行书是楷书的快写，楷书是行书的基础。这样说看似有道理，其实从专业的角度看，行书虽然是楷书的快写，但是并不是楷书那样的方块字，为了书写顺畅和美观，结构上有很大的变化，使用部分草书的符号对于复杂的偏旁部首进行了替代，同时改变了部分笔顺，这就造成笔法和字法与楷书很大不同，而且行书由于灵动活泼，变化多端，容易形成独特个性，东晋王羲之将趣味、情感融入行书，使行书成为书法各体中最具艺术表现力的书体。

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