02.25 《紅樓夢》中王夫人雖然吃齋唸佛,但真的冷血無情嗎?

莊生之裝


你好,我是國風

不知道大家有沒有發現這麼一個社會現實。越是做盡了壞事殺人害命,吃人吸血的魔鬼,越是吃齋唸佛。而那些成天屠狗殺豬,疲於生計的老百姓卻很少吃齋唸佛。因為後者從來沒有做過什麼虧心事,憑著良心生活。所以他們不必為自己的行為感到懺悔。也就不必吃齋唸佛,求得什麼心理上的安慰。但是前者就不同了,他們時時刻刻處在野獸群中,和野獸一樣違揹著人性生活著。所以他們的心裡很不安,生怕會遭報應。所以只有吃齋唸佛尋求一點心理上的安慰。

如此分析,就可以知道王夫人之類的是一些什麼人了。當然在現實背景中也可以很看清楚王夫人的為人。可以一巴掌打死無辜的金釧,可以因為礙眼就把一個毫無罪過的丫鬟攆出去害死。而且還在人前背後的裝人。

王夫人雖然不是寶黛愛情的破壞者,但至少也是填柴人。就像老太太也是吃齋唸佛,貌似仁慈了一輩子。可是一關自我利益,什麼天理人倫都可以拋掉。自己的大兒子多麼缺德他還是縱容了自己的兒子幹壞事兒。明明賈蓮幹了有悖人倫的事兒。他卻一句不是什麼大事兒了了?

所以一切既得利益者的仁慈都是虛偽的!只是為他們自己尋求心理安慰,沒有人真正的為天下蒼生考慮過哪怕一絲一毫!


國風1974


我是鈺姐,我來回答。

一、如何看待人格特徵

王夫人也是個有爭議的人物。有的認為她整日吃齋唸佛,有副菩薩心腸;有的認為她冷血無情,比如對金釧,對賈環,甚至對晴雯等;有的則認為她偽善,表面上正人君子、極其善良,實則虛偽、冷酷或殘忍。

鈺姐認為以上評價都不太客觀。曹公對《紅樓夢》各人物形象的塑造都是比較經典的,且人物性格還都比較複雜,對於王夫人的塑造也一樣。鈺姐認為不能因某方面的性格特徵而判定這個人,而應結合具體情況來分析。

曹公書中多次提到王夫人善良厚道,但她同其他人物形象一樣,也有正邪兩賦的特點,也就是不會冷酷無情,但也不會極端善良。畢竟,金無足赤,人無完人,世間沒有十全十美的人。

二、王夫人的性格成因

王夫人出生顯貴,是金陵賈、王、史、薛四大家族的王家。她年輕時是個性格直爽的女孩兒,劉姥姥形容她“著實響快,會待人,不拿大”。可見王夫人那時是個對人極好、沒有架子又很爽快的人。

後來,王夫人嫁給賈政。長子賈珠早逝,女兒賈元春又早早入宮,去那見不得人的地方,王夫人與賈政夫妻感情漸淡。書中提過幾次,賈政與王夫人談完話後就去趙姨娘處歇下。所有這些讓王夫人性情日漸改變,賈母認為她話少、不大顯好。王夫人便把精神寄託在俸誦經文、一心向佛上。

因為長子離逝、元春不在身邊,與丈夫感情淡漠,王夫人只得把所有心思放在次子賈寶玉身上,既當他是掌上明珠的愛護,又讓他考取功名、出人頭地。因此對寶玉的教育也是相當嚴格的。

所以,現實生活中的事件是會影響人的性格的,王夫人的性格正是從爽快變至沉默、中庸,後來因寶玉又變得有些狠,她的性格特徵也比較複雜。

三、王夫人的正邪兩賦

王夫人絕不允許任何傷害寶玉的事情發生,因為他身邊只有寶玉了,她得好好教育他。包括她認為的金釧勾引了寶玉、晴雯教壞了寶玉等等。金釧伺候她多年,算是她貼心的心腹,但她痛恨金釧行為,認為她“教壞爺們”,要攆走她,最後逼得金釧跳井死了

但後來王夫人聽聞金釧死訊後就後悔了,覺得是她自己間接害死了金釧而有些自責,最後經過薛寶釵的勸說和送東西,才讓她略略寬慰些

。從這裡,可見王夫有“狠”和“善”的兩面,並非僅僅“冷酷無情”。

繡春囊事件後,王夫人認為有必要整頓大觀園風氣,她先從家裡自殺自滅、殺雞敬猴開始,以正視聽。因聽信王保善家的讒言說晴雯如何不好,她便命人將三日水米未進的晴雯從炕上拖下來,架出怡紅院。她卻和賈母說,因為晴雯得了女兒癆,必須送出大觀園。

既而她開始大刀闊斧,趕走怡紅院一大半人,比如丫環四兒、芳官和其他小戲子等,還特意叮囑襲人好好管理其餘的,只為讓賈寶玉周圍清淨、乾淨。這也能看出她的愛子心切,

雖然行為有點過激,但也是站在母親角度層面,我們也能理解

王夫人在“揚善”方面做的還是不錯的。比如對寶釵、黛玉、湘雲、寶琴等,都能做到關愛有加,雖然不喜歡年輕人的熱鬧,也不參與小輩的嬉鬧,卻仍然會給予經濟上支持。比起邢夫人的勢利和吝嗇,她簡直就好太多了。

比如賈瑞病危,她命鳳姐趕緊送人參,鳳姐百般推說沒有,她還是讓鳳姐想辦法籌集。這裡脂硯齋對她有評語:“王夫人之慈若是。”還有在鳳姐生病期間,王夫人破格提拔不是她親生的探春來管家,還信任李執和寶釵,讓她們協助探春打理大觀園。可見她是沒有任何私心的。

結語

綜上所述,王夫人有正邪兩賦的人格特徵,她有冷酷無情的一面,也有極度仁慈的一面,這是她性格中的兩面性,但大體看來,我們還是很讚賞她人性中的善良。

《紅樓夢》中的很多人物形象都是如此的。人性本來就是很複雜的,都有善惡兩面的雙重性,我們不能只看其人性中的一面,而否定其另一面,那樣會有失偏頗、缺乏客觀性。

(END)


鈺姐的書齋


王夫人的個性很複雜,寶玉捱打,王夫人六次放聲大哭,情真意切,讓人禁不住也要落淚。婆媳關係是個千古難題,她對賈母雖然有不滿,卻不敢違拗,比起只知道面子功夫的邢夫人強太多。王夫人對庶子女也並不苛刻,鳳姐甚至說,如果不是趙姨娘瞎鬧,太太對探春跟親生的一樣。

說王夫人心腸狠毒,自然是跟她兇狠地趕走晴雯金釧兒,還有大觀園裡的小戲子有關,間接倒致了晴雯金釧兒的死去。

客觀的講,王夫人做為一個大家族的當家人,她想把家管好,希望兒孫有出息,家族興盛,她對丫頭們的狠毒,是由她的社會地位和所受的教育有關,她是主子,有權決定奴才的生死,性子急躁,情商又低,行事只圖一時之快,趕走金釧兒,致使她跳井而亡,她是有愧的,但是如果能再來一遍,明知道會逼死金釧兒晴雯,她還是會把她們趕走,因為奴才的命,根本無i法與寶玉的性命名譽相比的,她為什麼看中襲人,因為襲人的觀點正中她的心思,寶玉名譽有一點點損失,奴才們粉身碎骨也難贖其罪。

雖然說王夫人的行為論狠毒,遠遠比不上鳳姐等人,但是王夫人讓人感到冷酷無情的地方,是她從來什麼地方讓人感到溫暖和感動。賈母看戲,深愛那唱戲的小旦,叫了來問長問短,天冷讓她們吃些熱食暖暖身子再唱,劉姥姥是個鄉野村婦,幾乎見了什麼就暗示要什麼,不懂人間疾苦的黛玉笑話她是母蝗蟲,可是賈母都記得,臨走一樣一樣清理好,送給劉姥姥,賈璉雖然好色,聽說旺兒的兒子吃酒好賭,也知道說這樣的人不配有好老婆,要好好管教。鳳姐雖然狠毒,動不動打人幾十板子,甚至要拿燒紅烙鐵來烙小丫頭,可是她吃了酒無故打平兒,平兒恭恭敬敬磕頭,稱是她的錯,奶奶的千秋,惹奶奶不高興,她又愧又悔流下眼淚。因為邢夫人的關係,她本想安置好邢岫煙後撒手不管的,可是發現那是個極可疼的女孩子,反多加照顧。

再看王夫人,她哭賈珠,確實情真意切,可是賈珠一死,她口口聲聲就是我通共只有一個寶玉,守節的兒媳,失怙的孫子,都視而不見不算數了,親人只有寶玉了。賈母都可憐李紈寡婦失業,晴雯生病,李紈讓晴雯移出去治病,免得傳染,寶玉就說,她也是怕太太說她,可見王夫人平時沒少為雞毛蒜皮的事為難李紈。芳官們被趕出去要出家,她沒有憐惜,不問原緣,打一頓就好了,晴雯並沒有查出錯處,她不喜歡晴雯,配人或者趕出去就完了,病裡就拖了去,連身上的衣服都要剝了去。完全不管生死。前腳關心黛玉,後面就嫌三百六十兩一付治病的藥太貴,大罵,放你孃的屁,什麼藥這麼貴,給劉姥姥一百兩銀子,捎的話卻是別再投親靠友了。賈母面前她雖然一聲不敢言語,似乎十分敬畏老太太,背裡的小動作卻不斷。

寶釵是個精緻的處己主義者,她也冷,但她本性是善的,在不損傷自己利益,或者能給自己帶來好處的情況下,她是樂於幫忙他人的,所以作者說她任是無情也動人,王夫人的冷,是虛偽冷漠,一片冰冷。


講點歷史小八卦


紅樓夢這本書主要講述的是關於賈府的一些事情,當然這裡面肯定也是有其他的人參與在其中的,這些人大多數都是賈府的媳婦或者親戚,就比如說在這本書中共出現了三位與王家有關係的女性,分別就是王熙鳳,王夫人以及薛姨媽。在這三個人當中,王夫人應該是對美有獨特性的那一位了,王熙鳳她這個人非常的潑辣,做起事情來雷厲風行,非常有自己的特點,而且姨媽是一個非常慈祥的姨媽,讓人看起來就非常的喜歡,卻只有唯獨王夫人這一個人看起來非常的冷酷無情,只關心他自己的大寶貝兒子,對其他的人根本都不關心,這樣的一個人真的讓人不知道怎麼如何去評價她。

其實我們仔細的回想一下她的生活其實並不容易,當時劉姥姥來賈府的時候是這樣評價王夫人的,那個時候王夫人還沒有出嫁,他對待每一個人都是非常爽朗的,從來都不拿捏。我們再想一下王嘉一直以來對於教育女兒的態度,估計當時還處在少女時期的王夫人一定不會像王熙鳳那樣潑辣的,根據這些推測我們可以感受得出來,王夫人那個時候應該還是一個非常活潑又很善良的小女孩吧,肯定是,不是像現在這樣對誰都非常冷酷,死氣沉沉的樣子。後來她嫁到了賈府裡邊成為了賈正的少奶奶,一開始就為家父生得了一個大寶貝,孫子家住第二胎的時候又生了一個女兒賈元春,這樣一個子女雙全的媳婦,估計在賈府裡邊受到的待遇也是非常的好的,他和賈正兩個人之間的夫妻感情肯定是非常幸福非常美滿的。

一個夫妻感情生活非常幸福的女人,肯定是對待每一個人都非常和藹的,每天都以非常樂觀的態度應對生活見到每一個人也都熱情的打招呼。但是後來王夫人就像變了一個人一樣,其中主要的原因是因為上天對她太殘忍了。要說起王夫人的命運,估計沒有人比他更加殘酷了。大兒子賈珠在自己中年的時候就去世了,這是對他的第一重打擊,隨後自己的女兒又被賈政送進了皇宮裡邊兒,好多年不能見一次面,也不知道自己女兒在皇宮裡面到底生活的怎樣,自己一個人在這生活得非常孤單,兒子沒有了,女兒見不到,估計換作任何一個女人都會變得鬱鬱寡歡吧。

雖然說王夫人生的小兒子賈寶玉受到了賈府上上下下的喜歡,但是他卻不喜歡讀書,不求上進,自己也無能為力。再回頭看看那個和自己曾經恩愛無比的丈夫,卻和另一個女人趙姨娘兩個整天膩歪在一起,生出了一個兒子一個女兒。只不過是這個小妾,他好像頭腦並不怎麼靈光,仗著賈正對自己的喜歡到處宣揚,王夫人根本就不想跟他吵架,因為他覺得和這樣的人吵架是一種非常丟臉的事情。這樣的人生讓我看著都非常的可憐她,從一開始的時候,為賈府生的一兒一女受到了家夫人的歡迎,兩夫妻兩個人生活的也非常的愉快,但是後來他相繼的失去了自己的丈夫,又失去了自己的兒子,自己的女兒也被送到了皇宮裡,不能見面守著一個不成器的小兒子,估計任何一個女兒都接受不了這樣的打擊,所以說王夫人他只能是轉身把全部的心思都投到了宗教裡邊,用這樣的方式來分散自己內心的空缺。

所以說王夫人之所以表現成這樣,是因為他覺得自己已經沒有必要再像之前那樣對每個人都非常的熱情了,他多麼希望有一個人有一天能夠真正的瞭解到他內心的想法,能夠從心底裡真正的關心她。說實話,我是非常可憐王夫人的,本來是王家的大千金小姐,後來落得這樣的下場,正是因為他內心的安全感越來越少。


素媽素寶素食


曹雪芹曾雲,“王夫人原是天真爛漫之人,喜怒出於心意,不比那些飾詞掩意之人”。在劉姥姥眼裡,王夫人也曾是“著實響快,會待人,不拿大”的二小姐。而到了賈母眼裡,王夫人卻只是一個“可憐見的,不大說話,和木頭似的”兒媳婦。

如此看來,王夫人也經歷瞭如寶玉所言從“無價寶珠”,“死珠子”到“魚眼睛”的變化過程。倘若忽略了這樣一個變化,一向吃齋唸佛的王夫人很容易被人誤會為冷血無情,尤其是涉及在金釧兒跳井和晴雯被攆出大觀園這兩件事情上。

王夫人的性格之所以有如此變化,主要有三個原因:

一則,賈珠英年早逝,使得王夫人意志消沉。正如寶玉捱打時,王夫人曾經說過,“若是珠兒還在,死一百個我都不管了”。由此可見,賈珠的去世,對王夫人的打擊很大,在心裡埋下了一個的陰影,成為不可言說之痛。

二則,元春“一入宮門深似海”,使得王夫人飽嘗骨肉分離之苦。從元春省親,足以看出賈府這繁華似錦背後的悲涼如水。尤其元春那句“骨肉分離,終無意趣”的含淚傾訴,一語道出了王夫人後來吃齋唸佛的根源所在。

三則,趙姨娘備受賈政寵愛,色衰而愛弛的王夫人逐漸變得心灰意冷。王夫人雖貴為正妻,但遠沒有相對年輕貌美的趙姨娘受寵,書中多有提及賈政留宿於趙姨娘房中。趙姨娘恃寵而驕,最愛興風作浪,甚至不惜作法謀害寶玉。

在這種情況下,也曾天真爛漫的王夫人,被生活逐漸磨去了稜角,也褪去了激情。她只能靠吃齋唸佛來化解這些重創,並將其餘為數不多的精力用在惟一的兒子寶玉身上。故她在處理寶玉與丫鬟的一些事上有時過於魯莽,但並非冷血無情之人。

尤其在金釧兒跳井和晴雯被攆這兩件事上,需要作以下澄清:

首先,王夫人一向寬仁慈厚,金釧兒跳井是在意料之外。

王夫人午睡的時候,寶玉拉著金釧兒的手調情。只是閉目養神的王夫人聽到後,勃然大怒,忍不住打罵了金釧兒幾下。但在此之前,“王夫人固然是個寬仁慈厚的人,從來不曾打過丫頭們一下”。

王夫人護犢心切,認為是金釧兒勾引了寶玉, “下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了。”王夫人氣急敗壞之下,本意只是將金釧兒攆出賈府,絕不縱容主子與丫鬟之間這種傷風敗俗的“無恥之事”。

沒想到,後悔莫及的金釧兒向王夫人求情未果之後,剛烈地選擇了跳井自殺。倘若刨根問底,導致金釧兒之死的根源,並不是王夫人的冷血無情,而是寶玉的“色膽包天”。寶玉是調情的始作俑者,但金釧兒也並非清白無辜。

面對寶玉的調情,金釧兒非但沒有拒絕,反而與他喜笑顏開。平時遇到寶玉,金釧兒甚至主動調戲寶玉,“我這嘴上才擦的胭脂,這會可吃不吃了?”王夫人將金釧兒攆出賈府,也是為了避免寶玉以後再對金釧兒起覬覦之心。

其次,王夫人耳軟心浮,晴雯被攆出大觀園是聽信了王善保家的讒言。

因為一個繡春囊,在賈府引起了一場聲勢浩大的抄檢大觀園行動。起初,王夫人懷疑繡春囊是鳳姐和賈璉之用。在鳳姐三言兩語的解釋下,王夫人打消了懷疑,也同意以鳳姐的方式以查賭的名義暗訪大觀園。

可邢夫人的陪房王善保家的一來,就將矛頭直指那些丫鬟,尤其說晴雯“妖妖趫趫,大不成個體統”。王夫人一聽涉及到寶玉房裡,擔心被下人教壞,立刻把晴雯叫來訓斥了一番。抄檢大觀園後,聽信了讒言的王夫人將晴雯攆出了大觀園。晴雯平日掐尖要強慣了,樹敵太多,可謂牆倒眾人推。在晴雯被攆這件事上,王夫人最大的問題並不是冷血無情,還是耳軟心浮,過於輕信他人讒言。作為母親,王夫人擔心“通共一個寶玉,就白放心憑你們勾引壞了不成”,乃人之常情。

對於經歷過喪子之痛的王夫人來說,寶玉的身體安康和名譽明白,是她最在意的事情。尤其在當時的封建社會,王夫人也無法擺脫男尊女卑的等級觀念。為了維護兒子,攆走有勾引之嫌的丫鬟,也是無奈之舉。

那麼,王夫人的善良仁厚展現在哪些方面呢?

其一,憐貧恤老,善待劉姥姥,救助賈代儒。

劉姥姥一進榮國府的時候,本就是為了打秋風而來。王夫人雖未露面,卻讓周瑞家的告訴鳳姐,“今兒既來了瞧瞧我們,是他的好意思,也不可簡慢了他”。鳳姐在王夫人的授意下,接待了劉姥姥,並且接濟了二十兩銀子。

後來劉姥姥揹著瓜果蔬菜來報答賈府的滴水之恩時,因為投了賈母的緣,劉姥姥遊覽了大觀園。劉姥姥此行,受到了賈府上下所有人的喜愛,臨走的時候,王夫人自己就給了劉姥姥一百兩銀子,讓她回去做生意、置田產,可謂考慮深遠。

而面對急需人參治病救命的賈代儒,王夫人令鳳姐稱二兩送給他。鳳姐推說找不到的時候,王夫人則勸說她到寧國府去找,“吃好了,救人一命,也是你的好處。”如此善舉,無愧於脂硯齋 “王夫人之慈若是”的美譽。

其二,愛憐幼小,厚待金釧兒家人,心疼賈府小姐。

金釧兒自殺之後,王夫人傷心落淚,也後悔莫及。畢竟,愛子心切的王夫人,本意也只是將金釧兒攆出賈府。因而王夫人厚待了金釧兒的家人,打賞了五十兩銀子,並且以自己的親外甥女寶釵的新衣給金釧兒妝裹,還派僧人唸經超度。

五十兩對於賈府來說看似就九牛一毛,看實際上已屬於厚葬。要知道,探春的舅舅趙國基去世,賈府也才給了二十兩的安葬費。同時,王夫人還打賞首飾給金釧兒母親,並且讓玉釧領姐姐金釧兒的月例,從了有了雙份工資。

後來抄檢大觀園,鳳姐提議將小姐身邊的丫鬟進行裁減。王夫人大為反對,甚至拿以前黛玉母親賈敏作對比,說這些姊妹只不過比別人家的丫頭略強一些。王夫人提出,“如今我寧可省些,別委曲了他們。以後要省儉先從我來倒使的。”

其三,愛護寶玉,關心黛玉,對待賈母也是孝敬禮讓。

在賈母眼裡,王夫人雖然過於木訥,但卻是孝順的兒媳婦,在薛姨媽面前也曾誇讚,“你這個姐姐他極孝順我”。平日裡,晨昏定省,伺候吃喝,王夫人也從來不敢怠慢。因為鴛鴦抗婚而無辜被罵,王夫人也恭敬守禮,“不敢還一言”。

對於外甥女黛玉,王夫人也並非不聞不問。知道黛玉體弱多病,王夫人也噓寒問暖,詢問黛玉,“你吃那鮑太醫的藥可好些?”黛玉需要吃人身燕窩養身,擔心他人閒言碎語,卻從不懷疑王夫人會介意。可見,王夫人對黛玉也算不錯。

至於寶玉,王夫人自然是萬般憐愛。不管是寶玉捱打,還是寶玉出家,哭得肝腸寸斷之人,非王夫人莫屬。即使平日裡少言寡語,王夫人對寶玉的關愛一點不比賈母遜色。面對有損寶玉清譽之事,王夫人不惜擔著罵名也要保寶玉周全。

總之,也曾天真爛漫的王夫人,經過了歲月的洗禮,活成了兒子最不屑的“魚眼睛”。即使如此,沉默寡言的王夫人,也從來不是冷血無情之人。她只是將這些深情隱匿在庸常生活的靜水流深裡,時常寂靜無聲,不被發覺。

而一旦風雨大作,王夫人則會憑藉著自己的善良本性,幫助那些該幫助的人。而面對自己最為心愛的寶玉,王夫人難免愛子心切,有時難免耳軟心浮,有失偏頗。經歷過生離死別,王夫人青燈古佛之下必有菩薩心腸。


此箋



王夫人是中文古典小說《紅樓夢》中的主要人物之一,她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母,賈政之妻,是榮國府掌權管事的家長之一。

王夫人:賈政之妻,京營節度使王子騰之妹,與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳,也不太說話,但深得賈母的信任,是賈府的實權派。


她年事已高,把大權交給自己的侄女王熙鳳。不過,一些大事鳳姐仍須向她請示彙報。此人是個“善人”,時常吃齋唸佛。可是她心並不善,甚至很惡,她虛偽殘酷。

丫環金釧和寶玉的一句玩笑話,就被她一個巴掌“打得半邊臉火熱”,還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。金釧兒死後,她卻流下偽善的眼淚,並向寶釵說,金釧兒前日把她的一件東西弄壞了,一時生氣,打了她兩下子而已。


寶玉的丫環晴雯,只因她蔑視王夫人為籠絡丫頭們所施的小恩小惠,又遭到她的殘酷報復,在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下,硬把她“ 從炕上拉了下來”,攆出大觀園,當夜就悲慘地死去。


但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣,且得了女兒癆,才把她送出大觀園的。僅小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,結果害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遷散芳官等十二個小戲子,“悲涼之霧,遍被華林”,青年一代遭到了巨大的摧殘,王夫人實是元兇。

此人又非常主觀武斷。邢夫人把繡春囊交給她,她不調查,不研究,就一口咬定是鳳姐的。以紅學家的研究,黛玉之死有很大的可能與王夫人的”一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。“乃是一個面善心不善的歹毒之人。


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首先回答問題,王夫人肯定不是冷血無情。

啥叫冷血無情,冷酷冷漠,仇視社會。沒有親情,沒有友情。而王夫人,從原著來看,有喜怒哀樂,有對孩子的期待掛念,顯然不是如此無情。

那王夫人就是吃齋唸佛嗎?也未必。

看一下什麼是吃齋唸佛。

齋是齋戒,齋戒是沒有出家的佛教居士,自願遵守的一種戒律,計有八種,就是遵守不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不喝酒,不非時食,不故往觀聽歌舞縵妓,不坐臥高廣大床。

唸佛呢,是憶念阿彌陀佛,祈禱阿彌陀佛,渴望來世去往阿彌陀佛的世界,極樂世界。

從原著來說,王夫人,好像也沒有真正的吃齋唸佛。

那這麼說來,王夫人既不是吃齋唸佛,又不是冷酷無情,那王夫人,到底是什麼樣的人呢?

個人認為,王夫人,其實就是一個有血有肉,有愛有恨的普通老婦人。在那個社會背景下,不能用善惡來評價。

何謂善?何謂惡?其實在每一個個體上,都不能截然分開,在王夫人身上是,在我們身上也是。






中國幹細胞醫療


《紅樓夢》裡王夫人每天吃齋唸佛,但她也不是真正的冷血無情。王夫人心中有怨氣,無處發洩。在她年輕的時候,他的丈夫賈政愛上了他身邊的丫鬟趙姨娘,逼迫無奈,趙姨娘就成為了賈政的小妾,並生育了賈環、賈探春,這件事成為了王夫人無法容忍的心結。她無力改變這種現實,她失去了賈政心愛的女人的寶座,或者說,她失去了賈政的愛情。因此,王夫人以前的愛情之心遭受到了打擊,她只有去吃拆唸佛,來安慰自己的心靈。以至於在以後,賈寶玉調戲金釧,王夫人擔心賈寶玉重蹈父親賈政的覆轍,就懲罰了金釧,導致了金釧的跳井自殺。在以後,大觀園事件發生後,王夫人擔心賈寶玉步賈政後塵,把晴雯趕出了大觀園。拳拳母之心,可憐天下父母心。由此觀之,王夫人的心不是冷酷無情,而是熱心沸騰。她是擔心自己的兒子學壞呀。


鳳岐論壇


王夫人不是冷血無情。

王夫人所做的事情。總的來說可以分為兩類。

一類是與寶玉無關的: 留下十二個戲子、為賈瑞找人參、賙濟劉姥姥等。

一類是與寶玉有關的: 攆走金釧、攆走晴雯等。

一般我們認為前一類是王夫人做的善事,後一類是王夫人做的惡事了。

我們重點分析一下後一類,到底是不是王夫人做的惡事?

我們列舉點滴做一下對比。

滴翠亭事件,墜兒和小紅之間議手帕一事,擔心怕人聽見,結果還是發現寶釵可能聽見了,儘管寶釵把事情推向林黛玉,但不管怎麼,墜兒和小紅她們內心始終惴惴不安。這裡只是懷疑,她們就這樣了,況且那時還是″禮不下庶人″。

傳帕事件,寶玉把兩條舊手帕通過晴雯傳給林黛玉,林黛玉得到以後明白了賈寶玉的心意,她有激動但是更有的是恐懼。

繡春囊事件,邢夫人得到以後,為什麼給王夫人,不還是覺得,她手裡拿到了王夫人的把柄嗎?王夫人呢?是非常悲憤地向王熙鳳訴說。

以上的不安、恐懼、悲憤 : 無論是僕人還是主人,為什麼有這樣強烈的反應?

我們不要忘記,因為在那個時代男女之間是絕對不能有私情的,這個私情甚至到一個眼神,都是不可以的,甚至可以被認為是失貞失潔。我們試想一下大觀園中的這些小姐們,特別是林黛玉,這一生共見過幾個男人,屈指可數了,為什麼如此呢?我們是不能用現在人的眼光去看古時候。

金釧因有男女之間的事跳井了,尤三姐因為男女之間的事自刎了,這在當時的文化背景下,應該說是比較正態的。

男女之間的事,在那個時代,無論是男還是女都要戒慎恐懼的。特別是像賈府這樣的貴族家庭。男女不雅之事傳出去是有害與這個貴族家庭的,在社會上是讓人家瞧不起的。

王夫人作為賈府的一個家長,從她自身而言,絕對不允許賈府出現男女之間的醜聞,特別是她的兒子寶玉。當然這裡王夫人也有一個偏執,就是一味的責怪寶玉周圍的丫鬟等,其實王夫人也有責任把寶玉管好。


文學與教育


《紅樓夢》最大的成就是塑造了一批栩栩如生的人物形象,作者把讚美與批判巧妙的柔和在一起 ,含蓄地表達出愛憎是非,即使是嚴厲的批判也是飽含深深情的。

王夫人在書中被譽為“慈善人”,時常吃齋唸佛,如第30回薛寶釵就說過王夫人“是個寬仁慈厚的人”。第6回劉姥姥也曾談及王夫人“……如今上了年紀,越發憐貧恤老,最愛齋僧敬道,舍米舍錢的。”這樣看來,王夫人應是一吃齋唸佛,與世無爭的“慈善人”了。果真如此?可是我們在書中看到更多的是一個偽善之人。如第30回金釧被王夫人攆走,投井而死,本來是寶玉先挑逗金釧 ,金釧害怕糾纏下去驚醒王夫人,想要支走寶玉才讓他去東院“拿環哥兒同彩雲去”。可一向以“寬仁慈厚”的“慈善人”卻動手打了金釧一個嘴巴子,口裡罵到道:“下作小娼婦,好好的爺們,都教壞了。”最後“雖金釧兒苦求,亦不肯收留,”輿論的矛頭自然指向王夫人,但王夫人卻將責任推到了金釧身上。是金釧“教壞了”“好好的爺們”。事後對寶釵說:“你可知道一樁怪事?……誰知他這麼氣性大就投井死了。”金釧之死竟成了“一樁怪事”。彷彿金釧的死不是她逼的 ,而是由於自己氣性大,這不過是王夫人推諉之 詞,在晴雯被逐時,用的是同樣的理由,王夫人提到晴雯時說:“好好的的寶玉倘或叫這蹄子勾引壞了,那還了得。”晴雯是賈母為寶玉選的妾 ,王夫人一向看不上晴雯 ,只要有藉口,就下手,借繡春囊事件查抄大觀園,不攆走晴雯誓不罷休,這一切王夫人事前都沒有向賈母報告,尤其是逐晴雯,慌說晴雯得了癆病。王夫人明知晴雯是清白的,目的是用襲人替換晴雯,從而削弱賈母對寶玉婚姻的掌控力,拆散了“木石前盟”為“金玉良緣”鋪平道路。”


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