子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【评述】适，可以。莫，不可以。比，从的意思。义，宜也，合理的意思。
事情到底是可以做？还是不可以做？决定权不在可以与不可以上，而是在于“义”上，在于该不该做上。这就是“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”的意思。
用一句来概括就是：合于义（合理）即可，不合于义，就不可。古人：“无可无不可”说的就是这个意思。
读到这里，读懂的人，也就会产生一个问题：如何找到合理（义）？我怎么判断合不合理？
在：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”已经说过，仁是由正确的想法（心）与正确的行动组成的（物）。所以一件事情合不合理，就在于所作所为是否包含了这心与物。包含就是合理，不包含就不合理。就如“空谈误国”，有心（有理想）而无具体行动（空谈）。“实干兴邦”，有理想（兴邦），有实干。从这两个词语的好坏，就可以看出合理的本质。
举个具体的例子：
国共十年内战时的左倾与右倾为什么是错误的？
因为这二者没有找到合理点。先说左倾，只强调理想，而无视敌人的强大，就变成了冒险投机主义。再说右倾，无视理想，过于现实，就变成了投降主义。然而革命（良知、理想）不能放弃，现实（蒋介石的强大）又不能无视。所以对那时的共产党来说到广大农村去，发展自己的力量是最正确。因为这一战略，兼顾了心与物，使得理想在，行动也在。而这一个合理的想法，也奠定了中国革命的结局，最终实现了中国人重新站起来的梦。
所以做人做事，必须以仁做事，必须使心（良知、理想等）与物（行动、现实等）合二为一，如此才是以道行天下，才能确确实实的把事情做好。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【评述】怀，追求。土，所居处之安，安逸享受。刑，法律、制度。惠。利益。
孔子这句话说的是成功者与失败者的差别。成功者，之所以能成功，就在于他追求的是德，是遵纪守法。而小人则相反，小人追求的是安逸享受，是见利忘义。
君子与小人，不同的思维方式，也决定了各自的成就与结局。岳飞与秦桧，林则徐与慈禧，张自忠与汪精卫……不就是如此吗？
个人是如此，企业也是如此。华为与长春长生生物科技有限公司 ，前者民族之光，后者人人喊打。二者之所以有如此强烈的反差，只在于一个“德”字。所以想有所成就，就要重视道德的力量！
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