康海天下
這句人類生存的名言，真正讀懂的有兒人，我個人淺解試議一下:人生在醫學上永遠預防勝於治療，人已病了為什麼不治已病，而治未病呢？？？？，知人生了什麼病了，而不用藥去治療，而辨證求因去調理（辨證診治）其它的機體或精神而達到疾病全愈。其中可選飲食療法，心理療法（調節七情），體育療法，針炙推拿拔罐等等，從而達到康復，這稱之為上醫醫人，下醫醫病。更不是現代流行的功利養生這麼簡單，內經養生能讀懂學以志用真的無幾人，絕大多數人段章取議亂來是真，現代人接受的知識教育，決失中華傳流文化者，學內經真的很艱難。
賴華zc
我是健康管理愛好者，很高興就此問題談點本人的看法，與大家共同討論！
“不治己病治未病”出自於《黃帝內經》之《素問.四氣調神大論篇》：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也”。因此，“上醫治未病”被認為是健康管理的理論與實踐溯源頭。
本人認為：現代的養生保健應屬於健康管理的範疇。治未病與健康管理和養生保健思想殊途同歸，當屬一類！
中醫治未病作為健康管理和養生保健的指導思想之一，其重點是慢性非傳染性疾病的預防和健康風險因素的控制！
預防的含義包括：預防疾病的發生；逆轉或延緩疾病的發展歷程。
預防通常分為三級：
一級預防：疾病未發生時，控制健康危險因素；
二級預防：疾病欲發生時，通過體檢等，做到早發現、早診斷、早治療，防止或減緩疾病發病；
三級預防：疾病發生後，防止病後傷殘、促進功能恢復，提高生存質量、延長壽命、降低病死率。
不管是“治未病”、健康管理，還是養生保健，都一樣須要有效整合三級預防，才能以最小的資源投入獲取最大的健康效益！
三合一來了
您問:不治已病治未病是高明的醫術嗎？和現在的養生保健是一樣的嗎？我想大家都會認為這是很簡單的問題。什麼是“治已病”？什麼是“治未病”？“治已病”即給已經生了病的人治病，“治未病”是給沒有生病的人治病，當然是指預防疾病了！我們經常說要“防病治病”，把“防病”放在前面，並強調“以防為主”“防重於治”，“治未病”的重要性顯而易見！試想一下，如果得了病，就要花錢買藥，甚至住院。如果得了大病，花多少錢還是個未知數，花光一生積蓄，導致傾家蕩產也有可能！反之，我們在平時的生活中，就注意預防，保證我們身體不得病，您說我們還用去住院花去大筆錢嗎？我們所說的養生保健，不就是要達到這樣的目的嗎？！所以說，古人說的“治未病”其實和我們現在說的“養生保健”，其目的是一樣的！
學峰5717
我可以回答，和現在的養生完全不是一回事，他們治已病的水平是頂尖的。這就和檢修機器一個道理，機器還沒有出現明顯問題時，就要發現，這就需要非常高的技術，他當然，明顯的故障更會修理了。而日常維護呢，按維護手冊，按時加油，按時更換配件等就行了，幾乎不需要什麼技術。治未病不是不治病，而是在剛出現苗頭時就去治療，清楚了吧。那這樣的話，您就可知，能治未病的中醫是寥寥無幾的。很榮幸，我的中醫朋友，就是傳承這一脈的中醫，所以，找他來治疑難雜症的特別多，幾乎都是國內外中西醫沒治好的來找他。只有我們的朋友圈的才去找他治未病。我們也同時研究治未病的中醫醫療設備，當然，這些設備也能治已病啊。
所以，不存在不治已病只治未病的中醫，如果有人這樣聲稱，那他就是騙子，毫無疑問。更進一步說，只有能治已病不會治未病的中醫，沒有隻會治未病不會治已病的中醫。
家人健康系統
不治已病治未病，是黃帝內經裡面的原話。
《黃帝內經》說：聖人不是得病了再去治療，而是在沒有發病之前就積極預防疾病。如同一個國家，在沒有出現動亂之前就加以治理，並積極予以防止動亂的道理一樣。如果疾病已經形成以後再去治療，動亂已經發生再去治理，如同口渴了才去挖井，打起戰來了才去鑄造兵器，豈不是太晚了嗎？防病勝於治病，養生等於長壽。小病要早治，小病不治拖成大病。等到病入膏肓，金錢再多，神仙也難救。俗話說得好：衣服破了，一寸不補，扯成尺五。從年輕的時候就要注意養生。養生包括養肉體和養性情。養生之道其實很簡單：順天者昌，逆天者亡。只需順應四時，做到飲食有節，起居有常，恬淡虛無，精神內守，虛邪賊風，避之有時。節勞逸以保其筋骨五臟，戒色慾以養精，正思慮以養神，薄滋味以養血，寡言語以養氣。加上適當的運動，何愁活不到天年！
望而知之
中醫不治己病治未病是講預防大於治療。比如你吃飯不規律，不講究飲食養生，胃腸不適，出現口臭，打嗝，吐酸水，胃痛，飽脹等症狀中醫可以把這些症狀給你治好。還要告訴你如何去保養胃腸。一般講普通淺表性胃炎不治療加重了變成糜爛性胃炎，胃潰瘍加重了變成胃穿孔，有些人，沒有及時治療，也會變成胃癌。
用戶5744383563795
中醫所說：“上醫治未病” “藥食同源” “三分治七分養”，從本質上說和現代營養學基本理念是一樣的，只不過表述的方法不同。
如果0代表死亡，而100代表健康。那60分是健康，59分就是疾病，顯然這樣是不合理不科學的。但是我們對疾病就是這麼定義的，沒有辦法。亞健康狀態是“疾病”發展的一個過程，把很多疾病苗頭扼殺在搖籃裡，也算是治病的一部分。
所有都知道，華佗他哥的故事，但是沒有華佗有名。就像搞傳銷一樣，為什麼吸引那麼多人，掙錢速度快，年把半年幾百萬。你要說五六年之後，每年100萬，大部分人罵你騙子。你要是穿著幾萬西裝，帶著勞力士，開著大奔，搞個漂亮辦公室，你說月亮上有嫦娥都有人信。
中醫望聞問切，可以很好識別人在亞健康狀態下，是那個臟器有問題，甚至很多儀器都是沒法查出來的。而現代營養學是根據，人的飲食，亞健康狀態表現，計算人體那種營養缺乏，然後補充對應營養，從而維持健康。你說治未病和現代營養學，有多少區別。只能說殊途同歸，表達方式不一樣而已。
自然營養學
別把前提搞錯了，既是〝有病〞尚未顯現怎麼解釋？就別拿些用保健品為坑人的找藉口，還不治已病，有那本事治已病嗎？什麼是防，應是對既將會發生的或已經產生輕疾防制避免加重至危。古師有尊師重門高尚情操，但因那些自稱大師比治已病為下醫的高明，卻填不知恥自吹為上醫，打著中醫（或醫）的幌子，損毀中醫（或醫）聲譽，還能忍嗎？再問哪些保健大師們，你們不治己病（當然現疫你們沒那本事治），防未病，請問本疫未來之時你們有預警，防的本事呢？防住了嗎？
存心善
不治已病治未病是高明的醫術嗎？和現在的養生保健是一樣的嗎？
雖然說治未病是最高明的，就拿古代扁鵲來說，見著蔡桓公就說人家有病，實際確實是有病，但還沒有顯現出來，所以蔡桓公不高興。如果是現在，扁鵲也是走到哪都讓人不高興的主。
養生保健，是從提升人的免疫力的角度，優化人的細胞組織，但由於這門科學時間不長，各種觀點都有，人們分不清什麼是對的，什麼是不恰當的，所以很多人詆譭，覺得養生保健是騙人的。但正確的養生保健，確實可以讓人健康，比如中國營養學會名譽會長葛可佑老先生，將近90歲，鶴髮童顏，腰板挺拔，聲音洪亮。
扁鵲是高明的醫生，但也有渾水摸魚的，胡亂說，也是人們不相信的原因之一。
霍體清
首先你要清楚什麼什麼是治末病，治未病出自《黃帝內經》一文中，一它所論述的是陰陽十二經絡的疾病演變過程，按照其論述五天一轉變所以當剛剛邪氣入表時，比如是陽明經，五天未過，就要針灸未受邪氣侵害的下一個轉到的經絡，比如少陽經，只治末受侵害的經絡，才能制住邪氣入侵途徑，這樣的治療一方法才是黃帝內經的精髓所在，為什麼庸醫那麼多就是對於治未病的理解有差異，很多中醫院中醫，希望幾個穴位就出現奇蹟，對於初病尚可，如果是久病了，效果就不顯著，所以，黃帝內經所以為古代醫書六經之首是因為它具有神奇的功率，而用針灸達不到神奇效果是因為沒有讀懂與瞭解它的真正涵義，認識漢字有小學文化的就已經足夠識內經的字了的，現在所流行針灸應該是唐宋以後的針灸學說，黃帝時代這樣的長長的針灸估計還沒有吧，砭石瓦片又能刺多深吧，也許已經是進到另一個極端，南方的一些地方的點刺方法，應該是內經記錄真實原夲
