易傳楷

土葬肯定是行不通了，真的會很浪費土地。現在還是很多人選擇土葬，主要也是一個幾平方的墓地確實也太貴了。希望國家能在這方面多些政策，一般農村的白事花費3-4萬，本身失去親人已經很傷心。各種費用下來如果墓地再1-2萬，普通農民確實是不願接受的。我們這裡廣西的一個普通縣城。

不知道其他地方的縣城的墓地普通的多少錢呢？

hi妞妞

個人覺得隨著社會的發展，農村殯葬有以下幾點改變，一是以村為單位，建立公墓，國家對土地管控越來越緊，而目前農村土葬佔用大量山地，影響美觀，我記得我小時候後山可以撿菌子，經濟林很多，現在過了15年再去山上，荒草叢生，林木基本都死了，滿山都是墳墓，沒有可利用的空地，要是不統一建公墓，再過十來年，估計也沒有位置入土為安了。二是程序從簡，現在部分農村辦喪事，花費大量人力物力財力，有的甚至辦一個月。三是火葬有可能被更環保的方式取代。

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2018年開始，國家對於喪葬，又將進一步深化改革。 1、 進一步推進火葬 雖然大部分地區已經實施了火葬，還是還有一些地方仍舊沿襲著土葬的舊習，以後隨意土葬將被從嚴整頓。

2、治理農村的喪葬亂象

以後散葬亂埋是不允許的。很多農村人有白事，都在自家地裡立墳冢，沒規律也很亂，以後國家將會對此進行重點的治理，這樣一是讓以後農村的安葬更加集中和規範，二是節約土地。

3、 改變農村的喪葬風俗

以後倡導文明節儉、厚養薄葬。農村厚葬薄養不鮮見，生前不好好待養，死後反而花大錢把葬禮辦的極其隆重，有句老話說“生前不孝死了亂叫”就是這個現象。這類亂象國家未來會大力整治。

4、 未來“生態安葬”將會流行

如今隨著人口增長，土地資源越來越稀缺，為了減少未來“死人與活人爭地”現象的出現，節地環保，就必須用生態殯葬作為一種迴歸自然，節約資源的新型殯葬模式，推進殯葬改革。

"生態殯葬"也叫"綠色殯葬"，是一種以樹代碑、骨灰直接葬入樹下或草坪中的新型葬法。它將親人骨灰和著鮮花瓣與泥土葬於樹根四周、草坪之中，具體還可以分為樹葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬（骨灰撒入海里）等形式。隨著人們環保意識的增強、殯葬觀念的更新，"綠色殯葬"時下成為引領殯葬發展趨勢的新風尚。

陝西老夏

全國農村的情況不知如何，僅江西的農村，都已實行了火葬，這是沿襲幾千年土葬改火葬的根本情變化。

以前在農村，談到火葬，那些老人聽了以後，渾身打寒戰，兩腳抖個不停，想想自已百年之後，還得丟進火海，化成一片灰骨，裝在一個火柴合子樣的箱子裡，人生的歸宿難道就這樣殘酷嗎？未實行火葬前，凡滿六十歲的老人，都會千方百計去找好木頭，做個像樣的棺材，放到自己家裡樓上，這就是為自己將來到另一個世界定做的安身之物。

實行火葬制度開剛開始，也確實經歷了一場艱難的推進，首先，管你死沒死，你家的那個棺材交出來，政府補貼兩千元，這就清除了老人的歸宿之物。隨後就是劃定一塊土地，做公墓，火葬實行免費。

現在農村也習慣了，你想土葬，沒那麼容易，既使你土葬了，也得從土裡挖出來再去火葬，誰家會願意看到剛入土為安的老人再扔進火爐中去。現在農村人死了之後，也無須動員，都會自覺地把死人運到火葬場。

知秋144466680

很高興能回答這個問題。隨著社會發展，以後農村殯葬也會改革進步。

原先，農村有人去世了，都請十幾個吹鼓手，大擺宴席，用大棺材，還有扎彩等等。一場喪事下來，家主得花不少錢。其實，遇到家裡有人去世，已經夠倒黴的，再花那麼多的錢實在不應該。但別人家都這麼花錢，輪到自家了，不花錢怕別人嘲笑。

現在好了，政府提倡喪事簡辦。不準請吹鼓手，不準用大棺材，吃四菜一湯等等，每一個環節都有具體的規定。總之，要求大家辦喪事要節省。

隨著社會的發展進步，以後農村的殯葬會越來越節約，越來越符合民意，政策也越來越好。

農民草上飛

如何改變，決定權在政府。幾千年的風俗就是人死為大，入土為安。農村人有土葬的風俗，火葬平墳農民很難接受。

人死了，邀請親戚朋友舉行個儀式，請班鼓樂，吹吹打打，送入墓地，入土為安。以後又三七丶五七丶週年祭奠。有錢人待客擺宴席，請班大戲，風光無限。這些風俗短時間內還很難消除。

現在政府提倡厚養薄葬，生前多多孝順，比人死了哭的再痛，棺木再好，死者也不知道了。還就真有一些人，老人活著不養活，人死了不惜花錢，大講排場。哭的死去活來，專給人看。這種人少不了鄉鄰倒他的脊樑骨。

老話說:活著端碗水，勝似死後跪斷腿。活著端碗飯，勝似死後瞎叫喚。南北跑著去燒香，不如回家孝爹孃。

人要有感恩之心，兒走千里母擔憂，母走千里兒不愁。一個母親能養活幾個兒女，幾個兒女養不了一個母親。母愛是偉大無私的。我們永遠都報答不完父母的養育之恩。父母活著要盡孝，父母走後也不忘，逢年過節要祭奠，這是做人子的根本。

文長法wcf

你好，我是巴楚農夫，很高興回覆你的問題！

改變如下:

1.祭奠形式多樣化，傳統需要吹吹打打，並設有固定小調，但是現在也開始引進城市的祭拜鞠躬的形式，而且還可以請現代化樂隊！伴隨著社會的進步，吹鑼打鼓，大師做法，肯定會取締，逐漸演變成設靈堂祭拜！

2.墓地建設的改變，傳統目的需要砌很高的墳墓，未來考慮到土地的重要性，可能會縮小墳墓用地！

巴楚農服

從社會發展走過的路和一定程度的前瞻來看，農村殯葬行業肯定會改變。有一句話說，這個世界永遠不變的就是“變”。

從大的方面講，火葬是趨勢，遲早要實行。

其實，早在2009年，民政部就發佈《民政部關於進一步深化殯葬改革促進殯葬事業科學發展的指導意見》，堅持推行火葬。2018年12月，民政部有關負責人表示，要堅持城鄉統籌，加強城鄉公益性公墓建設管理，補齊殯葬公共服務短板。雲南江西等地規定黨員幹部墓地不超過一平方，遺體免費火化。

有很多地方早幾年就開始實行了，我們周邊就有幾個縣是這樣的，農民去世了拉到火化場火化，然後家屬再弄個石板做的小型棺材把骨灰埋葬。以後，估計這個也得改，就是骨灰也不能再用棺材裝埋了留墳頭，現在國家開始引導提倡生態葬，就是把骨灰直接撒放到樹下，也不用什麼裝。有條件的就向城市人學習，撒大海里了。這樣來說，賣棺材和骨灰盒的，要提早準備做出改變了。

小的方面，實行厚養薄葬、白事簡辦。

厚養薄葬

白事簡辦估計也是今後的一個趨勢。我們這裡有些村規定白事不準請響器（響器就是指以前辦事時敲鑼打鼓吹拉彈唱的那些人），不準糊紙紮。這兩個行業，其實早在十幾、二十年前就受到衝擊了，後來有所抬頭，近幾年又蕭條了。

禁止放鞭炮。今年春節前，政府禁止春節期間燃放煙花爆竹，果然春節期間安靜下來，沒聽到鞭炮響。到現在也沒開禁，辦事的也不放，人們也沒覺得缺了什麼。習慣成自然，慢慢就適應了，這個行業估計也要偃旗息鼓了。

解散埋葬隊。這個行業不知道是啥時候興起的。以前，誰家有白事，都是全村人去幫忙，幾十個人抬著棺材去墳地，後來不抬了，換成車拉。又後來聽說，有了專門的埋葬隊伍，連人帶車、埋葬工具，都有，多少錢承包。隨著火化、生態葬的推進，這部分人也要失業了。

賣估衣的估計能保留，因為死人也得穿衣服這一點不好隨意改變。

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2019年，農村拉開了殯葬改革的序幕，這是本著農村“移風易俗、節儉辦事、建設文明農村”原則框架下的一次重大改革，具體細節涉及方面較多，導致很多農民對殯葬改革的概念模糊，甚至有人認為，殯葬改革其實就是一種商業手段，這種說法還是對殯葬改革概念比較模糊的。

今年，筆者所在地的殯葬改革率先開展，並在5月1起全面實施，實施細節主要涉及“五禁一減”，具體是指什麼？自殯葬改革實施以來，究竟起了哪些變化？對農民有何意義？

殯葬改革“五禁一減”的具體內容：

（一）禁止土葬，全面實行火化制度。

禁止土葬制度，在筆者所在地已實施多年，至今沒有一例土葬的報道。火化的費用，除車輛運輸費用外，進入火葬場後，死者一方無需承擔火化費用，但需先到村、戶籍管理處開具死亡證明。這點與很多人所說的火葬是商業化操作的概念大不相同。

（二）禁止“二次用棺”

在筆者所在的農村，雖然說火化制度實施多年，但二次用棺現象十分嚴重，自2019年5月1日起，全面禁止“二次用棺”，即火化後骨灰再放棺木內土葬的行為，是此次改革的重點。

（三）禁止修建豪華墓、“活人墓”

5月1日後，禁止修建、翻建、改建豪華墓，包括已經下葬了的墓地，並規定在主要道路兩旁和人群密集的場所，已經修繕好的豪華墓地須用圍牆遮掩；“活人墓”更是在禁止之列。

（四）禁止散埋亂葬

骨灰不得散埋亂葬，須統一進公墓或骨灰堂。在筆者所在地每個行政村都建有公益性統一公墓或骨灰堂，基礎設施建設資金先由村委申請，公墓建好後村民暫時無償使用。

（五）禁止在葬禮舉行中出現迷信活動

不準在葬禮過程中有迷信活動的現象，比如道士誦經、風水先生“看地”等。也就是說取消用道士這一主要環節，正常的葬禮活動不在禁止之列。

減少葬禮程序，節省殯葬費用支出

葬禮規定禮儀樂隊只能邀請一組參加，取消嗩吶、等不必要的程序，以及人去世後骨灰在家不得超過5天，至於酒席的桌數也有規定，這些措施旨在幫助農民節省葬禮開支。

“農村“白事班子”面臨無事幹

由於葬禮程序大幅減省，相關農村從事殯葬禮儀行業的“白事班子”的工作將大幅減少，這個群體主要是指司儀主持、禮儀樂隊、嗩吶演奏、哭喪女、道士、墓碑製作等相關人員，因此這類人員要早作準備，以謀轉型。

殯葬改革對農民有何意義？當地農民怎麼看？

殯葬改革對農民最大的好處，是改革後由於去掉很多繁雜的葬禮程序，既省去了不少麻煩，也節省了不少費用，一般一場葬禮買棺木、請道士、樂隊等，總費用在筆者當大概3-5萬元之間，改革後大約可省去一半開支，這對農民來說是筆不少的資金，因此農民直接成為了殯葬改革的受益者。殯葬改革實際上是一個標準，大家都一樣執行，也較好地制了農村攀比歪風。

很多農村老人對殯葬改革表示不理解，原因是千年的習俗突然改變，讓很多老人不能適應，加之老人傳統思想觀念濃厚的原因，“棺木情結”特別濃重，因此，殯葬改革也對老人有特別的規定，那就是在改革方案出來之前，老人已經備好棺木的去世後仍可釆用棺木，沒有棺木的不允許再買或再用。

與老人不同的是，農村年輕人表示支持，原因除了年輕人能夠與時俱進外，其他也不用過多贅述。因為，年輕一代原本就是農村全面發展的主力軍，

果瞳媽媽

殯葬服務牽涉千家萬戶，是社會發展的重要一部分，我國逐漸步入老齡化社會，死亡人口逐年攀升，殯葬行業飛速發展，殯葬服務機構職工8.0萬人，其中殯儀館職工4.6 萬人，以下是殯葬服務行業發展前景分析。

　　殯葬服務牽涉千家萬戶，是社會發展的重要一部分，我國逐漸步入老齡化社會，死亡人口逐年攀升，殯葬行業飛速發展，殯葬服務機構職工8.0萬人，其中殯儀館職工4.6 萬人，以下是殯葬服務行業發展前景分析。

　　殯葬行業由殯儀服務、遺體處理、墓地服務、其他產品銷售及服務四大部分組成。殯葬服務行業分析指出，其中殯儀服務業務私營企業參與程度不高，且賺錢效應較弱。遺體處理業務目前主要由政府機構控制的火葬廠或殯儀館提供服務，且價格受到嚴格管制。

　　根據殯葬服務行業發展前景數據，2011-2017年，我國死亡率有所波動，但是從死亡人數來看，除2015年略有下降以外，我國死亡人數保持著不斷上升的態勢，2017年已經達到993萬人，隨著我國老齡化人口的增多，未來我國每年死亡人口數量還會保持小幅增長。

　　截至2018年底，我國共有殯葬服務機構4132個， 其中殯儀館1760個， 殯葬管理機構952個，民政部門管理的公墓1420個。殯葬服務機構職工8.1萬人，其中殯儀館職工4.7萬人。火化爐6361臺，火化遺體482.0萬具，火化率48.9%，比上年增加0.6個百分點。

　　不同省份火化率差異非常顯著，遼寧、浙江、山東是中國火化率最高的三大省份，殯葬業龍頭福壽園（01448.HK） 在這些區域均已開展業務。福成股份併購基金繼收購宜興龍墅和錢江陵園之後，逐步打開江浙滬市場。殯葬業服務 於周邊群眾，與當地的經濟發展狀況、殯葬習俗有關，區位選擇尤其重要。墓園在同等條件下因土地獲取方式不同， 進入盈利階段的時間也有明顯差異，因此，外延擴張中選址問題尤為重要。

　　2019年1月份發佈的《關於進一步推動殯葬改革促進殯葬事業發展的指導意見》制定了2020年的發展目標，殯葬服務行業發展前景提到2020年，遺體火化率逐年提高，骨灰格位存放、樹葬、海葬等節地生態安葬比例達到50%以上。

　　結合目前我國城市和農村的墓地購買（租賃）消費情況和殯儀服務消費支出的差異，測算，2020年我國平均殯葬費用（包含墓地）每具遺體約為20000元，按照死亡人數993萬人計算，2020年我國殯葬行業市場規模約為2000億元。

　　未來，隨著老齡人口的增多，我國每年死亡人數也將呈現小幅增長的態勢，這為殯葬行業帶來了更大的需求;同時隨著居民生活水平的提升，居民消費支出的增加，人均殯葬支出也將不斷提高，行業市場規模不斷擴大。考慮醫療衛生條提升下，按每年死亡人數1000萬計算，假設年均消費支出增長8%，2019年人均殯葬價格約為2000萬，及至2024年人均殯葬價格將提升至31700元，則我國殯葬行業市場規模達到3170億元。

　　未來，我國殯葬服務行業未來會繼續按照政府要求和政策，突出公墓公益屬性，將會分別從增加土地供給、突出公益屬性、強化價格監管、規範日常管理等方面進行規範。所以殯葬服務一條龍服務發展在公墓方面將會更加重視公益屬性，對公益型公墓、骨灰堂實行政府定價，以上便是殯葬服務行業發展前景分析所有內容了。

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