《成見》作文講評
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
國產動漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申公豹的一句話，戳痛無數人的心：“人心中的成見是一座大山，任你再怎麼努力也無法搬動它。”培根有一句關於“成見”的名言，他也認為真正可怕的，並不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞於人心深處的偏見。
一、審題立意
材料的核心詞是“成見”、“偏見”。
“成見”：成見即定見，是固定的認識、現成的見識、成型或定型的看法、習慣看法。
“偏見”：偏見是對某一個人或團體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態度。
此次作文扣住“成見”或“偏見”任何一個關鍵詞都視為切題。但若要進入三類上及以上，必須對“成見”的內涵、成因、危害性或意義等進行深度思考。在此基礎上，如果能將偏見或成見的感受再具體表達出來，那就將抽象的說理給形象化了，讓人有了一種畫面感。有的學生只會說，成見是一種惡；但有人就能表述為“一道枷鎖”或“一種詛咒”或“心口的一根刺”。寫出這樣滾燙有感覺的句子，像“差生兩個字，像是烙在臉上一樣”，當然會讓閱卷者丟掉吝嗇。而材料中申公豹的那句話，是否可以理解成“正因為成見像大山一樣巨大，任憑我們怎麼努力，都無法完全消除生活中的各種成見，所以我們其實應該擺正立場，端正心態，正視它，不求改變他人的成見，但求堅定立場，不讓自己陷入成見的漩渦之中。”這是否就是“成見”帶給我們的另一種意義呢。培根的那句話則可以理解成“成見”或者“偏見”的危害性巨大，因為“一念之差”容易讓人及時醒悟，及時止損，過而改之，還可以亡羊補牢，但是“成見和偏見”卻有時深入骨髓，盤踞人心，你深陷其中卻不自知。由此，不禁會讓人思考，哪些“成見”是有如此可怕的危害性呢？又是什麼原因導致了各種各樣的“成見”呢？如果能對此進行深入的挖掘，文章的立意就會高於浮於表面的大眾文章。
二、主要問題
1、議論文流於表面，只是列舉“成見”的具體表現，沒有深入挖掘其內涵、成因、危害等內容。
2、思路混亂，反覆列舉同類事例，沒有層次。
3、論證手法單一，一般都用舉例論證，有的例子甚至並不是“成見”的表現。
4、不少學生沒有完篇。（提醒學生即使來不及也要有結尾，因為得分完全不是一個檔次的。）
三、成見的表現以及內涵（或成因）
（一）內因
1、對“富二代”“差生”“單親家庭的孩子”等很多標籤人物，尤其是一些“弱勢群體”，人們往往會帶有偏見，有的是源於“嫉妒”；有的則是出自“良好的優越感”，但不管是哪一種，其實都能歸結到價值觀的缺陷。簡奧斯丁在《傲慢與偏見》中說道：“傲慢是對自我的無知，而偏見是對他人的無知。”
2、白人對黑人的種族歧視；富人對窮人的階級歧視；這樣的種族優越感和階級優越感實則充滿著人性的卑劣與自大，高人一等的人永遠用他們的上帝視角，將原本應該平等的眾生看得小而扁，於是就成了“偏見”。（素材推薦電影《綠皮書》）
3、賈平凹在《自在獨行》中的一篇文章《人病》中對於乙肝病人的描述：文章開始，賈平凹就說“我突然患了肝病，立即像當年的四類分子一樣遭到歧視”。接下來賈平凹向我們講述了“朋友”的兩種表現：知情者“已經”很少來串門；不知者來到先是要吃要喝，當被告知後立即找藉口溜走。賈平凹又詳細記述了他到一位“愛請客的熟人”家做客的事情：他自己主動另要了一份碗筷，剛走就被主人給扔了。
後來他住進了傳染病院，那裡一群肝病患者過著在外面的人看來不正常的生活：他們看到鳥兒落下的羽毛就爭撿個不亦樂乎，他們默默注視著花和螞蟻，他們為了看月亮升起而睡到很晚，他們討厭蜘蛛網，他們害怕貓頭鷹，他們只有床號而沒有名姓……然而就是在這“病態”的世界裡，一群病人，他們卻互不歧視，他們有了“同情心和憐憫心”，“理解了寬容和體諒”，“熱愛了所有的動物和植物”，“體會到了太陽的溫暖和空氣的清新”。在他們“病態”的世界裡“沒有猜忌，沒有幸災樂禍，沒有鉤心鬥角，沒有落井下石，沒有勢力和背棄……”這許多的所謂的“正常人”夢寐以求的、不斷呼喚的美好品質卻存在於那些“病人”身上，那麼，所謂的“正常人”又擁有什麼呢？他們的身體也許還很健康，但他們的內心卻已然得病了，患的是一種名叫“成見”的病。而這種“成見”是源於
人心的畏懼。4、中國人起初對西醫排斥，相信一些民間偏方，比如魯迅筆下的“血饅頭”。這種對外來文化的偏見其實是一種無知與愚昧，是一種盲目的排外。（後來梁啟超為了普及西醫，不惜以身試法，但確實也付出了很大的代價。所以消除成見是要付出代價和犧牲的。）
5、董仲舒：“罷黜百家，獨尊儒術”，體現的則是文化上的“偏見”，這是一種極端的文化自信，是對異類的不包容，是一種狹隘。它服務的是中央集權，雖然統一了思想，卻永遠失去了“百家爭鳴，百花齊放”的那份璀璨和趣味了。
（二）外因
1、“女子無才便是德”“男主外、女主內”“男星打扮得陰柔就是‘娘’”（通俗觀點）
馬爾克斯《百年孤獨》中描寫布恩迪亞家族的衰落，族人最終把原因歸結到“刁惡的內地女人”費爾南達身上。這與中國的一些傳統觀念“紅顏禍水”，本質相似。
英國人對勃朗特三姐妹起初的不看好，認為女性文學創作者不可能寫出優秀的文學作品……這些都是成見，對性別的歧視，其實是源於社會分工，遠古時期開始的社會分工便確定了女性在社會中扮演的角色，但到如今提倡男女平等的現代社會，人們的觀念卻還停留在過去，這種世俗的觀念，或者說是觀念的滯後，就不免會被烙印上“成見”的標籤。
2、臺灣對大陸經濟實力的偏見，則源於地域的閉塞，溝通的不暢；
3、外國人對中國人的成見（比如認為中國人沒有素質），起初可能是源於事實，但如果將部分現象聯想為所有中國人都是沒有素質的，那就以偏概全，形成固化思維了。
4、醫患矛盾中，對醫生的誤解，則是能力和權力的不對等導致的。
（三）其他原因
成見的形成還可能是因為人們不辨是非、缺乏思考、心靈的空洞浮躁、教育輿論導向……
四、成見的危害
盲目、自大；人性顯得猥瑣、自私、狹隘；故步自封，難以接受新事物；沒有悲憫，人心變得冷漠……（其他的自己思考）
五、片段寫作
請列舉一個“成見”，並試著分析其表現、內涵（成因）、危害以及我們面對“成見”的態度。
什麼樣的記敘文才會打動閱卷老師？
——以2019年9月期初高三語文作文為例
這次的作文是“核心概念”型，核心詞是“成見/偏見”，這類命題比較適合寫記敘類作文，只要圍繞核心詞，組織一箇中心事件，表達自己的理解和觀點即可，偏題風險小於論述類作文。在閱卷過程中也發現不少同學寫了記敘類文本；但不可否認，大部分記敘文依然低幼化、虛假化，材料雷同，平鋪直敘。缺少生活的本色、閱讀的底色和語言的亮色。在高考閱卷中，什麼樣的記敘文才會俘獲閱卷老師（閱卷組專家）的芳心呢？下面結合作文閱卷仲裁中出現的兩篇大分差記敘文（一定程度上說明閱卷老師對這類文章的把握尺度分歧較大，仲裁結果是兩篇都為“一類下”），談一點個人想法。
一是關於真實與虛構的問題。記敘類文本的外延大於通常說的記敘文，它並不排斥虛構（小說）。但這裡就有個問題，虛構和胡編亂造之間的界線是什麼？其實在高考閱卷中，真實的記敘文（敘事性散文）和虛構的記敘文（小說）是有不同評價標準的。前者看是否能抒寫真情實感，以情動人；後者看能否反映社會和人性，發人深思。一言以蔽之，寫什麼就要像什麼。明明是寫日常的生活，有“我”的存在，卻編一些玄而又玄的情節，這就會淆亂界線，讓閱卷者糊塗。好的記敘類作文，能讓閱卷者一下子判斷它是真實的還是虛構的，下面所舉的兩篇考場作文中，《幸福》以第一人稱寫自己的家庭生活，一看便知是真實類的；後一篇《誰翻了三里（應為“分”）地》主人公是“村裡的教書先生聶先生”，則很明顯是虛構類的。如果要創作小說，需要學生有豐富的閱讀積累，也要經過較為系統的訓練，絕對不能天真地理解為“虛構即小說”。
二是關於記敘文的選材問題。我們都知道，即便是真實的記敘文，其材料也是經過加工剪裁過的，所以並不能把真實理解為照搬生活。材料可以是來源於自己的生活體驗，也可以來源於對他人的觀察甚至道聽途說，還可以來源於日常的閱讀。只要符合生活真實、時代真實的材料都可以入文。比如在《幸福》一文中，作者寫的是一個重組的家庭面對旁人的成見，如何互敬互愛、營造幸福生活的故事，很有生活氣息。有閱卷專家說，好的記敘文應該是“接地氣”的、有“煙火味”的。那些動輒寫奶奶甩水袖、爺爺唱崑曲這類生活的，十有八九並沒有生活的真實，以前頗有一些市場，似乎也容易讓人眼前一亮，但高考時需要慎用。
小說的選材同樣需要思考，很多學生喜歡寫“高大上”的題材，如官場、商場、職場，還有學生寫古代宮廷生活。殊不知，這樣的作品，背景設置越複雜，需要的知識儲備就豐富，寫作難度就越大。在《誰翻了三里地》中，作者模糊了時代背景，場景也很簡單，只有教室和地頭，這樣就相對容易駕馭。
三是關於記敘文的結構問題 。很多學生生怕故事講不清楚，有所遺漏，所以在寫作過程中事無鉅細、一敘到底，這樣的文章平鋪直敘、平淡無奇；背景交代得過於具體，真正和主題相關的事件卻沒有突出來寫。《幸福》是這樣開頭的——“一夕之間，冒出來的哥哥和妹妹，給這個家庭增添了些許色彩”，簡潔明瞭，也能讓讀者生髮興趣。在主體部分，選取了幾個生活片段——旁人對“我”充滿成見的“關心”、學校老師對我的同情（插敘）、“新媽媽”對我視若己出的疼愛。它們看似沒有太大的關聯，但內在邏輯十分清晰。用片段的描寫來代替事件的敘述，並不是不講究故事的完整性，恰恰是為了更好地講故事，充分利用好有限的800字，對考生的寫作能力也提出了更高的要求。
小說的結構更要講究波瀾起伏、尺水興波。在《誰翻了三里地》中，“聶先生主動提出為豆芽補課 — 妻子要求聶先生去翻地 — 發覺錯翻了別人家的地 — 豆芽暗中幫先生翻好了地 — 豆芽主動提出要先生為他補課”。短短800字中，情節起起伏伏，首尾圓融，設計非常巧妙。
當然，好的記敘文也需要有精彩的語言，這種語言不在於有華美的辭藻，而在於有生活的味道。如《幸福》結尾處，寫妹妹牙牙學語，很有凌叔華《小哥兒倆》中的趣味。《誰翻了三里地》中，寫豆芽從“呼呼大睡”到“睜著明亮的眼睛”，精神世界因為先生的沒有成見而變得明亮起來，讓讀者心頭一熱。
當然，記敘文在細節處理上要更合理、描摹要更細膩感人，卷面要更整潔、書寫要更工整，這些也是獲得高分的重要因素，同樣不可忽視。
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