秋之韵146828162
应是心理应激反应，还有焦虑；不知程度如何，如果没有影响到生活，就没关系。
保持身心的放松，听些轻柔的音乐，打打太极，做瑜珈
如果影响到生活，不能忍受，就去找心理咨询师谈谈。
不要经常去想过去发生的事，那已经过去了，再去想对现在和未来没有多大意义；
现在的目前的事情才是你最重要的事情，是你生活的一切意义所在。
瓶水影视
放下，是一种功夫。放下，这是我们每一个人一生都要修炼的能力。
改变紧抓不放的习性
因为我们早就习惯了抓取。紧抓不放的习性根深蒂固，所以我们放下的能力越来越弱。当我们得不到想要的东西的时候，就会产生不舒服的感受，因为在我们的心里，并没有真正放下。
紧抓不放，是头脑的专长，我们对某些人事物的执着，是头脑在执着，头脑没有“放下”这个概念，头脑最喜欢的就是在问题中打滚儿，只要给头脑一个疑问，它就会启动思维来解决这个问题。直到有一天这个问题被解决掉。只要问题还在，头脑就会一直念念不忘。让我们忧心忡忡。
所以，我们常说的放下，绝不是指放下具象的事物，而是放下对事物的执着，放下贪求，放下头脑。
最重要的是放下头脑
头脑指的是思维，思索，思想。头脑根本没有解决问题的能力，头脑只会滋生更多的问题。我们为什么不敢撒手放下，那是因为我们的内心有一个强烈的恐惧——那就是放下之后谁来解决问题？如果放下，问题不就永远得不到解决了吗？我们就被这个恐惧困在原地不动了。这也是世人不敢放手的根本原因。
我们一直高度依赖头脑来解决问题，现在让我们放下头脑，这不是开玩笑吗。其实，放不下头脑，才是最大的玩笑。
放下，是一种对宇宙的顺应态度
这里我要说出一个真相，我们一生中遇到的所有问题，根本不是头脑解决的，我们只是宇宙一体化运作之中的一个分子，是这个“整体”在解决问题，我们如果保持与这个一体化的整体相和谐，则诸事顺利。如果与这个整体运作不一致，就会被残酷的碾压，我们就会遭受挫败，还有苦难。
放下的真正意义，就是放下自我头脑的造作，顺应整体运作，臣服于宇宙一体性。当我们真正放手，就能听到来自心灵的声音，这是来自整体的无限智慧的声音，它会告诉你该怎么做，无论多么棘手的问题，它都可以给你最佳的解决方法。
如果我们还要依赖这个有限的头脑，就会常常处于忧虑之中，因为头脑找不到答案。
心大了，事就小了
以上这些都是大道理，对很多人来说都是虚而不实的，这里我在给出另一个增加“放下功夫”的方法，那就是拓展心量，放大自己的心胸。
很多时候，我们放不下，就是因为心太小。一个心大的人根本不会容不下事，所谓放不下，其实就是“容不下”。心越大，人就越自在，当你做到“心包太虚，量周沙界”的时候，天下就没有事了。
心元一
陷入心理漩涡，想的做的，自己是看不出它的真正意思的
老是为一件事忧心，说明内心很恐惧它，之所以忧心，是因为这件事要伤害到你，忧心是提醒你，提前做好心理准备和心理防御，忧心本身是“心理保护”的表现。
可怕的是，由于心理在恐惧面前变得极其弱小，你现在已经被“心理保护”拖住后腿了，且沉迷其中，陷入了“心理动物”的状态，滋生一些莫名其妙、荒唐愚蠢的想法来保护自己，而不能自拔，使你失去了本该用智力解决问题的能力。
“心理保护”这个功能，是为了保护心理安全和得到心理满足服务的，它在“恐惧”的掩护下，侵占了你大部分的时间去所思所想这件事，很可悲，掉进“心理保护”陷阱的你，所思所想经不住一点理性的推敲！
感觉到了恐惧，就不能任由它驱使自己进行“心理保护”，而是应该跳出来，才能做到放下“这件事”
怎么样才能跳出来呢？
在这件事情上，头脑已经被边缘化了，不起作用了，失去了对事物的观察分析和控制能力，怎么办？转移阵地，唤醒头脑，先恢复头脑的功能，然后再掉过头来，理性分析这件事，最后做一个应对方案，放置于头脑中。
“转移阵地”就是去做别的事，去做一件能触动自己、且感兴趣的需要思考的一件事，由自己主导策划，总之，目的就是调动头脑思维活跃起来，比如：解一道数学题、下一盘棋、导演一出戏、制定一套营销方案等等。
待头脑思维恢复后，再回头重新审视那件事，前因后果仔细分析、研究判断，最后定一个应对方案，记忆在头脑中，等事情发生时，你有“牌”可打了，怎么能放不下呢？
时空穿越的流浪者
面对一些突如其来的打击，人都是会经历一个过程，怀疑，愤怒，生气，接受，重新开始。就象小时候丢自行车，从不相信到生气漫骂，到接受去买辆新的。谁也逃不脱过程，但是学习可以缩小受煎熬的时间，所以要多读书，读好书。
大蜜糖
每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，所以烦恼对人的影响也不同，通常人们所说的乐天派与多愁善感型就是显然的区别。
乐天派的人一般很少自找烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活的轻松，活的潇洒；而多愁善感的人喜欢自找烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千，牵肠挂肚，离不开，扔不掉，活的有些窝囊。 其实，人生的大多数烦恼都是自找的，本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。
一个人若有以下心理或做法，必定会促使其自寻烦恼、无事生非： １．把别人的问题揽到自己身上。如果你把别人的问题揽到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜欢你的责任也统统归因于自己，那么要不多久，你就会烦恼成疾。
２．做不可能实现的梦。最可怜的人是那些惯于抱有不切实际的希望的人。如果一个人把自己的目标制定得高不可攀，他就会因为不能实现目标而烦恼。 ３．盯着消极面。
牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇，或者记着有多少次别人对你说话的态度不友善。如果你把注意力集中在那些不好的、吃亏的事情上，你就会运用这种消极的思想方法来给自己制造烦恼。 ４．制造隔阂。
绝不去赞扬别人，确实做到不使用任何鼓励之辞；其次，喋喋不休地批评、挑刺、埋怨、小题大作。这是制造隔阂、自寻烦恼的妙法。 ５．滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它就很容易化为乌有。
反之，如果让问题像滚雪球一样不断地扩大下去，最后滚雪球的人总是遵照一条简单的规则行事：“如果错过了解决问题的时机，索性再往后拖拖。 ”这样，只会使问题变得更糟，必定会导致你的忿怒和苦恼埋在心底几个月甚至几年。
６． 以殉难者自居。母亲们过度地承担家务劳动，然后对自己说：“没有一个人真正心疼我，对我们家来说，我不过是个仆人而已。”当父亲的也能采取同样的方法：“我的骨架都累散了，谁也不把我当回事，大家都在利用我。
”经常这样想，必定会使你烦恼异常，而且还能使周围的人感到讨厌，令你的感觉变得更糟。 ７． “我早就知道会如此”综合症。如果你预料到有什么坏事会出现，它们多半是会兑现的。
８． 蠢人的黄金定律。把其他人都看得一钱不值。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就会觉得其他人也同样浅薄，于是对他们不屑一顾，使自己变得众叛亲离。 不论你是高官还是平民，不论你是富豪还是穷人，不论你是社会名流还是无名之辈，恐怕谁也超越不了“有得必有失的”辩证逻辑。
即使你不自找烦恼，但还是少不了烦恼，因为人是现实的，不是超脱凡俗的圣人，既然这样，我们就要学会善于淡化烦恼，化解烦恼，那么，如何才能淡化和化解烦恼呢？你可以试试以下方法： １。 比较的观点。
比如发生了重大的车祸，死伤多人，皆为不幸。未伤者受惊，轻伤者轻痛，重伤者重痛，死亡者惨痛，由前往后比，虽是不幸，但又是大幸；从后往前比，则是不幸中的大幸。在ＮＢＡ的世界里，如果人人非要跟篮神乔丹比较，那真的是很不现实的事情。
很多人只能望其项背，所以只能以他为最高，做最真实的自己，否则，那肯定是件极度烦恼的事。 ２．时间的观点。遇到烦恼之事，倘若你主动从时间的角度来考虑一下，心中对此烦恼之事的感受程度可能就会大大减轻。
受了上级的当众批评，面子很过不去，心里难以承受，不妨试想一下，三天后，一星期后甚至一个月后，谁还会把这件事当回事，何不提前享用这时间的益处呢？ ３．现实的观点。 就是勇于承认现实，坦然面对现实，对任何既成事实的过失以及灾祸，不必为之过多的后悔和烦恼，也不必因此而不休的责备自己或他人，而应把思想和精力放在努力弥补过失，最大可能的减少损失方面，否则过多的后悔、不休的责备，不仅于事无补，而且还会扩大事端，增加烦恼。
４．换位的观点。 俗话说：旁观者清当局者迷，就烦恼之事来说，也是如此，置身于烦恼之中的人，往往执著一点，甚至钻“牛角尖”，千丝万缕难找头绪，甚至自己无法控制自己，此时，置于局外旁观者的劝导，往往可以起到指点迷津，淡化烦恼的作用。
如果你正处于烦恼之中，你不妨做一下自己的旁观者。 除此之外，还要知足常乐。 如果你对自己要求过高，总不知足，当然很难感到愉快并会增添很多烦恼。请记住一句话：烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫一影响。
有趣娱乐生活
想要放下，首先得做到不去想它。很多事情是我们越想他，他会变得越厉害，这就是执念。
你把身心放轻松，不去想他，他来的时候也不要拒绝。慢慢的你会变得无所谓。到最后你就会忘了他。这是一个长期的过程。
心灵骇客
分散注意力，多参加聚会，多跟朋友一起，放松自己，慢慢自然就会好。
轿车养护专家
面对，并积极处理出结果。
