《西游记》以谁为主?你怎么看?

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《西游记》这部神话小说是根据玄奘西行取经的故事为原型编写的。玄奘,是唐朝的高僧,他历经千险,经历17年,从西方带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,为护持佛法巨大贡献。

《西游记》中唐僧被神化了,他是如来佛精心挑选的取经人,取得真经不是那么容易的,这要有坚定的信念和坚强的决心,要经历千辛万苦,排除千险万难,耐得住寂寞,抵挡住诱惑。

我们看《西游记》,首先写的是孙悟空,孙悟空是里面很重要的角色,因为唐僧是肉体凡胎,他看起来柔弱的很,很多的妖怪都是天上的有背景的,他如何斗得过?

孙悟空就不一样了,他是石猴化身,上天入地,降妖除魔。本领大得很。还有猪八戒、沙僧、小白龙都是在天上犯了错,修行赎罪的。

论本领,唐僧哪一个也斗不过,论对信念的执著,谁也比不了他的。

小时候看电视剧《西游记》,人们更爱看孙悟空的,都烦的是唐僧,翻来覆去的几句话,絮絮叨叨的。

如今,再看《西游记》,觉得这部书是以唐僧为主的,他是领导核心,孙悟空是最强的执行者。

就像我们企业一样,领头人不一定是多么强的技术人员,但他是最核心的力量,因为他是法人代表。


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当然是师徒四人为主,这四人为一主体,缺一不可。缺少一人,世界便少一色。

唐僧:谦恭儒雅,温柔敦厚,忠贞笃诚,有君子之风;其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力。是书呆子代表。

孙悟空:神通广大,机智勇敢,要强好胜,脾气暴躁但正义感强,是直性子代表

猪八戒:性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴甜会说话,有思想,有幽默感但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,是很有心机的代表。

沙僧:忠厚老实、与世无争、目的单纯,一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领。是老实人代表。

这四人个个都把生活演绎的有声有色,丰富多彩,乐趣无穷,所以这四人缺一不可。

那么问题来了,你们最喜欢哪一版西游记哩?








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《西游记》应以孙悟空为主角。

西游记作为一部神魔小说,既不是直接书写现实的生活,又不类于史前的原始神话,在它神幻奇异的故事之中,诙谐滑稽的笔墨之外,蕴含着某种深意与主旨。

此小说中宣扬三教合一的哲理,而这一哲理,正是通过孙悟空这一形象来宣扬的。小说中特别选用了“心猿”这一典型的比喻躁动心灵的宗教术语来作为孙悟空的别称。这清楚地表明了作者是想把孙悟空当做人心的幻象来刻画的。

从全书的构架来看,大致由三个部分组成,一,孙悟空大闹天宫

二,被压于五行山下

三,西行取经成正果

这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。

悟空经历的81难的磨练,无非是隐喻着明心见性,必须经过一个长期艰苦的渐悟过程。而在这一过程中,也凸显了一个悟空这样一个有血有肉的艺术形象,它饱含着作者的理想和时代的精神。

难能可贵的是,孙悟空在取经过程中仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点。他给人们呈现的是作为一个解除魔难的浪漫主义英雄形象。在他眼里没有越不过去的险阻,没有镇不住的妖魔,凭着他的顽强拼搏,都能化险为夷,逢凶化吉。



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西天取经。西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事。《西游记》描写的是作者想象中的故事,但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人髙煜翔评价《西游记》:“西游尽磨难,终见意志坚,愿做菩提树,普渡化众生。





鉴赏历史解说


如果问国人,哪一部影视剧在中国是无人不知,无人不晓的话。我觉得非《西游记》不可!说这部剧上到99,下到刚会走!都看过或者知道,一点也不为过!就是现在寒假或者暑假,有的电视台也还在重播这部剧!

《西游记》讲述了玄奘由三个徒弟保护着,经过千辛万苦,一路降妖除魔,终于取得真经的故事。

我在网上看到很多网友都说《西游记》里主角是孙悟空,而且还分析了很多原因。比如说孙悟空在电视里戏份是最多的!第一集就是描述孙悟空从石头里面蹦出来然后拜师学艺!按照国际惯例,戏份最多的就是男一,女一!

还有网友结合《西游记》作者吴承恩的时代背景,说历史上对西游记的推崇不仅仅在于他是志怪小说中的精品,主要是作者笔下的美猴王对于世俗、封建制度、权威的反叛精神,所以美猴王是主角没错!

这些分析都很有道理,但是我还是想要说下我自己的观点!

《西游记》和别的电视剧不一样,什么不一样呢?别的电视剧你看了第二集,不看第三集的话,第四集你就接不上了,而《西游记》却像一个一个独立的故事,你随便从哪几集开始看,都不觉得唐突!像什么猪八戒狂吃人参果、美猴王狠推大果树。红孩儿持械拦路真猖狂。这些都是根植在师徒四人西行取经这条主线上的故事。

每一集有可能妖怪的戏份比师徒四人的还要多,按戏份多就是主角来算的话,把那一集单独拍成电影,难道妖怪也能变成了主角不成?

在网上还有一个观点,说《西游记》是双主戏!像金庸的《天龙八部》中就是段誉和乔峰的双主戏,我觉得还要补充一下,说《西游记》是双主的,是只看过电视剧版本的,在吴承恩的原著中,唐僧四师徒的戏份都是很多的,只是电视剧中把猪八戒和沙和尚弱化到:“大师兄,妖怪把师傅抓走了!”“师傅,妖怪把二师兄和师傅抓走了”的情节,但是在原著中。猪八戒和沙和尚的戏份绝对不止这些的!

所以综上所述,我认为《西游记》师徒四人都是主角,他们就是是唐朝的F4。带着普渡世人的使命,去西天求取真经!

以上言论仅供娱乐,有偏差不足之处,欢迎指正!有喜欢蜗与牛的可以点下关注!











蜗与牛


《西游记》,是在民间不同的说书演变中过来的。本来在《大唐西域记》里唐僧是绝对主角,后来到了,吴承恩哪里,具有叛逆色彩的孙悟空,变成了第一主角。

不过,也可以这样理解,主角是孙悟空和唐僧两个,却只是同一个人为主角。在书中是两个人,一个是实体一个是虚体,组成了完整的一个人。

唐僧的徒弟都代表他内心不同的情绪,实际取经路上只有他一个人。

如果非要分个彼此,非要整明白谁轻谁重,那我只能说,相比较而言,孙悟空可能更主一点。

西行八十一难之后,

世上再无猴子,

终成,斗战胜佛。

战者,战“我要、我想、我厌、我畏”;

胜者,无所对立,一念纯粹,一心清净;

佛者,觉悟者、悟道者也。

吴承恩所在的明朝阶段,阶级矛盾日益激化,文化和思想解放的思潮也日益澎湃!

而又屈于政权的无情打压,那作为一个想着学而优则仕但又仕途渺茫的作者来说,猴子天不怕地不怕,敢于斗争敢于反抗的形象就是他内心最真实的呐喊。

其实我们也可以这样理解一下:

这是一部典型的游记类小说,这种小说的套路就是:前期介绍主角,然后找个由头,比如取经,寻找理想的家园一类的,每到一个地,遇到一批对手,击败之

唐僧作为由头,两个功能,一个是取经,一个是引出对手。

从小说内容上看肯定是孙悟空;孙悟空第一个出场,占标题也是最多的。

西天取经是全书主题,无疑唐僧是团队领军人物,但孙悟空的情节居多,而且取经之前还有好些回围绕孙悟空而无关唐僧的情节。

综上所述,孙悟空应该算是第一主角。如果有不同意见,欢迎留言讨论。


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本人以为以孙悟空为主,他的成长告诉人们要经历苦难(被八卦炉炼)、要不畏权贵(挑战玉皇大帝)、要尊师重道(感念师傅唐僧不离不弃)、要敬畏真善美(尊重菩萨)、要敢斗假恶丑(降妖除魔),才能修成正果。当然这个团队即是社会百态,比如唐僧的善良、猪八戒的自私、沙悟净的忠厚,西游记总体而言只要坚持结果导向,到达目的地(实现目标),就能修成正果,即人人皆有佛性,皆可成佛。


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整部《西游记》其实以道与佛两家势力为主,道为尊。

西天取经不过是安排好的剧本,玉帝代表的天庭与西方如来练手做了一个局。

小说中的大闹天宫与电视里不同,猴子根本就没进去凌霄宝殿。打来打去都是一帮人跟他演戏。

因为猴子太弱了,他们怕猴子完不成他们给的任务,演一场戏把它抓起来,炼一炼再故意放出去,这个过程猴子完成了肉体的进化。再演一场,把如来召来,把它压五百年,是为了消除猴子野性,这个过程属于精神上的打磨。

后面一系列的抓妖、收妖都是安排好的,这些妖有天庭一系的,有灵鹫山一系的。但是猴子还是太弱了,经常被虐,取经路上观音大士帮猴子加持了一下,顺便给它带了紧箍咒,再不行就直接让两系的人出来摆平。

整本《西游记》,只看故事情节,都是围绕着怎么让凡间的人去自愿学习“真经”展开的。只有费尽千辛万苦得来的东西才会宝贵珍藏,如果得来全不费工夫,那很可能达不到教化目的。

《西游记》中地位最高的是三清中的元始天尊,居于三十三之上,文中没有直接露面的情节。只在镇元大仙一回中有描述,地仙之祖地位辈分同玉帝与如来一个等级,但要受大天尊召见管辖,大天尊就是元始天尊。

灵鹫山名义上归天庭管辖,但真实地位相同,都归元始天尊管辖。历来有学者说《西游记》是尊道抑佛的小说。


玄玄真


很荣幸回答这个问题,个人愚见本剧并不是单纯突出的哪一个人物,四人同行,历经磨难,取得真经,缺一不可。万事万物,相生相克,就如历史的车轮,少了哪一段的坎坷,也不会让后人无休止的称颂传说。

《西游记》 主要讲的是唐僧师徒四人同去西天取经,一路上三个徒弟保护师傅斩妖除魔、历尽千险,最后取得真经功德圆满的故事。说起该剧,我想不管是成年人还是孩子都不陌生,剧中人物个性鲜明,个个神通广大。孙悟空的七十二变十八班武艺,让我们领略到了什么是打铁还需自身硬,真金不怕火炼的真理。当然,他那嫉恶如仇,见妖必除的精神更是值得我们学习,现实中更是深得领导者信任。

沙和尚本为天宫大将,因一时不小心打碎王母心爱之物,被贬入人间,无奈来到流沙河做了妖怪。在被唐僧师徒收服后一心向佛,取经之路从无怨言,身上那副重重的扁担足以看出他的憨厚纯朴,正直无私,得真经后也落得个南无八宝金身罗汉,实至名归。

猪八戒更是个性鲜明,自由自在,唯我至上。本是上天风光无限的天蓬元帅,却因贪恋嫦娥美色被贬下凡,更狠的是还被轮回成猪。贪恋美色,好吃懒做,但在美色面前从不迷失自我,或许是理想使然,更或许是其之本色,但皈依佛门后对师兄的言听计从,对师傅的敬畏忠诚,也与入佛门前形成了鲜明的对比,取经之路亦是立下汗马功劳。很多时候,心有所想,但在规矩方圆的束缚下,又不敢去做,羞羞答答,难分敌我。可谓戏中生净旦末丑,缺一不可。

最后说的是唐僧,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!其身世经历,可谓一个苦字。俗话说,受尽百般苦方为人上人。青灯夜读,少年好学,一路执着,得唐帝赏识,更得佛祖指引,为国为民,自此踏上西天取经之路,用一腔热血感化着每一位追随者,不为富贵,不女色,从而达到人心齐,泰山移的效果。如师如父,可谓领导者。

现实生活中,我们角色亦然。唐僧温和的性格,极强的说服力,不计较眼前的得失,做领导当之无愧。唯独,有时不能明辨是非,原则性太强,太过感情用事。孙悟空,人脉超广,技术过硬,有勇有谋,杀伐果断,是难得的职业高手。但其唯我独尊,心高气傲,注定不好管理。猪八戒风趣幽默,乐享生活,真正的理想主义者。沙和尚正直忠诚,刚正不阿,做事认真踏实,可谓劳动楷模。

现实生活,其中角色,我们又属于哪一个呢?





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