有一幅來自400年前的畫，只畫了三個老頭，卻畫出了世間現實人性，一幅畫道盡了亙古不變的人性真理，雖然作者並無大名但卻因為一個細節成就了經典，如今這幅畫著三個老頭的畫成為故博館藏國寶，更是一幅活生生的人性醒世教材！
△三駝圖主畫面
這幅畫的作者乃明萬曆朝一個明叫李士達的進士，此人雖在史上有名留下但卻並非顯赫的書畫大家，而且在如今很多關於李士達的詞條介紹中，往往標註其為陝籍（同時代陝省三原有位同名進士），實際上作此畫的李士達乃蘇州人士。
今天要介紹的這幅李士達名畫為《三駝圖》（圖二），畫面極簡構圖呈倒三角狀，僅繪有仨駝背老頭彼此呼應奔走（見圖一）。
△三駝圖
據畫首錢氏題詩，畫中三位駝老者分別為張、李、趙：最右側提籃拄杖匆匆前行者為張駝老，他邊趕路邊笑盈盈地回首應答著他人的招呼，他如此急匆匆的趕路是帶著籃中的禮物去探親訪友；中間那個向張駝老作揖問好的人則是李駝老，他在路上遇到熟人張駝老，便主動湊上前去打招呼，一臉笑意地問張駝你急著趕路幹嘛去？
△畫中題跋
張李二人尚未來得及寒暄，只聽得後面有人拍手而來傳來一陣開心的大笑，及畫面最左側那位快步拍手的趙駝頭，他一臉欣喜奔向張李二人，口中大喊著：哎呀，原來這世上全是駝背沒有一個“直人”呀！
整幅畫最經典的，就是畫面左側的趙駝頭，以及題跋詩中的“直人”二字，趙駝頭這個人物細節和錢氏題詩讓整幅作品直指世俗人性真相，發人深省。
△溥儒國畫《三駝圖》
駝背乃一種身體方面的脊柱扭曲病態，在這幅作品中的三位駝背老者，有著同病相憐的巧遇，生活的重壓讓他們直不起腰板，但趙駝頭口中的“無直人”卻揭示了世人心理上的“駝背”：沒有真正正直的人！更多的是如張李二人一般駝背已久早已習慣麻木的人，還有自己駝了也盼望著天下人全駝了的陰暗者——比如拍手叫好的趙駝頭。
△黃胄國畫《三駝圖》
李士達所生活的萬曆朝隨仍處於明盛時期，但亦是大明衰落之始。而李士達身處物慾橫流人性淪喪的世間，目睹了太多“心理駝背”者，身邊之人一個個或低頭自顧自行自路、或活早已習慣扭曲的“駝背”命運、或看到他人都彎腰駝背而自我安慰，李士達遂憤然繪製《三駝圖》以驚醒世人，錢氏題詩於上更讓此作耐人尋味。
這種“心裡駝背”之病態世相，真是千古不變的世俗人性常態，以至於後世諸多名家紛紛效仿此作一再重畫，比如近現代溥儒黃胄等大家均有《三駝圖》留世，以“駝背”寓指“無直人”真乃神形兼備的真實寫照也！
觀李士達《三駝圖》，試問此世間“不駝背”之“直人”還剩幾許？若以此觀照，你我也可能正是“三駝”者中之一卻尚不自知，“不直”也許並不可畏，拍手慶幸“無直人”恐才是最大的悲哀。
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