好好吧
一個正直的人，他的行為，規則，是很講原則的，他不會為了私利而放棄原則。發財機會，無非就是有些人提前獲知信息，通過這種關係，手段，獲取了不公平的資源。也就是內幕交易。正直的人是不會這麼幹的。更何況別的卑鄙手段，打壓，排擠，抹黑，吃黑，坑蒙拐騙。所以正直的人發不了財，因為他心是敞亮的，不黑！
唐伯虎到處點火
以下本人拙見，表達以及語句不妥請涼。
我先從人的性格說起吧 :
1.性格與血型有關。血型不一樣，其性格就不同，這是孃胎裡帶來的，也就是俗說的遺傳。
2.性格與家庭影響有關。家庭其成員特別是父母文化高低，閱歷多少會直接影響後代的性格。
3.性格與社會活動有關。比如所處社會群體、各種運動等都能影響和改變一個人的性格。
在各種性格當中，最有爭議、最典型的當屬'正直'，也就是直率，貶義詞為'直腸子'。
其顯著特點就是做事喜歡直來直去、不善繞彎、乾脆利落、敢於擔當、敢於冒險、敢打敢衝、敢於成敗、敢於發表不同意見，雷厲風行號召力強，有一定的引領作用。
這種性格在改革開放以前尤為突出，也是那個時期倡導的優秀品格的代名詞。
但隨著社會發展到今天商品經濟時代，由於正直人不善經營且易激動、易衝動，在商界往往被有心計的生意人所打敗;
在工作中，由於說話做事不善於拐彎抹角，不願隨和且敢於發表不同意見，不易受部分人的賞識，往往處處陷入被動。
幾十年倡導的'正直'成了'傻逼'的代名詞。
痛定思痛，摔了幾跤之後，正直的人開始反思自己，也隨著時間的推移和閱歷的豐富，出現了聽話的人多了，閉嘴不說甚至順從的人多了，怕得罪人的多了，有血性敢打敢衝、見義勇為的人少了。
事物都有其兩面性，對於這種性格的人要正確對待和利用，使他們在各個行業、各種活動中發揮積極作用，而不至於題目所說的一事無成。
珏丫子
一個正直的人為什麼常常一事無成？
題主這個問題，讓人心情很沉重。
這個問題帶有社會普遍性，本來正直的人，不藏奸，不耍滑，不玩心眼兒，做事認真，大多為人善良，這種優良的品質，是這個社會的財富，應該得到社會的尊重。
可事實上呢？正直的人，在社會上處處受排擠，遭冷遇，承受著不公正的待遇。為什麼呢？因為他們學不會圓滑，學不會拉幫結派，學不會逢迎拍馬，學不會那些潛規則，所以……所以只能一事無成了。
我就是這樣一個人，栽了太多的跟頭，吃了太多的虧，我知道我學不會溜鬚拍馬，因為我怕臉上發燒，昧著良心做事，我怕我睡不著覺。年過不惑，更加堅定了這一信念:作一個正直的人，做一個對得起自己良心的人，如果有來生，我還會這麼決定。
仗義執言小蘇叔
太過於正直就一事無成，這話不能這樣說呀。你說成就的事情是指物質吧。物質固然重要，但精神更重要。一個人如果缺乏了精神，那麼，這個人必定沒有理想和抱負。因此，一個有理想和有抱負的人，他的性格一定是會正直的。如我們共產黨以毛主席為領導的那麼多老革命家，當初，他們為了一個偉大的理想――建立一個民族獨立、民主自由的新中國，在革命中，冒著槍淋彈雨，面臨著隨時都有犧牲的危險，始終都堅持著為實現目標而奮鬥。他們與全國人民一道，經過千辛萬苦，歷盡艱難，終於推翻了“三座大山”，建立了新中國，從此後，人民當家作主，生活一天比一天好過，直至實現了民富國強。現在，只要有人一說起過去老革命家為新中國所作出的努力和貢獻，人民群眾都從心底裡發出感慨、感嘆，以各種方式愐懷老革命前輩。
毛主席和老一輩無產階級革命家，難道他們不正直嗎？
所以，怎麼能說太過於正直的人就一事無成了呢，這個提法我不能苟同。
會啊，我退伍後直接進街道工作，入伍前我還在上大學，我沒有和社會接觸過就去了部隊，到了部隊每週兩次的政治教育課又讓我已國家為重，以百姓利益為重。在街道，我顯得的格格不入，三天能做好的事情，我往往半天就完成了，為了百姓，我經常和我們主任吵起來，最後促使我離開的，是一次拆遷，我被調往拆遷辦幫忙負責其中36戶居民拆遷，其中一家住戶房產領證時間離拆遷還不到五年，按照有關規定，在總拆遷款上可以額外補償拆遷款的3--5%，為了這個補償，我和我們辦事處副主任吵翻的，最後不得已只能將屬於百姓的錢給拆遷戶，也因為這件事，我在街道處處被打壓，後來我就辭職了。後來過了兩年，副主任因為經濟問題被開除公職開除黨籍，我原先部門主任因為處處打壓我，被後來的書記直接擼到底。和我同一批當兵的，也有以為在校大學生，和我新兵連一起的，他退伍後進入市工商局，也因為過於耿直，最後也被逼辭職，後來和我一樣，找了一傢俬企，我們都在曾經的工作中和老闆大吵大鬧，但同樣我們都受到老闆重視，私企和國企不一樣，私企講究利益最大化，誰能給他帶來最大的利益，誰就有話語權
用戶52157040082
一個人太過於正直，就等於失去了真正理解正義的含義。太過於正直表現在哪方面呢？我認為做正直人要做隨和性、婉約型的正派人。
現在的國人，並非人人都是禮儀之邦的一分子，並非人人都是守法畏法的人，你一旦過於正直的指出或批評揭發，會引起不滿觸動情緒，或許報復給自己安全增加了危險，等於樹立了一個強敵，是強敵不是勁敵，強盜的強。勁敵還不要緊，比不過就認輸了，也沒啥事兒。強敵就不行，你即使認輸他也記恨你，結仇了，多個仇人多堵牆，等於把自己的成功之路設置了障礙。
還有一個故事，一個火車調度姓侯，這個火車站把貨物處裝卸活承包出去了，有一夥裝卸工，二三十人，工人不願意晚上幹活，希望調度把車皮全都在天亮之前調來，工頭還買了不少禮品送到侯調度那，都說官不打送禮的，可這位侯調度卻把這個工頭狠狠訓了一頓，你都猜不出來他說啥，這調度說：”有啥話你就直說，你上我這來拿著東西這不是埋汰我嘛，我是一名黨員，要帶頭端正風氣，任何人是收買不了我的，拿著你那東西趕緊走！”那工頭說：“東西我拿著，但是這二千塊錢你留著”，那侯調度火了大聲喊：“別咯應我，趕緊走！”。後來連工頭帶裝卸工都說這侯調度不開面，辦事兒死性。這位姓候的在這沒幹多久就調走了，也不知是升遷了還是降職了，關於他的故事只有侯調度自己最清楚了。
Sch市新調來個女市長，辦事幹脆利落，非常有能力，把Sch市的非法小煤礦主和黑惡非黃給掃了，一個非法小煤礦的老闆恨恨地說：“我一定花大價錢把她的幾個手下買通，把她架空，讓她永久離開Sch市，要不我們沒有好日子過。“至於以後就沒有以後了，肯定是惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。
而男士小中在一個單位上班，管吃管住，他住上床，小中不吸菸。但下床那個夥計吸菸，下床一旦吸菸小中就吸二手菸被嗆，其中就免不了和下床口角。
有一次這個吸菸的男子媳婦兒來看他，又吸菸，小中忍無可忍，說：“你怎麼又吸菸，嗆人不知道啊。”這男子說：“我也不在你家吸菸，你管的著嗎？你管的倒寬！”這時他媳婦也幫腔做勢，幫著仗夫訓斥小中，那天把小中氣個半死，小中和這吸菸男子最一開始見面說話表面上都很好，過後就像仇人一樣見面瞪眼珠子，就差下句說你瞅啥瞅你咋滴乾起來了。如果打架打起來，小中就增加了自身安全的危險。
小中和對方爭討自然是唯護正義的一種行為，這是小事兒，那麼在制止犯罪上遇上不聽話的壞人豈不更危險？
所以因為維護公平正義太過於正直不要直面發生口角和衝突，只宜借力和智取，真打架打壞誰都是麻煩。而我們開國領袖毛澤東和原總理朱鎔基就是過於正直的諧模，那想都不用想，那地主和一些非法既得利益者肯定恨的牙齒咬的嘎嘎響，至於怨聲載道或者罵聲就不奇怪了，有偶然也有必然。
不止如此，太過於正直的人太自律，寧肯餓死也不去偷去搶，對法律太敬畏，想的多，怎麼做都怕丟人犯法，有句話叫臉皮要厚，就能吃夠。你說物質不豐富像馬克思一樣那麼窮何以成功，馬克思的成功是數百年以後的成功，遠景不解當時渴呀，現在的飽漢不知他當時的餓漢飢呀！當時在別人的眼裡馬克思不是成功的，是窮困潦倒的，一直靠朋友恩格斯資助寫書，妻子燕妮也真跟他遭了不少罪。
所以人要正直有度，最重要的是要計算安全成本，利用扛杆原理四兩撥千斤。事情不要靠別人接受不了的方式解決，呼籲既要社會上保護和獎賞過於正直的，由過於正直的人“一帶一路”形成社會風氣，形成榜樣，這樣每個過於正直的人就會人人成功！人人有幹勁，人人不當“羊白勞”。
孫忠華一席談
為什麼一個太過於正直的人卻一事無成呢？這個問題是一個社會的陽光與黑暗的背景來取決的，在陽光的社會里，臂如當代社會里，一個正直的人他有能力，就會服務於社會，全方位展現他的雄才大略，去為人類謀利益，人民就會崇拜他，敬仰他。共產黨人就是“伯樂”，只要你是“一匹千里馬”，這樣的人很快被擇優錄用，成為國家棟梁人才。
然而，在舊中國那可不一樣，你既使再優秀，再有能力，再正直，是沒有你展現才能的一席之地。因為真正的正直之人，是光明磊落，赤膽忠心，知錯就改，敝帚自珍，鐵肩擔道義的人，如：魯迅先生一樣“橫眉冷對千夫指，腑首甘為孺子牛”，他的筆如刀如箭刺向社會中黑暗逆流。類似這樣正直的人才，在舊中國是得不到政府的青眯和認同的。相反，那些善於偽裝，八面玲瓏，四面討好，阿諛奉承，結黨營私的小人卻在政府中如魚得水，升官發財，繼而魚肉百姓。
天馬行空128039981
您這個問題，我想起一件事。
小學時候，地裡種了一些水果樹，到了夏秋季節，週末作業我總是週五晚上做好，週六和媽媽一起背水果到鄉鎮上去賣，用揹簍揹著步行一個多小時。街上的人都誇我懂事，那時的我，絕對是一個正直又老實的孩子。
有一天，到了街上生意還沒開張，媽媽去上廁所，我一人在賣，附近攤位的人找我換零錢，本來按照我們這邊的風俗，大清早生意沒開張，別人換零錢是不換的，雖然不懂其中道理，但風俗我是知道的。那人說他急等著找錢，你那麼懂事，幫幫忙換十塊啦，我也想著他急用就換給他，等我媽回來一看，哪錢是假的。去找人家已經收攤走了。背一小簍，走一小時，錢就這麼白白的沒了。那個難過啊，無法形容。
從哪個時候起，我明白了人太正直太老實，在別人看來，是傻，容易被利用。
怒海滔天
我這一生，將一事無成，有時候還將仇視著社會，而不是認真撿查一下自己的原因。學生時代一直是三好學生，在部隊，首長議論，說我是塊好鋼，在部隊立了功，入了黨，可一生毫無成就。種了48年地，俗稱自己4畝2分責任地的大幹將。我有兩個典型的事例可以告訴大家。我退伍回家，只到過民政局一次，民政局長看了我的退伍證，是從學校去當兵的，當時我看到何局長只斥罵了那些退伍兵，而對我說:"小羅，你過天再來吧”。後來，我一直就不好意思再去，因為國家有困難。一個盛冬臘月，大雪份飛，“仇家"的女孩，掉進大水垻裡，坎上的人只知道看，和用棍子拔，我剛只脫下了身上的一件軍大衣，躍身跳進垻裡，通過掙扎，把那個女孩救上岸來。一個老闆把10多萬元人民，一個袋兒的放在一個公供埸所，我獨自一個人拾得，已知老闆是誰，毫不動心眼的退還了他，他並沒有給我任何一點好處。老人摔倒，扶起老人，怕訛詐，我根本就不在呼訛詐不訛詐，019年10月的(1號還是2號，有點忘了)一天，我在北京蓮花池就正好碰到了摔倒的老人，我是毫不猶於去扶起的，有人說你既然無私，你為什麼錄像呢？其實我當時正在錄像拍花，當看到老人的那種現狀，我是沒注意關手機了，突如其來的事件，只有迫不及待的去扶老人了。包括見義勇為的事，我都願意主動去做。象我們這類人，理應受到社會和政府部門重視，可樂得的不是這樣，而是失得其反。所以，到了日今，我經常想象毛主席的一句話，"天若有情天易天老"。才知道了人間無情。我現在近70歲了，如能活到80歲，我要儘量做到自私起來，認真總結人生經歷。前天在火車上給殘疾人10塊錢，後來想起，又後恢起來。因為到底不知道，人，怎樣做才對？？？
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偉134682046
題主提到的這句話，其實只說對了一半。一個過於正直的人，有時候也會因為環境的問題、特殊的時期，事有所成，只是在末了的時候，事有所成的成果會被人奪走或者喪失掉。
一、不拐彎的人是迂腐。
現在開車上下班、開車出遊、開車辦事已經成了家常便飯。我們不難發現，再耿直的人、再正直的人，也會隨著地形、路標、紅綠燈、路線走，該停頓的時候停頓，該減速的時候減速，該轉彎的時候轉彎，因為如果方向盤打直開，就會開到牆上、開到河裡，要了自己的性命。那些路上的風險，非常明顯，非常直接，自己能夠感知得到。所以，再正直的人開車也會轉彎，也不會隨著自己的情緒和喜好走。但是在生活中，正直的人無法直接感受到正直帶來的危險，於是該轉彎的時候不轉彎，該停頓的時候不停頓，該剎車的時候不剎車，於是就撞上了那堵看不見的牆，掉進了那條看不見的河裡，自己栽了跟頭。所以，在生活中，在職場上，只圖一時痛快，只講一時的正直，不講策略的人，說到底就是一種迂腐。如果一個人開車，看到牆、看到河，就是不拐彎，就是隨著自己的性子來，你說迂腐不迂腐？
二、過於正直的人沒有人喜歡。
正直，說的是正義和直率。正義，人人都可為，直率則失去了正義的策略。沒有人喜歡正直的人，它像一把尖刀，直插人心，直插人的軟肋，讓人失去了面子，失去了耐心。上面的人對下面的人正直，那叫權力和指正；下面的人對上面的人正直，那叫犯上；同級的人對同級的人正直，那叫挑毛病。生活在現實世界的正直的人無處可躲，又處處碰壁，所以成事兒就成了泡影。如果一個過於正直人在世上沒有人喜歡、沒有人支持，成事兒就成了笑話。四面都是一堵堵的牆，四面楚歌，怎麼成事兒？
三、正直的人也有風光的時候。
正直的人不是沒有成事兒的時候。由於環境的原因、特殊境遇的原因，過於正直的人也有成事兒的時候，正如開車時，正好遇到一段極其長的直路。大家知道，如果遇到一段極其長的直路，開起來是毫無顧忌的。所以在這樣的直路上，跑得快、效率高。也正如我們生活中、職場上，遇到一種“直路”環境的時候，正直的人反而會容易成事兒。問題是，這樣的環境極少遇到，而且不好判斷，二是直路總有結束的時候，而正直的人全然不知，或者全然不想知。於是途中折戟、“翻車”，過往的成果丟失。
四、難倒正直的人無路可走嗎？
人做事，要以達成目的為核心，而不是為了正直而正直。只圖正直，不管正直的目標，那就成了迂腐。我們是做一個正直的人，還是要為正義謀結果，這是兩個不同的境界。我們始終要搞清楚一個基本事實，正直的人不等於伸張正義，正直的人反而在某個時候會妨礙了正義的實現。正直的人不是無路可走，而是正直的人應該把正義的目的放在自己的心裡，最終做成一件正義的事兒。我把達成正義結果的人當成真正意義上的“正直的人”，這個時候正直的人才是真正意義上的正直的人，否則就成了“偽正直”。正直的人，要讓變得智慧起來，正直才有真正的意義。
小結：正直，正直的人，正直的目的和正直的結果，應該哲學地來看，辯證地來看。正直的人之所以不受歡迎、難以成事，是因為，明明處處是釘子，自己非要往上撞，那不是愚蠢是什麼？正直的人要學會做一個真正正直的人，要學會先以正直的目的和結果為導向，正直才有意義，正直才有它存在的意義。否則，為了正直而正直，那就不是正直了。
